張仙的读音 張仙的意思
张仙 张仙又称送子张仙。是中国民间供奉的吉祥神,传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇,类似于送子娘娘、鬼子母神,此神来源有多种说法:《金台纪闻》认为张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人,为纪念孟昶,故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻:世所传“张仙像”者,乃蜀王孟昶挟弹图也。《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄,可为人消灾避邪且助人得子。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”,保护世人生儿育女的能力。中国民间流传的《桃园明圣经》则认为张仙奉天帝指派为关帝君的属神。
- 張
- 仙
“張仙”的读音
- 拼音读音:
- [zhāng xiān]
- 汉字注音:
- ㄓㄤ ㄒㄧㄢ
- 简繁字形:
- 张仙
- 是否常用:
- 否
“張仙”的意思
基本解释
基本解释
民间传说神仙名。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:"万花深处,一声响喨,见一尊神道,立在夫人面前……仔细看时,正比庙中所塑二郎神模样,不差分毫来去。手执一弹弓,又像张仙送子一般。"顾学颉校注:"神仙故事:张远霄,眉山人;五代时游青城山得道。曾有四目老人,传以弓弹,谓能避役。又,五代蜀孟昶有挟弹的画像。宋灭蜀后,孟昶的妃子花蕊夫人把像带入宋宫悬挂,宋太祖看见了,问她,她诡称是张仙的像,供他,可令人得子。民间流传,就把两件事混为一个故事。"一说,指梓潼神。参阅明陆深《金台纪闻》﹑郎瑛《七修类稿》卷二六﹑清朱彝尊《曝书亭集·重修张仙祠碑》。 辞典解释
张仙 zhāng xiān ㄓㄤ ㄒㄧㄢ 神话传说中的仙人,为祈子之神。其神像作张弓挟弹状。
《通俗常言疏证.仙佛.张仙》引《七修类稿》:「苏老泉曾梦之,挟二弹子,以为诞子之兆。老泉奉之,果得轼、辙。」
网络解释
张仙
张仙又称送子张仙。是中国民间供奉的吉祥神,传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇,类似于送子娘娘、鬼子母神,此神来源有多种说法:《金台纪闻》认为张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人,为纪念孟昶,故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻:世所传“张仙像”者,乃蜀王孟昶挟弹图也。《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄,可为人消灾避邪且助人得子。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”,保护世人生儿育女的能力。中国民间流传的《桃园明圣经》则认为张仙奉天帝指派为关帝君的属神。
“張仙”的单字解释
“張仙”的相关词语
* 張仙的读音是:zhāng xiān,張仙的意思:张仙 张仙又称送子张仙。是中国民间供奉的吉祥神,传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇,类似于送子娘娘、鬼子母神,此神来源有多种说法:《金台纪闻》认为张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人,为纪念孟昶,故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻:世所传“张仙像”者,乃蜀王孟昶挟弹图也。《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄,可为人消灾避邪且助人得子。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”,保护世人生儿育女的能力。中国民间流传的《桃园明圣经》则认为张仙奉天帝指派为关帝君的属神。
基本解释
民间传说神仙名。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:"万花深处,一声响喨,见一尊神道,立在夫人面前……仔细看时,正比庙中所塑二郎神模样,不差分毫来去。手执一弹弓,又像张仙送子一般。"顾学颉校注:"神仙故事:张远霄,眉山人;五代时游青城山得道。曾有四目老人,传以弓弹,谓能避役。又,五代蜀孟昶有挟弹的画像。宋灭蜀后,孟昶的妃子花蕊夫人把像带入宋宫悬挂,宋太祖看见了,问她,她诡称是张仙的像,供他,可令人得子。民间流传,就把两件事混为一个故事。"一说,指梓潼神。参阅明陆深《金台纪闻》﹑郎瑛《七修类稿》卷二六﹑清朱彝尊《曝书亭集·重修张仙祠碑》。辞典解释
张仙 zhāng xiān ㄓㄤ ㄒㄧㄢ神话传说中的仙人,为祈子之神。其神像作张弓挟弹状。
《通俗常言疏证.仙佛.张仙》引《七修类稿》:「苏老泉曾梦之,挟二弹子,以为诞子之兆。老泉奉之,果得轼、辙。」