四时造句
“四时”的解释
101、 每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日,各办三牲花果,来此祭社,以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。
102、 少顷,赴俱乐部水兵亦到旅馆聚集饮酒,至四时始出馆门,各乘酒兴,沿途戏侮行人,内有醉兵一名,并在曾家塘地方强拉民妇手腕,一时见者均抱不平。
103、 当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。
104、 所存思的对象,除了宗教色彩很浓的身内外神真、仙境、天宫等外,还有日月光明、云雾、五方四时之气、紫气等自然景物。
105、 军谶之法惊天地,兵家之诡变四时。
106、 近日,闲翻明代高濂所著《遵生八笺》,看到不少有关四时调摄养生的路数方法。
107、 竹林深处,有百年常青之树,有四时争艳之花,白白朱朱,色彩斑斓,虽是秋季,却似那早春三月。
108、 一杯合卺,君许三生;二分明月,四时不同;远了流年,淡了姻缘。
109、 可采天气、地气、太阳之气、月亮之气、万物之气、四方之气,四时之气。
110、 洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之,四时闻金石丝竹之声,砌于山顶。
111、 茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以尚贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以尚同;此其所长也。
112、 至于老三的薪水,因为他还在学习期间,先开五块大洋一个月,四时八节另有奖金……。
113、 自喜门窗无俗韵莺迁乔木松流韵居之安四时吉庆。
114、 人中之龙无不脚踏阴阳,行合四时,处逆境而自强不息,至达时仍厚德载物!这是一个平凡少年一步步仙途化龙,重定一界秩序的波澜壮阔的故事。
115、 《系辞》云:大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於仂,以象闰,五岁再闰,故再仂而后挂。
116、 因发病偏于虚证,所以治疗用药切忌大热、大寒,应参照四时气候对疾病进行综合分析,以便对证下药。
117、 自古呈坎有着“春祈秋报”,“十雨五风祈大有,四时八节庆丰收”的徽州社屋民俗,源远流长的社屋文化,使秋天的呈坎更充满丰收的喜庆。
118、 “得酒满载百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣!”的说法了。
119、 杭州风俗,四时奢侈,赏玩殆无虚日。
120、 居之安四时吉庆翠梧久待朝阳凤院内红梅戏飞雪。
121、 舅氏一门俱就国封,四时陵庙无助祭先后者,朕甚伤之,其令许侯思愆田庐,有司勿复请,以慰朕渭阳之情。
122、 不说违心之论,这是他从五四时期开始待人接物的信条。
123、 二十五日凌晨四时,济远、广乙起碇,在牙山湾外行驶,途经丰岛时遇上日本联合舰队第一游击队“吉野”。
124、 宰相者,上佐天子,理阴阳,顺四时;下遂万物之宜;外镇抚四夷诸侯;内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉。
125、 串门子跟走亲戚不同,它是抬起脚来就去了的,不像走亲戚,要准备四时鲜果,八色礼盒,干的湿的,打点体面了还要换一身行头,隆重得累赘……
126、 四时八节分昼夜,九宫八卦接天罡。
127、 是以济济多士,庶政缉熙,穆穆四时,要荒式序。
128、 陛下纵欲开恩,以行私惠,岂可违五行之历数乎?乖四时之寒暑乎?又海内众情,朝廷窃议,为武氏诸王身计,亦适将有损。
129、 其目光如炬,直目正乘,瞑乃晦,视乃明,能穿透万物,威力极大,无物能抵;又善演四时之法,吹口气则乌云密布,大雪纷飞;呼口气则赤日炎炎,流金铄石。
130、 外则衣服奇丽,内则以金玉珠宝为肺为肠,发髻上有一空穴,不断更换四时香花。
131、 他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,楼阁溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的描写亭榭园林,文人逸士优闲的生活。
132、 “三教九流、士农工商、耆绅教员、地痞乞丐、猎人匠作、主妇丫鬟,婚丧嫁娶、四时风习,应有尽有,跃然纸上。
133、 人生于天地之间,逢四时而换衣着,晨暮而知作息,乱世避祸于当世,盛世清发于朝夕。
134、 四时之气,常如初春,寒止于凉,暑止于温。
135、 斗柄所指,四时之气,随之而转,以此九星之气,下施于地,发生万物。
136、 毛和他的同学们,在五四时代,就是穿着英国卡机布,长沙街上的人也很多人穿着绸缎和进口布料。
137、 他“劳身焦思”,“左准绳,右规矩,载四时”,经过长期的艰苦奋斗,终于在“诸侯百姓”的共同努力之下,制服了洪水。
138、 子、午、卯、酉四时练气,寅时闻鸡起舞。
139、 海螯江蟹四时供,水蓼山花月月红。
140、 东山岛东山岛位于宁海县以东,岛上物产丰富,瑶草奇花四时常有,珍鸟异兽随处可闻。
141、 珠穆朗玛峰不仅巍峨壮丽,而且随四时的更换,阴晴的变化,显示奇丽多姿。
142、 风却怕他怎的!此乃天象四时之气,有何惧哉!
143、 瘦石寒梅共结邻,亭亭不改四时春。
