瘟疫造句
“瘟疫”的解释
151、玄心,年庚十九,出生在长安城内一户普通人家,两岁时一场肆虐帝都的瘟疫带走了双亲的生命,留下他独自孤独无依的面对这个冰冷无情的世界。
152、接触一切中毒积毒,虫毒蛊毒,死牛、死马、河豚等毒,瘟疫、瘴气,喉闭喉风、癫邪鬼气,狂乱迷死,牙关紧闭,儿童惊恐等症。
153、现如今,这闲云城人都散了,也没人来看病,瘟疫过后,只剩下妓院还是人丁兴旺!我老了,哪里也不想去,就留在了这里!
154、刚收工回家的村民与民警打了照面后,也像避瘟疫般溜开了,连不懂事的小孩也躲避着生人。
155、一次无名的人间瘟疫、突然在苗乡恣意蔓延,寨中的苗人、上午还帮着‘埋葬’寨中才死去的人,可下午就被其他的人扛着上山‘埋掉’。
156、据史料记载,郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。
157、登革热病属于中医学的“瘟疫”范畴,可参照温病学“疫疹”、“湿温”、“暑温”、“伏暑”等病证辨证论治。
158、据《本草纲目》记载,雪水“甘冷无毒,解一切毒,治天行时气瘟疫、小儿热毒狂啼、大人丹石发动、酒后暴热”。
159、市民中一时间猜疑迭起,有的说是有人在井里放毒,劝人勿饮井水;少数人受店主指使,竟扬言瘟疫流行,出面募款搞打醮活动,祈求神明降福消灾。
160、他在兵群中降下可怕的瘟疫,吞噬众人的生命。
161、吾友布,展信好!今汉室无能,奸臣当道,朝纲不振,又逢瘟疫蝗灾,民不聊生,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急啊!吾等但有一技之长,当上报朝廷,下安百姓。
162、韩志鹏在提案中介绍,相传战国时期,方士郑安期在广州行医,为拯救民众脱离瘟疫,上白云山遍寻可治绝症的九节菖蒲,不慎失足坠崖,乘鹤升仙。
163、广东省发布的新版登革热防治指南认为,登革热病属于中医学的“瘟疫”范畴,也可参照温病学“疫疹”、“湿温”、“暑温”、“伏暑”等病证辨证论治。
164、沙漠里迷路、染上瘟疫、遇上土匪、忍冻挨饿,这些都可以让他们丢掉性命。
165、母亲得了一场盖尔达耶人带来的瘟疫死去后。
166、靠山吃山,靠海吃海,近年天灾人祸不断,旱灾瘟疫饥荒接踵而来,这山林外围早被扫荡几百遍了,别说猎野兔,能看见野兔都算是运气好的了。
167、当洛阳桥合龙完工之日,闽南一带却连年荒旱,瘟疫流行,官府苛捐税,大小徭役,有增无减。
168、在历史发展的漫漫长河里,人类难免遭遇一些天灾战争瘟疫的变故,上天有好生之德,因而一些人受到上天的恩赐而天生赋有特殊的能力。
169、“腊雪甘冷无毒,解一切毒,治天行时气瘟疫、小儿热痫狂啼,大人丹石发动,酒后暴热。
170、她回答说,传说三国时期,蜀丞相诸葛亮带兵伐魏,正值暑天,兵行至此,染上瘟疫。
171、随着战事的不利,怀疑和不信任像瘟疫一样在众人心头蔓延,他们决定牺牲周文,修复二十八宿降妖除魔印,把群妖重新封存在黄泉之下。
172、于是他认命了,堕落了,开始了浑浑噩噩当一天和尚撞一天钟的颓废生活,那些女病人躲他如躲瘟疫,他也不强求,反正妇产科不止他一个医生。
173、后来一打听,姓查的那户人家染上瘟疫,请道士“行五雷雨法祛之而愈”。
174、至于二人的父母,则是和大多死去的村民一样,在逃难途中,同时染上瘟疫,又是饥渴无食,先后死去。
175、自古以来,天下名山皆有许多仙侠之事流传下来,昆仑女仙以身试毒解瘟疫,蜀山剑仙千把飞剑独战群鬼……不过我们的主角却与这些门派无关,至少现在是毫无关系。
176、这次瘟疫来势猛,发病快,传染性强,已祸及千家万户,还望州长早思良策,救民众与水火之中。
177、在经典药书《本草纲目》中,有句“腊雪甘冷无毒,解一切毒,治天行时气瘟疫”,就是对雪水的评价。
178、清道光八年(1828年)“入夏,瘟疫大行,有红头青蝇千百为群,凡入人家,必有患瘟而亡者”。
179、彭莹玉十五岁那年,袁州瘟疫流行,彭莹玉在南泉山发现了一股矿泉水,病人喝泉水后很快就痊愈。
180、善良正义的凤凰见此情景,决意以自己的力量去消灭蝗害,驱散瘟疫,匡扶生灵。
181、只要患者的身上,特别是脸上一出现猩红色斑点就是染上这瘟疫的预兆,这时诸亲好友谁也不敢近身去救护他和慰问他。
182、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业,主管世间瘟疫。
183、新版指南认为,登革热病属于中医学的“瘟疫”范畴,可参照温病学“疫疹”、“湿温”、“暑温”、“伏暑”等病证辨证论治。
184、夏威夷蜜旋木雀灭绝原因:栖息地减少,伴随着瘟疫的蔓延,食肉动物的出现,以及作为主要食物来源的当地树蜗牛数量减少。
185、杜欢终于说不下去了,十几个杜家心腹家将聚拢过来,围在杜欢身边,其他人纷纷往一边躲去,如同躲避瘟疫一样,而这一小群人孑孓孤立,分外凄惶。
