形容贵族的词语
形容贵族的词语:1. 贵族;2. 贵族化;3. 贵族阶层;4. 贵族气派;5. 高尚;6. 典雅;7. 优雅;8. 高贵;9. 尊贵;10. 富裕;11. 高端;12. 上流社会;13. 精英;14. 绅士;15. 大佬;16. 红人;17. 名流;18. 显赫;19. 土豪;20. 富家子弟
形容贵族的词语 相关词语和解释
词语 | 拼音/解释 |
---|---|
贵族 | 贵族 (汉语词语)贵族,最初指的是奴隶制社会和封建社会中,因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级,包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变,贵族制度在一些国家延续下来,形成了稳定的贵族阶级。在春秋时期,贵族曾广泛存在,如晋国六卿、鲁国三桓、郑国七穆。 |
貴族 | 贵族 (汉语词语)贵族,最初指的是奴隶制社会和封建社会中,因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级,包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变,贵族制度在一些国家延续下来,形成了稳定的贵族阶级。在春秋时期,贵族曾广泛存在,如晋国六卿、鲁国三桓、郑国七穆。 |
额尔 | 额尔 é ěr 额尔(额尔) 唐 时 回纥 的高级贵族。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节:“匐的上面有额尔。额尔是氏族贵族,狭义指可汗氏族的贵族,广义指内九姓的贵族。” |
額爾 | 额尔 é ěr 额尔(额尔) 唐 时 回纥 的高级贵族。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节:“匐的上面有额尔。额尔是氏族贵族,狭义指可汗氏族的贵族,广义指内九姓的贵族。” |
左贤王 | 左贤王 左贤王是匈奴贵族封号,魏晋南北朝氐族贵族也使用。在匈奴诸王侯中,地位最高,常以太子为之。乌珠留单于时(前8-13),以任左贤王者相继死亡,认为此号不祥,曾改称“护于”。与左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王合称“四角”,贵于其余王侯。诸左王所居在匈奴东部。 |
左賢王 | 左贤王 左贤王是匈奴贵族封号,魏晋南北朝氐族贵族也使用。在匈奴诸王侯中,地位最高,常以太子为之。乌珠留单于时(前8-13),以任左贤王者相继死亡,认为此号不祥,曾改称“护于”。与左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王合称“四角”,贵于其余王侯。诸左王所居在匈奴东部。 |
华腴 | 华腴 衣食丰美,指美好的生活享受 基本介绍 衣食丰美。指美好的生活享受。 唐 无名氏 《袁天纲外传》:“臣少被相人云不当华腴,故寝不安焉。” 《宋史·王安石传》:“ 安石 未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭。” 明 高启 《清言室记》:“吐渣滓而纳清虚,厌华腴而嗜澹泊。” 指文辞的华美。 元 刘壎 《隐居通议·理学三》:“公学造深醇,所为文,奥雅笃厚,刊落华腴,而宿於理。” 金一 《文学上之美术观》:“铭之为物,远古思邃……钟鼎灵长,故弘润而简贵;山岳气壮,乃肃括而华腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系论》:“凡三世有三公者,曰膏粱;有令仆者曰华腴。”令仆,谓尚书令、仆射,均宰相职。 《剪灯馀话·武平灵怪录》:“名宗右族之贫穷不振者,辄与缔姻,此则慕其华腴,彼则贪其贵富。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四:“﹝ 彭尺木 ﹞生长华腴,而湛深禅理,中年即茹素,与夫人别屋而居。” 康有为 《大同书》甲部第五章:“ 秦 经 汉 灭后,贵族扫尽,人人平等,皆为齐民,虽 陈羣 立九品之制, 晋 复有华腴寒素之分,显官皆起自高门,寒族不得居大位。” |
公子王孙 | 公子王孙【解释】旧时贵族、官僚的子弟。【出处】《战国策·楚策四》:“不知夫公子王孙左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。”【示例】赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,~把扇摇。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第十六回【近义词】王公贵族、纨绔子弟【语法】联合式;作主语、宾语;指王公贵族子弟 |
華腴 | 华腴 衣食丰美,指美好的生活享受 基本介绍 衣食丰美。指美好的生活享受。 唐 无名氏 《袁天纲外传》:“臣少被相人云不当华腴,故寝不安焉。” 《宋史·王安石传》:“ 安石 未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭。” 明 高启 《清言室记》:“吐渣滓而纳清虚,厌华腴而嗜澹泊。” 指文辞的华美。 元 刘埙 《隐居通议·理学三》:“公学造深醇,所为文,奥雅笃厚,刊落华腴,而宿于理。” 金一 《文学上之美术观》:“铭之为物,远古思邃……钟鼎灵长,故弘润而简贵;山岳气壮,乃肃括而华腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系论》:“凡三世有三公者,曰膏粱;有令仆者曰华腴。”令仆,谓尚书令、仆射,均宰相职。 《剪灯馀话·武平灵怪录》:“名宗右族之贫穷不振者,辄与缔姻,此则慕其华腴,彼则贪其贵富。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四:“﹝ 彭尺木 ﹞生长华腴,而湛深禅理,中年即茹素,与夫人别屋而居。” 康有为 《大同书》甲部第五章:“ 秦 经 汉 灭后,贵族扫尽,人人平等,皆为齐民,虽 陈群 立九品之制, 晋 复有华腴寒素之分,显官皆起自高门,寒族不得居大位。” |
公子王孫 | 【解释】旧时贵族、官僚的子弟。【出处】《战国策·楚策四》:“不知夫公子王孙左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。”【示例】赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,~把扇摇。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第十六回【近义词】王公贵族、纨绔子弟【语法】联合式;作主语、宾语;指王公贵族子弟 |
华宗 | 华宗 华宗,汉语词汇。 拼音:huá zōng 释义:(1).犹贵族。(2).对同族或同姓者的美称。 出处: 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》:“三监之衅,臣自当之,二南之辅,求不必远,华宗贵族藩王之中,必有应斯举者。 |
第一骨 | 第一骨 拼音:dì yī gǔ 注音: 条目:第一骨 引证解释: 古 新罗国 谓王侯族为第一骨,其余贵族为第二骨。 唐 令狐澄 《大中遗事》:“ 新罗国 记其国王侯族谓之第一骨,馀贵族谓之第二骨。”《新唐书·东夷传·新罗》:“王族为第一骨,妻亦其族,生子皆为第一骨,不娶第二骨女,虽娶,常为妾媵。” |
華宗 | 华宗 华宗,汉语词汇。 拼音:huá zōng 释义:(1).犹贵族。(2).对同族或同姓者的美称。 出处: 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》:“三监之衅,臣自当之,二南之辅,求不必远,华宗贵族藩王之中,必有应斯举者。 |
樱桃园 | 樱桃园 (契诃夫著剧本)《樱桃园》是契诃夫创作的戏剧作品。四幕喜剧《樱桃园》剧本写于1902年至1903年。该故事讲述的是加耶夫、郎涅夫斯卡雅兄妹被迫出卖祖传的樱桃园的故事。加耶夫和郎涅夫斯卡雅兄妹出身于是俄罗斯贵族家庭,继承一个祖传的樱桃园。加耶夫是个好吃懒做、游手好闲、缺乏生活能力的“败家子”,由于不会经营,不久便欠下了大笔债务。郎涅夫斯卡雅从巴黎乔迁故居之后,依然贪慕虚荣,沉醉在享受之中。 该剧围绕着“樱桃园的易主与消失”这个核心,写出了贵族退出历史舞台的必然性和新兴资产阶级的兴起,《樱桃园》以细腻的笔触集中地描写了19世纪末20世纪初俄国资本主义迅速发展,贵族庄园彻底崩溃的情景。 |
金缕玉衣 | 金缕玉衣 金缕玉衣主要出土于中国汉代,玉衣也称“玉匣”、“玉柙”,是汉代(公元前206年~公元220年)皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,外观与人体形状相同。 玉衣是穿戴者身份等级的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为"金缕玉衣",其他贵族则使用银线、铜线编造,称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。 金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如铠甲,用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽, 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。 |
府邸 | 府邸 府邸,府指贵族的住宅,邸是高级官员的住所。旧时指官僚、贵族或大地主的住宅。现在也称某些国家元首办公或住居的地方,也可用于身份比较尊贵的人居住的地方。 |
金縷玉衣 | 金缕玉衣 金缕玉衣主要出土于中国汉代,玉衣也称“玉匣”、“玉柙”,是汉代(公元前206年~公元220年)皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,外观与人体形状相同。 玉衣是穿戴者身份等级的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为"金缕玉衣",其他贵族则使用银线、铜线编造,称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。 金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如铠甲,用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽, 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。 |
贵胄 | 贵胄 贵胄是一个汉语词语, 拼音是guì zhòu, 英文:nobles, 释义是〈书〉贵族的后代。 |
伐冰之家 | 伐冰之家【解释】伐冰,凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。【出处】《礼记·大学》:“伐冰之家,不畜牛羊。”郑玄注:“卿大夫以上丧祭用冰。”【示例】珍羞百品,同~。 ◎《梁书·武帝纪上》 |
弘文馆 | 弘文馆 官署名。唐武德四年(公元621年)置修文馆于门下省。九年,太宗即位,改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士,掌校正图籍,教授生徒;遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时,得与参议。置校书郎,掌校理典籍,刊正错谬。设馆主一人,总领馆务。学生数十名,皆选皇族贵戚及高级京官子弟,师事学士受经史书法。唐中宗神龙元年(公元705年)避太子李弘名,改曰昭文馆。玄宗开元七年(公元719年)仍改弘文馆。因学生出身贵族,不专经业,开元以后,令依国子监生例考试,惟帖经减半。明初亦设弘文馆,不久即废。宣德间,复建弘文阁,不久并入文渊阁。 |
甲第 | 甲第 甲第:汉语词语 甲第:晚唐曹邺五言绝句 甲第 (汉语词语)甲第,汉语词语, 拼音:jiǎ dì 释义为1、豪门贵族的宅第。2.指豪门贵族。3.科举考试中的第一等。4.明清时称进士。 |
朱门 | 朱门 (林语堂小说)《朱门》与《京华烟云》、《风声鹤唳》这三部小说合称为“林语堂三部曲”。主要讲述的是两位地地道道的西安人——上海《新公报》派驻西安的记者李飞,以及大家闺秀、女子师范学院学生杜柔安——跨越门第界限的爱情传奇。这部1953年付梓的巨著力图诊断西安古城向现代都市转型之际紊乱的病理,它宏观与微观测绘兼而有之,把握了上至豪门恩怨、下至日常生活的城市律动。 朱门 (汉语词语)朱门,指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。见晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“背朝华於朱门,保恬寂乎蓬户。” |
弘文館 | 弘文馆 官署名。唐武德四年(公元621年)置修文馆于门下省。九年,太宗即位,改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士,掌校正图籍,教授生徒;遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时,得与参议。置校书郎,掌校理典籍,刊正错谬。设馆主一人,总领馆务。学生数十名,皆选皇族贵戚及高级京官子弟,师事学士受经史书法。唐中宗神龙元年(公元705年)避太子李弘名,改曰昭文馆。玄宗开元七年(公元719年)仍改弘文馆。因学生出身贵族,不专经业,开元以后,令依国子监生例考试,惟帖经减半。明初亦设弘文馆,不久即废。宣德间,复建弘文阁,不久并入文渊阁。 |
朱門 | 朱门 (林语堂小说)《朱门》与《京华烟云》、《风声鹤唳》这三部小说合称为“林语堂三部曲”。主要讲述的是两位地地道道的西安人——上海《新公报》派驻西安的记者李飞,以及大家闺秀、女子师范学院学生杜柔安——跨越门第界限的爱情传奇。这部1953年付梓的巨著力图诊断西安古城向现代都市转型之际紊乱的病理,它宏观与微观测绘兼而有之,把握了上至豪门恩怨、下至日常生活的城市律动。 朱门 (汉语词语)朱门,指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,后泛指富贵人家。见晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。” |
貴胄 | 贵胄 贵胄是一个汉语词语, 拼音是guì zhòu, 英文:nobles, 释义是〈书〉贵族的后代。 |
管家 | 管家 (家政服务人员)管家的起源在于法国,只是老派的英国宫廷更加讲究礼仪、细节,将管家的职业理念和职责范围按照宫廷礼仪进行了严格的规范,成为行业标准,英式管家也成为家政服务的经典,私人管家由此而来。所以,在英式管家享誉世界的最初,只有世袭贵族和有爵位的名门才能享受,原因无他,出自宫廷血统尊贵而已。 英语中的管家“butler”一词源自法语的“bouteiller”——贵族或宫廷宴会上的司酒官。英国管家带给用户的应该是一种有品位的生活状态。 |
贝子 | 贝子 (清朝贵族爵位名称)贝子,官爵,中国清代贵族爵位名。第四等的皇族爵位称作固山贝子,简称为贝子 |
貝子 | 贝子 (清朝贵族爵位名称)贝子,官爵,中国清代贵族爵位名。第四等的皇族爵位称作固山贝子,简称为贝子 |
贵游 | 贵游 贵游,汉语词汇。 拼音:guì yóu 释义:指无官职的王公贵族。亦泛指显贵者。 《周礼·地官·师氏》:“掌国中失之事以教国子弟,凡国之贵游子弟学焉。” 郑玄 注:“贵游子弟,王公之子弟。游,无官司者。” |
贵裔 | 贵裔 guì yì 贵裔 (1).贵族的后裔。 明 冯梦龙 《情史·情鬼·隋县主》:“县主曰:‘以君 独孤将军 之贵裔,世禀忠烈,故欲奉托。’” 清 陈维崧 《<徐竹逸词>序》:“ 竹逸 徐先生 ,犀角名家,驹王贵裔。” (2).指名贵的种类。 明 文震亨 《长物志·花木》:“牡丹称花王,芍药称花相,俱花中贵裔,栽植赏玩,不可毫涉酸气。” |
花翎 | 花翎 (清朝贵族冠饰)清官员、贵族冠饰。清制,武职五品以上,文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣,以孔雀翎为冠饰,缀于冠后,称花翎,除因军功赏戴者外,离职即摘除,花翎有单眼、双眼、三眼(“眼”即孔雀翎毛上圆花纹)之别,除贝子、固伦额驸因其爵位戴三眼花翎。镇国公、辅国公、和硕额驸戴双眼花翎外,品官须奉特赏始得戴用,一般为单眼花翎。 |
鼎族 | 鼎族 鼎族,汉语词汇。 拼音:dǐng zú 释义:豪门贵族 |
貴裔 | 贵裔 guì yì 贵裔 (1).贵族的后裔。 明 冯梦龙 《情史·情鬼·隋县主》:“县主曰:‘以君 独孤将军 之贵裔,世禀忠烈,故欲奉托。’” 清 陈维崧 《<徐竹逸词>序》:“ 竹逸 徐先生 ,犀角名家,驹王贵裔。” (2).指名贵的种类。 明 文震亨 《长物志·花木》:“牡丹称花王,芍药称花相,俱花中贵裔,栽植赏玩,不可毫涉酸气。” |
新贵 | 新贵 (词语)1、新近作高官的人;新的贵族。 2、指东莞市新贵电子科技有限公司。 |
貴游 | 贵游 贵游,汉语词汇。 拼音:guì yóu 释义:指无官职的王公贵族。亦泛指显贵者。 《周礼·地官·师氏》:“掌国中失之事以教国子弟,凡国之贵游子弟学焉。” 郑玄 注:“贵游子弟,王公之子弟。游,无官司者。” |
貴遊 | 贵游 贵游,汉语词汇。 拼音:guì yóu 释义:指无官职的王公贵族。亦泛指显贵者。 《周礼·地官·师氏》:“掌国中失之事以教国子弟,凡国之贵游子弟学焉。” 郑玄 注:“贵游子弟,王公之子弟。游,无官司者。” |
季孙氏 | 季孙氏 季孙氏,春秋战国时,鲁国的卿家贵族。作为三桓之首,季孙氏凌驾于公室之上,掌握鲁国实权。 三桓,是凌驾于公室的鲁国贵族,出自鲁桓公,包括季孙氏、叔孙氏、孟孙氏。其中,季孙氏的始祖季友,谥成,史称“成季”。 |
罗亭 | 罗亭 (屠格涅夫著长篇小说)《罗亭》是俄国作家屠格涅夫创作的一部长篇小说。 作品以主人公罗亭与娜塔莉亚的爱情为主要线索,以各种人物的对话、观点、评价为辅助线索。 小说通过对拉松斯卡娅、皮加索夫以及罗亭后来相随的那个爱好科学的先生的描写,展示了19世纪40年代贵族地主保守、庸俗、无聊、反动的生活,同时,通过描写波克尔斯基和罗亭,使读者看到了19世纪40年代贵族知识分子的活动。 |
门客 | 门客 门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期,那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客,如楚国的春申君,赵国的平原君,魏国的信陵君,齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人家中养的一些人,有的是有具有真才实学,能在关键时刻替主人办事的,但是也有一些是徒有虚名,骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的,平时没有固定的工作,不必干杂役,照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时,才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期,战国四公子就以养门客而著称。 |
公学 | 公学 公学(英文:Public school)指英国的公共学校,公学部分与皇室有关,另有是由一些较富有的社会人士设立,为他们的子女提供教育。公学最早时是为比较贫穷人家或平民的子弟提供教育的场所,但到十八世纪逐渐发展成为贵族学校,入读这种学校的基本条件并不是学费,而是家庭背景。校方会先衡量申请者的家庭是否合乎学校的校风,即指该家庭是否属于中产或贵族,才决定招收这位学生与否。 与公立学校有区别。 |
姬姜 | 姬姜 姬姜,指贵族妇女,泛指美女。周朝时期,姬为周王室之姓,姜为齐国之姓,姬姜两大姓常通婚,于是古人以“姬姜”为大国之女的代称,并以姬姜代指美女或美妇女的宗族。 |
季孫氏 | 季孙氏 季孙氏,春秋战国时,鲁国的卿家贵族。作为三桓之首,季孙氏凌驾于公室之上,掌握鲁国实权。 三桓,是凌驾于公室的鲁国贵族,出自鲁桓公,包括季孙氏、叔孙氏、孟孙氏。其中,季孙氏的始祖季友,谥成,史称“成季”。 |
公學 | 公学 公学(英文:Public school)指英国的公共学校,公学部分与皇室有关,另有是由一些较富有的社会人士设立,为他们的子女提供教育。公学最早时是为比较贫穷人家或平民的子弟提供教育的场所,但到十八世纪逐渐发展成为贵族学校,入读这种学校的基本条件并不是学费,而是家庭背景。校方会先衡量申请者的家庭是否合乎学校的校风,即指该家庭是否属于中产或贵族,才决定招收这位学生与否。 与公立学校有区别。 |
羅亭 | 罗亭 (屠格涅夫著长篇小说)《罗亭》是俄国作家屠格涅夫创作的一部长篇小说。 作品以主人公罗亭与娜塔莉亚的爱情为主要线索,以各种人物的对话、观点、评价为辅助线索。 小说通过对拉松斯卡娅、皮加索夫以及罗亭后来相随的那个爱好科学的先生的描写,展示了19世纪40年代贵族地主保守、庸俗、无聊、反动的生活,同时,通过描写波克尔斯基和罗亭,使读者看到了19世纪40年代贵族知识分子的活动。 |
門客 | 门客 门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期,那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客,如楚国的春申君,赵国的平原君,魏国的信陵君,齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人家中养的一些人,有的是有具有真才实学,能在关键时刻替主人办事的,但是也有一些是徒有虚名,骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的,平时没有固定的工作,不必干杂役,照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时,才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期,战国四公子就以养门客而著称。 |
新貴 | 新贵 (词语)1、新近作高官的人;新的贵族。 2、指东莞市新贵电子科技有限公司。 |
刹帝利 | 刹帝利 (古印度四种姓之一)刹帝利(chà dì lì)是古印度四种种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族,所以也称“王种”,其先祖为来自中亚地区的雅利安人。其权势颇大,阶级仅次于婆罗门。乃王族、贵族、士族所属之阶级,系从事军事、政治者,按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。释尊即出身此阶级。在现代印度,刹帝利表示职业、统治和军事阶层。 |
剎帝利 | 刹帝利 (古印度四种姓之一)刹帝利(chà dì lì)是古印度四种种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族,所以也称“王种”,其先祖为来自中亚地区的雅利安人。其权势颇大,阶级仅次于婆罗门。乃王族、贵族、士族所属之阶级,系从事军事、政治者,按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。释尊即出身此阶级。在现代印度,刹帝利表示职业、统治和军事阶层。 |
权族 | 权族 权族,读音为quán zú,是一个汉语词汇,释义为豪门贵族。 |
三闾大夫 | 三闾大夫 “三闾大夫”是战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说:“骃案《离骚序》曰:三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。原(屈原)序其谱属,率其贤良,以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。 屈原被放之前,他的最后官职是“三闾大夫”。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人,后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》,这是屈原作品中最长的一首抒情诗,共三百七十三句,两千七百七十七个字,诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害,深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。 |
三閭大夫 | 三闾大夫 “三闾大夫”是战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说:“骃案《离骚序》曰:三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。原(屈原)序其谱属,率其贤良,以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。 屈原被放之前,他的最后官职是“三闾大夫”。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人,后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》,这是屈原作品中最长的一首抒情诗,共三百七十三句,两千七百七十七个字,诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害,深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。 |
權族 | 权族 权族,读音为quán zú,是一个汉语词汇,释义为豪门贵族。 |
贵属 | 贵属 贵属是最早出自《高庙园灾对》的词语,通常认为意思有二: (1).犹贵族。 (2).对他人下属人员的敬称。 |
朱轮华毂 | 朱轮华毂【解释】朱、华:形容装饰华丽;毂:车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。【出处】《史记·张耳陈余列传》:“令范阳令乘朱轮华毂,使驱驰燕、赵郊。”【示例】~,拥旄万里。 ◎南朝梁·丘迟《与陈伯之书》【语法】联合式;作宾语、定语;比喻显贵 |
固姑 | 固姑 固姑是汉语词汇,拼音是gù gū,解释为蒙古贵族妇女所戴冠名。 |
王孙公子 | 王孙公子【解释】旧时贵族、官僚的子弟。【出处】《战国策·楚策四》:“不知夫公子王孙左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。”【示例】从来仕宦官员,~,要讨美妾的都到广陵郡来拣择聘娶。 ◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二【近义词】纨绔子弟【反义词】平民百姓【语法】联合式;作主语、宾语;含贬义 |
膏腴贵游 | 膏腴贵游【解释】犹言富家贵族。【出处】《梁书·王承传》:“时膏腴贵游,咸以文学相尚,罕以经术为业,惟承独好之。” |
朱輪華轂 | 【解释】朱、华:形容装饰华丽;毂:车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。【出处】《史记·张耳陈余列传》:“令范阳令乘朱轮华毂,使驱驰燕、赵郊。”【示例】~,拥旄万里。 ◎南朝梁·丘迟《与陈伯之书》【语法】联合式;作宾语、定语;比喻显贵 |
王孫公子 | 【解释】旧时贵族、官僚的子弟。【出处】《战国策·楚策四》:“不知夫公子王孙左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。”【示例】从来仕宦官员,~,要讨美妾的都到广陵郡来拣择聘娶。 ◎明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十二【近义词】纨绔子弟【反义词】平民百姓【语法】联合式;作主语、宾语;含贬义 |
貴屬 | 贵属 贵属是最早出自《高庙园灾对》的词语,通常认为意思有二: (1).犹贵族。 (2).对他人下属人员的敬称。 |