什么始什么终的词语

什么始什么终的词语,常见的有:自始至终、善始善终、有始有终、有始无终、全始全终、无始无终、原始察终、自始自终、睹始知终、原始笃终、覩始知终、原始反终、慎始敬终、谨始虑终、原始见终、敕始毖终、原始要终、善始令终、见始知终。

什么始什么终的词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
自始至终 自始至终【解释】从开始到末了。表示一贯到底。【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”【示例】~,秀莲唱得很拘谨,好象并不想取悦听众。 ◎老舍《鼓书艺人》五
善始善终 善始善终【解释】做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。【出处】《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”【示例】不如早达时务,~,全了恩人生前一段美意。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷二十五【近义词】有始有终、有头有尾【反义词】有始无终、虎头蛇尾【语法】联合式;作谓语、定语;含褒义
有始有终 有始有终【解释】有开头也有收尾。指做事能坚持到底。【出处】《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”【示例】同学之间要~地保持友好关系。
有始无终 有始无终【解释】有开始没有结尾。指做事不做到底。【出处】《晋书·刘聪载记》:“小人有始无终,不能如贯高之流也。”【示例】我们做事情不要~,半途而废。【近义词】有头无尾、虎头蛇尾【反义词】善始善终、有始有终【语法】联合式;作谓语、定语、宾语;含贬义
全始全终 全始全终【解释】全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。【出处】明·吴承恩《西游记》第四十八回:“为人为彻,一定等那大王来吃了,才是个全始全终;不然,又教他降灾贻害,反为不美。”【示例】自今以后,各供其职,务要~,方不致贻国人之笑。 ◎清·陈忱《水浒后传》第三十九回【语法】联合式;作谓语,分句;形容追求完美
无始无终 无始无终【解释】无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。【出处】《淮南子·说林训》:“无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。”
原始察终 原始察终 原始察终是一个汉语成语,拼音是yuán shǐ chá zhōng,指探求事物发展的起源和结果。
自始自终 自始自终【解释】从开始到末了。表示一贯到底。【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”
睹始知终 睹始知终【解释】指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。【出处】汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
原始笃终  犹原始见终。探究事物的开端而察见其结果。笃,通“督 ”。
覩始知终 覩始知终【解释】谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》:“故聖人見微知著,覩始知終。”
原始反终 原始反终【解释】探究事物发展的始末。【出处】《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”【示例】如曰:‘太虚聚为气,气散为太虚,贤愚同尽’,则何谓‘~,故知死生之说’乎? ◎清·魏源《默觚上·学篇一》
慎始敬终 慎始敬终【解释】敬:慎。自始自终都谨慎。【出处】《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。”【示例】忧懈怠则思慎始而敬终。 ◎唐·魏征《谏太宗十思疏》
谨始虑终 谨始虑终【解释】指慎之于始并虑及其终。
原始见终 原始见终【解释】考察事物的开端而预见到它的结果。【出处】汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”
敕始毖终 敕始毖终【解释】自始至终警饬谨慎。【出处】清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“凡综理彭氏家政七十余年,敕始毖终,内外秩秩。”【语法】联合式;作谓语;含褒义
原始要终 原始要终【解释】原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。【出处】《周易·系辞下》:“《易》之为书也,原始要终,以为质也。”【示例】~,而卒背于圣人之道,故名曰异端而不可学也。 ◎宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》
善始令终 善始令终【解释】做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
见始知终 见始知终【解释】指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

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