来去的四字词语有
来去的四字词语有：1. 来去自如；2. 来者不拒；3. 去留无意；4. 来日方长；5. 来势汹涌；6. 去伪存真；7. 来龙去脉；8. 来去匆匆；9. 去留无恋；10. 来去无踪；11. 来去无声；12. 去众取宜；13. 来去无常；14. 来去皆是客；15. 来者勿拒；16. 去留两难；17. 来去如风；18. 来去自由；19. 来去自如；20. 去留无忧
来去的四字词语有 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 信禽 | 信禽 xìn qín 信禽 雁的别名。雁为候鸟，每年春分后飞往北方，秋分后飞回南方，来去有定时，故称信禽。 元 郝经 《雁媒》诗：“信禽法天运，断不为炎凉。” |
| 来去 | 来去 （词语）来去，读音láiqù，是汉语词语，意思是来和去，指往来不断的样子。 |
| 來去 | 来去 （词语）来去，读音láiqù，是汉语词语，意思是来和去，指往来不断的样子。 |
| 来回 | 来回 来回，指来来去去，往返多次；形容事物的往返过程；犹言上下，左右。如：汽车来回一趟，需要一定的时间。 |
| 来往 | 来往 （中文词汇）来往，汉语词汇。 注音：lái wǎng 有多重意思：1. 来和去2. 通行3. 联系、交往或接触——用于人4. 左右；上下 来往 （词语）来去，往返的意思。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“精交接以来往兮，心凯康以乐欢。” 唐 李白 《大猎赋》：“ 大章 按步以来往， 夸父 振策而奔走。” 明 刘基 《途中见去雁》诗：“昔与雁同归，今来雁北飞。殷勤祝过雁，来往莫相违。”杨朔 《三千里江山·不是尾》：“天空腾起更多小燕子，来往回旋，每架后尾都拖着道白烟。” |
| 来去无踪 | 来去无踪【解释】踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。【出处】明·吴承恩《西游记》第八十一回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”【示例】他岂不又有枝添叶儿，必说这妖怪青脸红发，～。 ◎清·石玉昆《三侠五义》第六十一回 |
| 來回 | 来回 来回，指来来去去，往返多次；形容事物的往返过程；犹言上下，左右。如：汽车来回一趟，需要一定的时间。 |
| 失真 | 失真 （科技名词）失真又称“畸变, 指信号在传输过程中与原有信号或标准相比所发生的偏差。 在理想的放大器中，输出波形除放大外，应与输入波形完全相同，但实际上，不能做到输出与输入的波形完全一样，这种现象叫失真。 失真 （汉语词汇）失真，指失去本意或本来面貌；跟原来的有出入。 |
| 飞来峰 | 飞来峰 （杭州飞来峰）飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米，山体由石灰岩构成。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑，如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有来历，极富传奇色彩。 飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已湮没。仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。 飞来峰 （地质名词）当逆冲断层和推覆构造发育地区遭受强烈侵蚀切割，外来岩块被大片剥蚀，只在大片被剥露出来的原地岩块上残留小片孤零零的外来岩体，称为飞来峰。与构造窗相对应。 |
| 失眞 | 失真 （科技名词）失真又称“畸变, 指信号在传输过程中与原有信号或标准相比所发生的偏差。 在理想的放大器中，输出波形除放大外，应与输入波形完全相同，但实际上，不能做到输出与输入的波形完全一样，这种现象叫失真。 失真 （汉语词汇）失真，指失去本意或本来面貌；跟原来的有出入。 |
| 革除 | 革除 词语革除，其读音为gé chú，它一共有三个含义，分别是：全部废除，实施或引进更好的方法、更好的行动步骤或更好的行为来去除开除；撤消职务 |
| 信鸟 | 信鸟 即信鸥，一种随潮水涨落而来去的海鸥。明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“鸥之别类，谓之信鸥。”以其随潮往来，有定时，故有信鸟之称。参阅《禽经》。 |
| 东山再起 | 东山再起【解释】指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。【出处】《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”【示例】回到家乡，先图个骨肉团聚，一面藏器待时，或者圣恩高厚，想起来还有～之日，也未可知。 ◎清·文康《儿女英雄传》第三十九回【近义词】重整旗鼓、卷土重来、死灰复燃【反义词】风流云散、一去不返、过眼烟云【语法】偏正式；作谓语、定语；指重新得势 |
| 東山再起 | 【解释】指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。【出处】《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”【示例】回到家乡，先图个骨肉团聚，一面藏器待时，或者圣恩高厚，想起来还有～之日，也未可知。 ◎清·文康《儿女英雄传》第三十九回【近义词】重整旗鼓、卷土重来、死灰复燃【反义词】风流云散、一去不返、过眼烟云【语法】偏正式；作谓语、定语；指重新得势 |
| 信鳥 | 信鸟 即信鸥，一种随潮水涨落而来去的海鸥。明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“鸥之别类，谓之信鸥。”以其随潮往来，有定时，故有信鸟之称。参阅《禽经》。 |
| 加枝添叶 | 加枝添叶【解释】在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。【出处】《金瓶梅传奇》第十三回：“汤裱褙道：‘不是奴才夸口，敢怕时日久时，便是王抒亲看，也难辨真伪。 ’遂又加枝添叶，把如何拿王抒欺君误国罪唬她，唬得她当场晕死过去。”【示例】心中虽然欢喜，二哥可也没敢～，故意刺激定大爷。 ◎老舍《正红旗下》十 |
| 加枝添葉 | 【解释】在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。【出处】《金瓶梅传奇》第十三回：“汤裱褙道：‘不是奴才夸口，敢怕时日久时，便是王抒亲看，也难辨真伪。 ’遂又加枝添叶，把如何拿王抒欺君误国罪唬她，唬得她当场晕死过去。”【示例】心中虽然欢喜，二哥可也没敢～，故意刺激定大爷。 ◎老舍《正红旗下》十 |
| 信鸥 | 信鸥 信鸥是一个汉语词汇，拼音是xìn ōu，是一种随潮水涨落而来去的海鸥。 |
| 土壤污染 | 土壤污染 土壤污染物大致可分为无机污染物和有机污染物两大类。无机污染物主要包括酸、碱、重金属，盐类、放射性元素铯、锶的化合物、含砷、硒、氟的化合物等。有机污染物主要包括有机农药、酚类、氰化物、石油、合成洗涤剂、3, 4-苯并芘以及由城市污水、污泥及厩肥带来的有害微生物等。当土壤中含有害物质过多，超过土壤的自净能力，就会引起土壤的组成、结构和功能发生变化，微生物活动受到抑制，有害物质或其分解产物在土壤中逐渐积累通过“土壤→植物→人体”，或通过“土壤→水→人体” 间接被人体吸收，达到危害人体健康的程度，就是土壤污染。 |
| 信鷗 | 信鸥 信鸥是一个汉语词汇，拼音是xìn ōu，是一种随潮水涨落而来去的海鸥。 |
| 土壤汙染 | 土壤污染 土壤污染物大致可分为无机污染物和有机污染物两大类。无机污染物主要包括酸、碱、重金属，盐类、放射性元素铯、锶的化合物、含砷、硒、氟的化合物等。有机污染物主要包括有机农药、酚类、氰化物、石油、合成洗涤剂、3, 4-苯并芘以及由城市污水、污泥及厩肥带来的有害微生物等。当土壤中含有害物质过多，超过土壤的自净能力，就会引起土壤的组成、结构和功能发生变化，微生物活动受到抑制，有害物质或其分解产物在土壤中逐渐积累通过“土壤→植物→人体”，或通过“土壤→水→人体” 间接被人体吸收，达到危害人体健康的程度，就是土壤污染。 |
| 面面皆到 | 面面皆到【解释】各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。【出处】清·梁章钜《楹联续话·挽词》：“后数日而部行新令始至，复令改制一联，云：‘来去有前因，遗范难忘联襼日；宽严能并济，新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。” |
| 千古绝唱 | 千古绝唱【解释】指从来少有的绝妙佳作。【出处】明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龟’对‘酒鳖’，真千古绝唱也。”【示例】一物而兼三名，原不为奇，最难得都是叠韵。古人命名之巧，无出其右，这可算得～了。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十二回 |
| 千古絶唱 | 千古絶唱【解释】指从来少有的绝妙佳作。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龜’對‘酒鼈’，真千古絶唱也。” 沈仁康 《姑苏城外寒山寺》：“这夜半钟声，当年弄得 张继 在客船上夜不成寐，吟出了一首千古绝唱。” |
| 千古絕唱 | 【解释】指从来少有的绝妙佳作。【出处】明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龟’对‘酒鳖’，真千古绝唱也。”【示例】一物而兼三名，原不为奇，最难得都是叠韵。古人命名之巧，无出其右，这可算得～了。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十二回 |
| 张仙 | 张仙 张仙又称送子张仙。是中国民间供奉的吉祥神，传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、鬼子母神，此神来源有多种说法：《金台纪闻》认为张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人，为纪念孟昶，故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻：世所传“张仙像”者，乃蜀王孟昶挟弹图也。《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄，可为人消灾避邪且助人得子。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”，保护世人生儿育女的能力。中国民间流传的《桃园明圣经》则认为张仙奉天帝指派为关帝君的属神。 |
| 張仙 | 张仙 张仙又称送子张仙。是中国民间供奉的吉祥神，传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、鬼子母神，此神来源有多种说法：《金台纪闻》认为张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人，为纪念孟昶，故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻：世所传“张仙像”者，乃蜀王孟昶挟弹图也。《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄，可为人消灾避邪且助人得子。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”，保护世人生儿育女的能力。中国民间流传的《桃园明圣经》则认为张仙奉天帝指派为关帝君的属神。 |
| 涩脉 | 涩脉 涩脉，脉象名。细而迟，往来难且散，或一止复来。 涩与滑相反，脉来艰涩，如轻刀刮竹，滞涩不滑利。脉涩而无力，主精亏血少，脉道不充，血流不畅，所以脉气往来艰涩。脉涩而有力，主气滞血瘀，脉道受阻，血行不流利，故显涩象。 《医源资料库》：涩脉 ，脉往来艰涩，如轻刀刮竹，与滑脉相反。《脉经》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。”主血少伤精，津液亏损，或气滞血瘀。 涩脉脉象特征：脉来参伍不调，细（迟）短止或散，既脉律不齐，又脉力不匀，脉率可疾数、可迟缓，往来艰涩不畅，如轻刀刮竹。 往来涩滞而无滑润感，脉搏起伏较徐缓，指下如轻刀刮竹状艰涩不畅的脉象。涩脉主气滞、血瘀、津亏、血少。因津亏血少，不能濡养经脉，血行不畅，脉气往来艰涩，故脉涩无力。如慢性出血、遗精、阳痿、肢体麻木、心痛肢冷等，常见脉涩无力。属虚证。若气滞血瘀，气机不畅，血行受阻，则脉涩而有力。如腹中包块，症瘕积聚等，常见脉涩有力，属实证。临床上，涩脉的形成，主要是因血液黏滞性和黏稠度的增大，常可测得涩脉者全血比黏度、全血还原黏度、血球压积值均增高，血沉值降低。血液流动性减弱，外周阻力增大，血流缓慢，遂呈涩脉。可见于高脂血症、红细胞增多症、动脉硬化，及严重吐泻脱水者。涩脉与细脉兼见，主严重吐泻而津亏血少，不仅有脱水，且有休克之象，其血容量严重不足。涩脉与弦脉兼见，则主气滞血瘀，可见于冠心病、肺心病、动脉硬化、高脂血症等。如这类疾病并见心律失常，则可呈涩脉与结脉相兼的脉象。在临床上，涩脉需与迟脉、结脉相鉴别。迟脉以脉率小(每分钟59次以下)为特征，脉势并无艰涩不畅感；而涩脉以往来艰涩为特征，脉率可以正常。涩脉的脉律规整，无歇止脉，结脉则脉有歇止，脉率小，容易鉴别。滑脉与涩脉在脉形、脉势上相反：滑脉往来流利，起伏快，有圆滑流畅指感；而涩脉则往来艰涩，起伏慢，有如轻刀刮竹的不畅感。 涩脉探讨 （文章来源：《中国中医基础医学杂志》2010年第16卷第12期P1101-1102） 涩脉属28病脉之一，是临床常见的一种复杂脉象。历代医家对涩脉的描述有“迟细短散止”、“三五不调”等称谓；或过于文字化，如“轻刀刮竹”、“病蚕食叶”、“如雨沾沙”等，很难掌握。由于每个人手指感觉功能和临症经验差异，对脉象的体会和描述不一。涩脉本身是一种复合脉，涩短散止等诸脉可以并见，结合现代医学听诊及心电图检查，发现涩脉是房颤脉。因房颤有阵发性快速（脉率>100次/分）和慢性持续性（脉率60～100次/分）之分，故脉象不尽相同。当心电图确诊为房颤时，去体会中医的涩（散短止）脉，可以获得客观、规范、准确的脉象信息，对于理解和掌握中医脉象有帮助。兹不揣浅陋，根据历代脉学著作，参以现代学者的观点，并结合现代医学听诊、心电图及个人的临床体会，对涩脉脉象特征，探讨如下。 1. 涩可散，散涩并见 《脉经》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。（新校正云：一曰‘浮而短’。一曰‘短而止’。或曰‘散’。）”《濒湖脉学》：“细迟短涩往来难，散止依稀应指间……细迟短散时一止曰涩。”王叔和《脉经》确立并规范了24种常见脉象名称和特征，使脉象有了明确的命名标准；李时珍《濒湖脉学》可谓集前人研究脉学之大成，二位前贤皆系涩散（短止）并提，临床确实如此，涩散脉可以并见。涩散脉相当于阵发性快速房颤脉。 阵发性房颤，因心房快速不协调乱颤，导致心室率快而不规则，一般在100～180次/分。此时听诊，心律绝对不规则；心率>100次/分，快慢不一；心音强弱不等。脉诊，脉律绝对不规则，散乱无序；脉率>100次/分，快慢不一，至数不清，脉率少于心率（脉搏短绌）；脉力强弱不等。其强的脉搏应指明显，过于本位，可谓浮大而长；其弱的脉搏，应指不足，可谓短小无力不足位。强弱之间显得节律绝对不齐，散乱错杂无序，至数不清，快慢不一，或来多去少，或去多来少，乍疏乍数，长短不一，如杨花散漫无定踪，轻飘无根。此正中医28病脉中的散（涩）脉和怪脉之解索脉。 散脉，《脉经》：“大而散……有表无里。”《濒湖脉学》：“散似杨花散漫飞，去来无定至难齐。”《诊家正眼》：“散脉浮乱，有表无里；中候渐空，按则绝矣……散有二义，自有渐无之象，亦散乱不整之象。当浮候之，俨然大而成其为脉也；及中候之，顿觉无力而减其十之七八矣；至沉候之，杳然不可得而见矣，渐重渐无，渐轻渐有。”《中医诊断学》：“浮大无根，应指散漫，按之消失，伴节律不齐或脉力不匀。”由此可见，散脉是一种浮大无力而乱，中取渐空，重按欲绝无根，而且节律绝对不齐，至数快慢不均，脉力强弱不等的散乱脉象。 快速房颤，因脉搏力量强弱不等，强即浮大，弱乃短小；强弱之间在寸关尺三部就形成了“浮而短”之涩脉。散中有涩，涩中有散。故云：涩可散，散涩并见。《中医心病证治》：“昔将涩脉和散脉分而论述，认为涩脉是往来较慢而又三五不调，散脉是大而散漫无力，至数不齐。近通过临床实践，觉得涩脉与散脉有共同之处。临床意义相同，形态一致。识别的关键是：参差不齐，三五不调，来去无定至难齐，故统称为涩散脉。”并认为“涩散脉症……似现代医学所述心房纤颤。” 2. 涩必短，无短非涩；涩之止，短止相杂 《濒湖脉学》：“涩……往来难，短且散……兼短脉。”《诊家正眼》：“涩脉……迟细而短。短脉涩小。”涩在短中求，短脉是构成涩脉的基本脉象之一。短脉，乃28病脉之一，指脉来短小无力，不及本位，涩滞不畅，其率可疾数、可迟缓。 阵发性快速房颤，因脉力强弱不等，强的脉搏应指明显，可谓浮大而长；弱的脉搏应指不足，可谓短小无力不足位。强即浮大，弱乃短小。以横向的寸关尺而言，出现寸部短小，关尺浮大；或关部短小，寸尺浮大；或尺部短小，寸关浮大；或寸关短小，尺浮大；关尺短小，寸浮大；寸尺短小，关浮大；或寸浮大，关短小而尺更短小等等。强弱之间则形成“浮而短”之涩脉。 止脉，即间歇脉，亦称歇止脉，非28病脉中的单一脉象，乃脉搏有间歇、停跳之统称。相当于早搏脉、房颤脉、房室传导阻滞脉及病窦脉等。 慢性持续性房颤，因室率下降，脉率在60～100次/分之间。此时，脉律不齐，脉率渐可数清，脉力强弱之感已不如快速房颤时明显；浮大散乱之强已无，而应指不足、短小无力之弱仍在，即短脉仍在。以纵向的浮中沉三取而言，其短者当为浮取轻无，而中沉二取有；或浮中二取轻无，而沉取有；或浮中沉三取皆无，即一短到底，而成“一止复来”之止脉。特别是脉率在60～80次/分时，指下短小无力、难以接续、间歇之感甚明，似止非止，或一止复来，或三而止，或五而停，三五不匀，短止相杂，既脉律不齐，又脉力不匀，犹如轻刀刮竹，艰涩不畅，从而构成“短而止”之涩脉，或“一止复来”之涩脉。《诊家枢要》：“涩……往来极难，三五不调，如雨沾沙，如轻刀刮竹。”《濒湖脉学》：“参伍不调名曰涩，轻刀刮竹短而难。”《中医诊断学》：“涩脉……往来艰涩不畅，脉律与脉力不匀，应指如轻刀刮竹。”此止脉乃涩短之义，因“短脉涩小”，实则涩脉，非结代之脉。 《中医诊断学》：“涩脉与结代脉均有脉来缓慢，脉律不齐的特点。涩脉往来不利，其势艰难，三五不匀，似止非止，与结脉缓而时止，止无定数或代脉止有定数者显然不同……涩脉与结代脉实非类同。”即房颤之止脉与早搏之止（结代）脉不同。房颤之止脉，属异位节律，其强弱大小不一，快慢不匀，指下三五不调，无序杂乱，涩短并见；早搏之止脉，属窦性节律，其强弱大小一致，除间歇之外，其余脉律相同，无涩短之象。无论是快速房颤脉、还是慢性房颤脉，皆俱涩短之脉象，只不过快速房颤脉以散涩（短）为主，而慢性持续性者则以涩短（止）为主而已。故云：涩必短，无短非涩；涩之止，短止相杂。 3. 涩脉细，沉细难寻；涩又散，浮大散乱 细脉：指脉细如线，指感为脉道狭小。沉脉：轻取不应，重按始得。 慢性房颤脉，因短小无力，难以接续，呈现脉体细弱、脉道狭小，似止非止，或一止复来，轻取不应，重按始得，或三而止，或五而停，往来艰涩不畅，犹如轻刀刮竹。《脉经》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。”《濒湖脉学》：“细迟短涩往来难，散止依稀应指间。”《诊家正眼》：“涩脉蹇滞，轻刀刮竹；迟细而短，三象俱足。”《中医诊断学》：“涩脉，形细而行迟。”故云：涩脉细，沉细难寻。 快速房颤脉，因至数不清，快慢不一，脉律不整，脉力强弱不等。其强的脉搏，应指明显，可谓浮大而长；其弱的脉搏，应指不足，可谓短小无力不到位。脉形大小不一，脉位以浮大散乱为主。脉形非细，脉位非沉。故云：涩又散，浮大散乱。 4. 涩非迟，可数可迟 迟脉：指脉来迟缓，以至数而言，一息脉动不足四至，即脉率<60次/分。 《脉经》：“涩脉细而迟……迟脉，呼吸三至，去来极迟。”《濒湖脉学》：“脉来三至号为迟，小駃于迟作缓持，迟细而难知是涩。”《诊家正眼》：“涩脉……迟细而短。”从前贤之文字描述分析，涩脉之迟当指至数而言，即脉率<60次/分。但亦有持不同观点者,《中医脉象研究》：“关于涩脉象之‘迟’，也不应作至数之迟来理解。《病理学》曰：‘涩脉虽以形势之重滞不灵为主，不系乎至数之迟缓。究意往来既涩，其势必迟，所以叔和直谓之迟，其旨可于言外得之。’因此，迟字是指脉搏的起落形态，来去迟缓之意……涩脉则血流往来涩滞，但至数正常。”房颤临床常见的有阵发性快速和慢性持续性之分，快速房颤脉之脉率>100次/分，持续性房颤脉之脉率在60～100次/分，而临床观察，持续性房颤之脉率在<60次/分 者，没有上述二种脉率常见。由此可见，涩脉之脉率可疾数、可迟缓，非独迟也。故云：涩非迟，可（疾） 数可迟（缓）。 慢性房颤，当室率低于60次/分时，室率变得慢而规则，节律相对规整，其脉率一息不足四至，可谓迟脉。脉力相对均匀，但仍有短小无力，难以接续之感，可谓迟细而短。此时容易合并房室传导阻滞、早搏等心律失常，指下可有“迟滞中时见一止”之结，或“迟中一止，良久方来”之代，或结代脉同见，正可谓“迟细短（散）时一止曰涩”之脉也，此等脉象可称结涩、或结代而涩。 5 结语 综上所述，涩脉脉象特征为脉来三五不调，细（迟）短止或散，既脉律不齐，又脉力不匀，脉率可疾数、可迟缓，往来艰涩不畅，如轻刀刮竹，与西医的房颤脉相同。 参考文献 [1] 金栋，何计清.涩脉新识[J].河北中医，1997，19（2）：3. [2] 金栋.房颤脉初探[J].中国中医基础医学杂志，1999，5（10）：12. [3] 金栋.间歇脉探讨[J].浙江中医杂志，2001，36（6）：232—233. [4] 散脉小议.中医杂志，1997，36（6）：377. [5] 金栋.参伍不调话房颤[J].中医杂志，2001，41（1）：60. [6] 尹继增，金栋.怪脉解索新探[J].河北中医，2004，26（7）：545. [7] 朱文锋主编.中医诊断学[M].上海：上海科学技术出版社，1995：92—102. [8] 吕光荣.中医心病证治[M].昆明：云南人民出版社，1978：14，90. [9] 黄世林，孙明异.中医脉象研究[M].北京：人民卫生出版社，1995：129—131. [体状诗] 细迟短涩往来难，散止依稀应指间；如雨沾沙容易散，病蚕食叶慢而艰。 [相类诗] 参伍不调名曰涩，轻刀刮竹短而难；微似秒芒微软甚，浮沉不别有无间。 [主病诗] 涩缘血少或伤精，反胃亡阳汗雨淋。寒湿入营为血痹，女子非孕既无经。 寸涩心虚痛对胸，胃虚胁胀察关中。尺为精血俱伤候，肠结溲淋或下红。 |
| 澀脈 | 涩脉 涩脉，脉象名。细而迟，往来难且散，或一止复来。 涩与滑相反，脉来艰涩，如轻刀刮竹，滞涩不滑利。脉涩而无力，主精亏血少，脉道不充，血流不畅，所以脉气往来艰涩。脉涩而有力，主气滞血瘀，脉道受阻，血行不流利，故显涩象。 《医源资料库》：涩脉 ，脉往来艰涩，如轻刀刮竹，与滑脉相反。《脉经》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。”主血少伤精，津液亏损，或气滞血瘀。 涩脉脉象特征：脉来参伍不调，细（迟）短止或散，既脉律不齐，又脉力不匀，脉率可疾数、可迟缓，往来艰涩不畅，如轻刀刮竹。 往来涩滞而无滑润感，脉搏起伏较徐缓，指下如轻刀刮竹状艰涩不畅的脉象。涩脉主气滞、血瘀、津亏、血少。因津亏血少，不能濡养经脉，血行不畅，脉气往来艰涩，故脉涩无力。如慢性出血、遗精、阳痿、肢体麻木、心痛肢冷等，常见脉涩无力。属虚证。若气滞血瘀，气机不畅，血行受阻，则脉涩而有力。如腹中包块，症瘕积聚等，常见脉涩有力，属实证。临床上，涩脉的形成，主要是因血液黏滞性和黏稠度的增大，常可测得涩脉者全血比黏度、全血还原黏度、血球压积值均增高，血沉值降低。血液流动性减弱，外周阻力增大，血流缓慢，遂呈涩脉。可见于高脂血症、红细胞增多症、动脉硬化，及严重吐泻脱水者。涩脉与细脉兼见，主严重吐泻而津亏血少，不仅有脱水，且有休克之象，其血容量严重不足。涩脉与弦脉兼见，则主气滞血瘀，可见于冠心病、肺心病、动脉硬化、高脂血症等。如这类疾病并见心律失常，则可呈涩脉与结脉相兼的脉象。在临床上，涩脉需与迟脉、结脉相鉴别。迟脉以脉率小(每分钟59次以下)为特征，脉势并无艰涩不畅感；而涩脉以往来艰涩为特征，脉率可以正常。涩脉的脉律规整，无歇止脉，结脉则脉有歇止，脉率小，容易鉴别。滑脉与涩脉在脉形、脉势上相反：滑脉往来流利，起伏快，有圆滑流畅指感；而涩脉则往来艰涩，起伏慢，有如轻刀刮竹的不畅感。 涩脉探讨 （文章来源：《中国中医基础医学杂志》2010年第16卷第12期P1101-1102） 涩脉属28病脉之一，是临床常见的一种复杂脉象。历代医家对涩脉的描述有“迟细短散止”、“三五不调”等称谓；或过于文字化，如“轻刀刮竹”、“病蚕食叶”、“如雨沾沙”等，很难掌握。由于每个人手指感觉功能和临症经验差异，对脉象的体会和描述不一。涩脉本身是一种复合脉，涩短散止等诸脉可以并见，结合现代医学听诊及心电图检查，发现涩脉是房颤脉。因房颤有阵发性快速（脉率>100次/分）和慢性持续性（脉率60～100次/分）之分，故脉象不尽相同。当心电图确诊为房颤时，去体会中医的涩（散短止）脉，可以获得客观、规范、准确的脉象信息，对于理解和掌握中医脉象有帮助。兹不揣浅陋，根据历代脉学著作，参以现代学者的观点，并结合现代医学听诊、心电图及个人的临床体会，对涩脉脉象特征，探讨如下。 1. 涩可散，散涩并见 《脉经》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。（新校正云：一曰‘浮而短’。一曰‘短而止’。或曰‘散’。）”《濒湖脉学》：“细迟短涩往来难，散止依稀应指间……细迟短散时一止曰涩。”王叔和《脉经》确立并规范了24种常见脉象名称和特征，使脉象有了明确的命名标准；李时珍《濒湖脉学》可谓集前人研究脉学之大成，二位前贤皆系涩散（短止）并提，临床确实如此，涩散脉可以并见。涩散脉相当于阵发性快速房颤脉。 阵发性房颤，因心房快速不协调乱颤，导致心室率快而不规则，一般在100～180次/分。此时听诊，心律绝对不规则；心率>100次/分，快慢不一；心音强弱不等。脉诊，脉律绝对不规则，散乱无序；脉率>100次/分，快慢不一，至数不清，脉率少于心率（脉搏短绌）；脉力强弱不等。其强的脉搏应指明显，过于本位，可谓浮大而长；其弱的脉搏，应指不足，可谓短小无力不足位。强弱之间显得节律绝对不齐，散乱错杂无序，至数不清，快慢不一，或来多去少，或去多来少，乍疏乍数，长短不一，如杨花散漫无定踪，轻飘无根。此正中医28病脉中的散（涩）脉和怪脉之解索脉。 散脉，《脉经》：“大而散……有表无里。”《濒湖脉学》：“散似杨花散漫飞，去来无定至难齐。”《诊家正眼》：“散脉浮乱，有表无里；中候渐空，按则绝矣……散有二义，自有渐无之象，亦散乱不整之象。当浮候之，俨然大而成其为脉也；及中候之，顿觉无力而减其十之七八矣；至沉候之，杳然不可得而见矣，渐重渐无，渐轻渐有。”《中医诊断学》：“浮大无根，应指散漫，按之消失，伴节律不齐或脉力不匀。”由此可见，散脉是一种浮大无力而乱，中取渐空，重按欲绝无根，而且节律绝对不齐，至数快慢不均，脉力强弱不等的散乱脉象。 快速房颤，因脉搏力量强弱不等，强即浮大，弱乃短小；强弱之间在寸关尺三部就形成了“浮而短”之涩脉。散中有涩，涩中有散。故云：涩可散，散涩并见。《中医心病证治》：“昔将涩脉和散脉分而论述，认为涩脉是往来较慢而又三五不调，散脉是大而散漫无力，至数不齐。近通过临床实践，觉得涩脉与散脉有共同之处。临床意义相同，形态一致。识别的关键是：参差不齐，三五不调，来去无定至难齐，故统称为涩散脉。”并认为“涩散脉症……似现代医学所述心房纤颤。” 2. 涩必短，无短非涩；涩之止，短止相杂 《濒湖脉学》：“涩……往来难，短且散……兼短脉。”《诊家正眼》：“涩脉……迟细而短。短脉涩小。”涩在短中求，短脉是构成涩脉的基本脉象之一。短脉，乃28病脉之一，指脉来短小无力，不及本位，涩滞不畅，其率可疾数、可迟缓。 阵发性快速房颤，因脉力强弱不等，强的脉搏应指明显，可谓浮大而长；弱的脉搏应指不足，可谓短小无力不足位。强即浮大，弱乃短小。以横向的寸关尺而言，出现寸部短小，关尺浮大；或关部短小，寸尺浮大；或尺部短小，寸关浮大；或寸关短小，尺浮大；关尺短小，寸浮大；寸尺短小，关浮大；或寸浮大，关短小而尺更短小等等。强弱之间则形成“浮而短”之涩脉。 止脉，即间歇脉，亦称歇止脉，非28病脉中的单一脉象，乃脉搏有间歇、停跳之统称。相当于早搏脉、房颤脉、房室传导阻滞脉及病窦脉等。 慢性持续性房颤，因室率下降，脉率在60～100次/分之间。此时，脉律不齐，脉率渐可数清，脉力强弱之感已不如快速房颤时明显；浮大散乱之强已无，而应指不足、短小无力之弱仍在，即短脉仍在。以纵向的浮中沉三取而言，其短者当为浮取轻无，而中沉二取有；或浮中二取轻无，而沉取有；或浮中沉三取皆无，即一短到底，而成“一止复来”之止脉。特别是脉率在60～80次/分时，指下短小无力、难以接续、间歇之感甚明，似止非止，或一止复来，或三而止，或五而停，三五不匀，短止相杂，既脉律不齐，又脉力不匀，犹如轻刀刮竹，艰涩不畅，从而构成“短而止”之涩脉，或“一止复来”之涩脉。《诊家枢要》：“涩……往来极难，三五不调，如雨沾沙，如轻刀刮竹。”《濒湖脉学》：“参伍不调名曰涩，轻刀刮竹短而难。”《中医诊断学》：“涩脉……往来艰涩不畅，脉律与脉力不匀，应指如轻刀刮竹。”此止脉乃涩短之义，因“短脉涩小”，实则涩脉，非结代之脉。 《中医诊断学》：“涩脉与结代脉均有脉来缓慢，脉律不齐的特点。涩脉往来不利，其势艰难，三五不匀，似止非止，与结脉缓而时止，止无定数或代脉止有定数者显然不同……涩脉与结代脉实非类同。”即房颤之止脉与早搏之止（结代）脉不同。房颤之止脉，属异位节律，其强弱大小不一，快慢不匀，指下三五不调，无序杂乱，涩短并见；早搏之止脉，属窦性节律，其强弱大小一致，除间歇之外，其余脉律相同，无涩短之象。无论是快速房颤脉、还是慢性房颤脉，皆俱涩短之脉象，只不过快速房颤脉以散涩（短）为主，而慢性持续性者则以涩短（止）为主而已。故云：涩必短，无短非涩；涩之止，短止相杂。 3. 涩脉细，沉细难寻；涩又散，浮大散乱 细脉：指脉细如线，指感为脉道狭小。沉脉：轻取不应，重按始得。 慢性房颤脉，因短小无力，难以接续，呈现脉体细弱、脉道狭小，似止非止，或一止复来，轻取不应，重按始得，或三而止，或五而停，往来艰涩不畅，犹如轻刀刮竹。《脉经》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。”《濒湖脉学》：“细迟短涩往来难，散止依稀应指间。”《诊家正眼》：“涩脉蹇滞，轻刀刮竹；迟细而短，三象俱足。”《中医诊断学》：“涩脉，形细而行迟。”故云：涩脉细，沉细难寻。 快速房颤脉，因至数不清，快慢不一，脉律不整，脉力强弱不等。其强的脉搏，应指明显，可谓浮大而长；其弱的脉搏，应指不足，可谓短小无力不到位。脉形大小不一，脉位以浮大散乱为主。脉形非细，脉位非沉。故云：涩又散，浮大散乱。 4. 涩非迟，可数可迟 迟脉：指脉来迟缓，以至数而言，一息脉动不足四至，即脉率<60次/分。 《脉经》：“涩脉细而迟……迟脉，呼吸三至，去来极迟。”《濒湖脉学》：“脉来三至号为迟，小?于迟作缓持，迟细而难知是涩。”《诊家正眼》：“涩脉……迟细而短。”从前贤之文字描述分析，涩脉之迟当指至数而言，即脉率<60次/分。但亦有持不同观点者,《中医脉象研究》：“关于涩脉象之‘迟’，也不应作至数之迟来理解。《病理学》曰：‘涩脉虽以形势之重滞不灵为主，不系乎至数之迟缓。究意往来既涩，其势必迟，所以叔和直谓之迟，其旨可于言外得之。’因此，迟字是指脉搏的起落形态，来去迟缓之意……涩脉则血流往来涩滞，但至数正常。”房颤临床常见的有阵发性快速和慢性持续性之分，快速房颤脉之脉率>100次/分，持续性房颤脉之脉率在60～100次/分，而临床观察，持续性房颤之脉率在<60次/分 者，没有上述二种脉率常见。由此可见，涩脉之脉率可疾数、可迟缓，非独迟也。故云：涩非迟，可（疾） 数可迟（缓）。 慢性房颤，当室率低于60次/分时，室率变得慢而规则，节律相对规整，其脉率一息不足四至，可谓迟脉。脉力相对均匀，但仍有短小无力，难以接续之感，可谓迟细而短。此时容易合并房室传导阻滞、早搏等心律失常，指下可有“迟滞中时见一止”之结，或“迟中一止，良久方来”之代，或结代脉同见，正可谓“迟细短（散）时一止曰涩”之脉也，此等脉象可称结涩、或结代而涩。 5 结语 综上所述，涩脉脉象特征为脉来三五不调，细（迟）短止或散，既脉律不齐，又脉力不匀，脉率可疾数、可迟缓，往来艰涩不畅，如轻刀刮竹，与西医的房颤脉相同。 参考文献 [1] 金栋，何计清.涩脉新识[J].河北中医，1997，19（2）：3. [2] 金栋.房颤脉初探[J].中国中医基础医学杂志，1999，5（10）：12. [3] 金栋.间歇脉探讨[J].浙江中医杂志，2001，36（6）：232—233. [4] 散脉小议.中医杂志，1997，36（6）：377. [5] 金栋.参伍不调话房颤[J].中医杂志，2001，41（1）：60. [6] 尹继增，金栋.怪脉解索新探[J].河北中医，2004，26（7）：545. [7] 朱文锋主编.中医诊断学[M].上海：上海科学技术出版社，1995：92—102. [8] 吕光荣.中医心病证治[M].昆明：云南人民出版社，1978：14，90. [9] 黄世林，孙明异.中医脉象研究[M].北京：人民卫生出版社，1995：129—131. [体状诗] 细迟短涩往来难，散止依稀应指间；如雨沾沙容易散，病蚕食叶慢而艰。 [相类诗] 参伍不调名曰涩，轻刀刮竹短而难；微似秒芒微软甚，浮沉不别有无间。 [主病诗] 涩缘血少或伤精，反胃亡阳汗雨淋。寒湿入营为血痹，女子非孕既无经。 寸涩心虚痛对胸，胃虚胁胀察关中。尺为精血俱伤候，肠结溲淋或下红。 |
| 來往 | 来往 （中文词汇）来往，汉语词汇。 注音：lái wǎng 有多重意思：1. 来和去2. 通行3. 联系、交往或接触——用于人4. 左右；上下 来往 （词语）来去，往返的意思。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“精交接以来往兮，心凯康以乐欢。” 唐 李白 《大猎赋》：“ 大章 按步以来往， 夸父 振策而奔走。” 明 刘基 《途中见去雁》诗：“昔与雁同归，今来雁北飞。殷勤祝过雁，来往莫相违。”杨朔 《三千里江山·不是尾》：“天空腾起更多小燕子，来往回旋，每架后尾都拖着道白烟。” |
| 传说 | 传说 （汉语词语）1.传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称 2.有关某人、某事或某地的过去事迹的一整套传闻。 3.纯地方性传说中的人类及历史价值。 4.在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。 因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。 中国的神话传说是最悠久的了。 5.目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。 |
| 以来 | 以来 以来，表示从过去某时直到现在。（或特指某一时间）的一段时期。 |
| 傳說 | 传说 （汉语词语）1.传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称 2.有关某人、某事或某地的过去事迹的一整套传闻。 3.纯地方性传说中的人类及历史价值。 4.在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。 因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。 中国的神话传说是最悠久的了。 5.目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。 |
| 飛來峰 | 飞来峰 （杭州飞来峰）飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米，山体由石灰岩构成。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑，如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有来历，极富传奇色彩。 飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已湮没。仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。 飞来峰 （地质名词）当逆冲断层和推覆构造发育地区遭受强烈侵蚀切割，外来岩块被大片剥蚀，只在大片被剥露出来的原地岩块上残留小片孤零零的外来岩体，称为飞来峰。与构造窗相对应。 |
| 古稀 | 古稀 古稀，称人年七十。古稀，原有古来稀少，而今也不多含义；但是解作古来稀少，与过去不同了。医学保健昌明，阅报见过百岁老人还侍奉着高堂老母的事，将来这有可能就不再是新闻了。 |
| 过往 | 过往 《过往》是2013年上映的法国家庭伦理片，由阿斯哈·法哈蒂执导，贝热尼丝·贝乔、塔哈·拉希姆、阿里·莫沙法、宝琳·布雷特等主演。 该片讲述了和妻子分居四年的阿曼德回到巴黎办理离婚，却渐渐发现妻子玛丽、养女露西、妻子的男友萨米尔之间关系紧张，凭一己之力打开各人心结挽救这个破碎的家庭的故事。该片获得第66届戛纳电影节金棕榈奖提名，第71届美国电影电视金球奖最佳外语片提名等。 过往 （汉语词汇）过往，汉语词汇。 注音：guò wǎng 释义：1. 谓时光过去或流逝。2. 以往；往昔。3. (人物)经过；来去。 4. 谓人物的过从，交往。 |
| 宇宙 | 宇宙 （天文学名词）广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙”的定义，宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。 而宇宙本质，目前大致有三种概念。 唯心者的意识宇宙，唯物者的物质宇宙，和法则宇宙。 古代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。 通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年，最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年，甚至更大。 人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。 在宇宙中，地球是目前人类所知唯一一颗有生命存在的星球。 宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态。 暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在，那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀，但是天文观测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。宇宙由一切天体组成。 |
| 過往 | 过往 《过往》是2013年上映的法国家庭伦理片，由阿斯哈·法哈蒂执导，贝热尼丝·贝乔、塔哈·拉希姆、阿里·莫沙法、宝琳·布雷特等主演。 该片讲述了和妻子分居四年的阿曼德回到巴黎办理离婚，却渐渐发现妻子玛丽、养女露西、妻子的男友萨米尔之间关系紧张，凭一己之力打开各人心结挽救这个破碎的家庭的故事。该片获得第66届戛纳电影节金棕榈奖提名，第71届美国电影电视金球奖最佳外语片提名等。 过往 （汉语词汇）过往，汉语词汇。 注音：guò wǎng 释义：1. 谓时光过去或流逝。2. 以往；往昔。3. (人物)经过；来去。 4. 谓人物的过从，交往。 |
| 气球 | 气球 （无推进装置浮力航空器）气球是充满空气或某种别的气体的一种密封袋。气球不但可作为玩具，也可作为运输工具。 气球种类有很多，现在主要介绍天然乳胶生产出来的气球，可以作为装饰，开业庆典做的拱门，可以印制上自己的广告图案作为宣传，可以印上结婚新人的相片作为祝贺，可以装饰舞会，新人花车等等，现在气球成为一种亮丽的风景线，越来越得到人们的青睐！。气球作为玩具过去有一个名字叫“洋茄子”，在气球的开口处有一个小竹哨，把气球吹满气敞开出口就会有很响的声音。气球也可以做装饰品，还可以作为运输工具。如果气球足够大，里面气体又轻于同体积的空气，产生的浮力超过气囊和附带物体（如吊篮，热气球等）的重量时，气球就可上升。 |
| 闻所未闻 | 闻所未闻【解释】闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。【出处】《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”【示例】今日见了紫菱姐姐飞来飞去，业已奇极；谁知还有海外这些异事，真是～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十回 |
| 氣球 | 气球 （无推进装置浮力航空器）气球是充满空气或某种别的气体的一种密封袋。气球不但可作为玩具，也可作为运输工具。 气球种类有很多，现在主要介绍天然乳胶生产出来的气球，可以作为装饰，开业庆典做的拱门，可以印制上自己的广告图案作为宣传，可以印上结婚新人的相片作为祝贺，可以装饰舞会，新人花车等等，现在气球成为一种亮丽的风景线，越来越得到人们的青睐！。气球作为玩具过去有一个名字叫“洋茄子”，在气球的开口处有一个小竹哨，把气球吹满气敞开出口就会有很响的声音。气球也可以做装饰品，还可以作为运输工具。如果气球足够大，里面气体又轻于同体积的空气，产生的浮力超过气囊和附带物体（如吊篮，热气球等）的重量时，气球就可上升。 |
| 聞所未聞 | 【解释】闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。【出处】《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”【示例】今日见了紫菱姐姐飞来飞去，业已奇极；谁知还有海外这些异事，真是～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十回 |
| 骑虎难下 | 骑虎难下【解释】骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。【出处】《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉。”唐·李白《留别广陵诸公》诗：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”【示例】本月三日抛出的一百万公债，都成了～之势，我们只有硬着头皮干到那里是那里了！ ◎茅盾《子夜》十【近义词】进退两难、欲罢不能【反义词】一帆风顺、势如破竹【语法】连动式；作谓语、定语；含贬义 |
| 智力 | 智力 智力（Intelligence)是指生物一般性的精神能力。指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。这个能力包括以下几点：理解、判断、解决问题，抽象思维，表达意念以及语言和学习的能力。当考虑到动物智力时，“智力”的定义也可以概括为：通过改变自身、改变环境或找到一个新的环境去有效地适应环境的能力。智力也叫智能，是人们认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。智力包括多个方面，如观察力、记忆力、想象力、分析判断能力、思维能力、应变能力等。智力的高低通常用智力商数来表示，是用以标示智力发展水平。特别需要指出的是智力不指代智慧，两者意义有一定的差别。 |
| 騎虎難下 | 【解释】骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。【出处】《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉。”唐·李白《留别广陵诸公》诗：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”【示例】本月三日抛出的一百万公债，都成了～之势，我们只有硬着头皮干到那里是那里了！ ◎茅盾《子夜》十【近义词】进退两难、欲罢不能【反义词】一帆风顺、势如破竹【语法】连动式；作谓语、定语；含贬义 |
| 报马 | 报马 报马是一个汉语词汇，拼音是bào mǎ，指骑马报告消息的人。 也有指的是东北出马仙，有传堂报马，护身报马。传堂就相当于传令兵，护身就相当于弟马的护法，传堂一般黄家担任，来去跑的快。护身报马，胡家必须有，其他不定，一般四位，日夜不离弟马，男弟马，报马也要男仙，女弟马报马女仙。护身报马是弟马最亲近的仙家，也是最辛苦的仙家，一般上香都会额外多上一颗报马香。 |
| 套装 | 套装 套装，指经精心设计，有上下衣裤配套或衣裙配套，或外衣和衬衫配套。有二件套，也有加背心成三件套。通常由同色同料或造型格调一致的衣、裤、裙等相配而成。其式样变化主要在上衣，一般以上衣的款式命名或区分品种。凡配套服装过去大多用同色同料裁制。但近年来也有用不是同色同料裁制的。但套装之间造型风格要求基本一致，配色协调，给人的印象是整齐、和谐、统一。在职业场所多选用这种穿着方式。 |
| 套裝 | 套装 套装，指经精心设计，有上下衣裤配套或衣裙配套，或外衣和衬衫配套。有二件套，也有加背心成三件套。通常由同色同料或造型格调一致的衣、裤、裙等相配而成。其式样变化主要在上衣，一般以上衣的款式命名或区分品种。凡配套服装过去大多用同色同料裁制。但近年来也有用不是同色同料裁制的。但套装之间造型风格要求基本一致，配色协调，给人的印象是整齐、和谐、统一。在职业场所多选用这种穿着方式。 |
| 報馬 | 报马 报马是一个汉语词汇，拼音是bào mǎ，指骑马报告消息的人。 也有指的是东北出马仙，有传堂报马，护身报马。传堂就相当于传令兵，护身就相当于弟马的护法，传堂一般黄家担任，来去跑的快。护身报马，胡家必须有，其他不定，一般四位，日夜不离弟马，男弟马，报马也要男仙，女弟马报马女仙。护身报马是弟马最亲近的仙家，也是最辛苦的仙家，一般上香都会额外多上一颗报马香。 |
| 包饭 | 包饭 此饭 香味浓郁，吃下去有种春天的气息的感觉...藤椒油清香 （藤椒油是早上还带有露水是采的花椒快速练制出来的油） 就这样连生菜一起大口的吃下...真是香为味十足 |
| 日月如梭 | 日月如梭【解释】梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。【出处】宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”【示例】我想这光阴似水，～。 ◎元·郑廷玉《忍字记》第四折【近义词】光阴似箭【反义词】度日如年【语法】主谓式；作谓语、宾语；形容时间过得飞快 |
| 适可而止 | 适可而止【解释】适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。【出处】《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”【示例】从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它～。 ◎闻一多《宫体诗的自赎》【近义词】恰如其分、恰到好处【反义词】过犹不及、得寸进尺【语法】偏正式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 適可而止 | 【解释】适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。【出处】《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”【示例】从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它～。 ◎闻一多《宫体诗的自赎》【近义词】恰如其分、恰到好处【反义词】过犹不及、得寸进尺【语法】偏正式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 包飯 | 包饭 此饭 香味浓郁，吃下去有种春天的气息的感觉...藤椒油清香 （藤椒油是早上还带有露水是采的花椒快速练制出来的油） 就这样连生菜一起大口的吃下...真是香为味十足 |
| 大戒 | 大戒 过去，比丘和比丘尼受戒时，要在头上烫12个香洞，现在中国佛教协会根据广大教徒的意见，决定受戒时不必燃香疤，这主要是因为佛制原来没有这个规定，像东南亚佛教国家的僧人都不烫香洞和没有香疤。 大戒。又叫"比丘戒"，指不杀、不盗、不淫、不妄、不酒、不着彩色衣服和不用化妆品、不视听歌舞、不睡高床、不过午食、不蓄财宝，共十种根本戒。并由此扩充为丘的250戒、比丘尼的348戒等。 |
| 教唆犯 | 教唆犯 教唆犯，是指以劝说、利诱、授意、怂恿、收买、威胁等方法，将自己的犯罪意图灌输给本来没有犯罪意图的人，致使其按教唆人的犯罪意图实施犯罪，教唆人，即构成教唆犯。教唆罪的特征是教唆人并不亲自实施犯罪，而是教唆其他人去实施自己的犯罪意图。教唆犯和被教唆犯罪的人形成共犯关系，因此，教唆犯所教唆的对象应当是具有刑事责任能力，达到刑事责任年龄的人，教唆不满十四周岁或者有精神病的人，不构成共犯关系，只对教唆人单独定罪量刑。 |
| 钱币 | 钱币 （生活中的必备物品）钱币是春秋战国时期的金属铸币之一，由铲形工具钱演变而来。有银质的，多数为青铜的，后代专指铜铸币。原始的钱币与工具钱同形状，后来逐渐脱离，具有自己的特点。这种货币便称为钱。“钱”字由此成为货币的名称之一。钱的使用地区，最初是在西周、东周、晋国，后来扩及燕国与秦国以及与它们接壤的国家之边界地区。钱币以釿为货币单位。秦始皇统一方孔半两钱，废各国钱币。 |
| 生来 | 生来 生来，从小时候起；从来。 |
| 于今为烈 | 于今为烈【解释】烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。【出处】《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？”【示例】“古已有之”，“～”，我近来很有些怕敢看他了。 ◎鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信二》 |
| 于今為烈 | 【解释】烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。【出处】《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？”【示例】“古已有之”，“～”，我近来很有些怕敢看他了。 ◎鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信二》 |