形容玛瑙的词语
形容玛瑙的词语：1. 红玛瑙；2. 黄玛瑙；3. 蓝玛瑙；4. 紫玛瑙；5. 绿玛瑙；6. 棕玛瑙；7. 白玛瑙；8. 黑玛瑙；9. 灰玛瑙；10. 透明玛瑙；11. 半透明玛瑙；12. 不透明玛瑙；13. 珠光玛瑙；14. 细腻玛瑙；15. 温润玛瑙；16. 坚硬玛瑙；17. 光滑玛瑙；18. 自然纹理玛瑙；19. 纯净玛瑙；20. 神秘玛瑙
形容玛瑙的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 玛瑙 | 玛瑙 （石头种类）玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑等，是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相当有层次。有半透明或不透明的。原形态三方晶系。常呈致密块状而形成各种构造，如乳房状、葡萄状、结核状等，常见的为同心圆构造。具有不同颜色构成的玉髓，通常有，绿、红、黄、褐，白等多种颜色。按图案和杂质可分为缟玛瑙、缠丝玛瑙、苔玛瑙、城堡玛瑙等。常用作玩物、观赏物、饰物或玩赏物。古代陪葬物中常可见到成串的玛瑙球。 最为突出和神奇的象形是一盏 “心灯（心灵之灯）”据悉成交价高达7位数，被誉为战国红之魂。 |
| 瑪瑙 | 玛瑙 （石头种类）玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑等，是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相当有层次。有半透明或不透明的。原形态三方晶系。常呈致密块状而形成各种构造，如乳房状、葡萄状、结核状等，常见的为同心圆构造。具有不同颜色构成的玉髓，通常有，绿、红、黄、褐，白等多种颜色。按图案和杂质可分为缟玛瑙、缠丝玛瑙、苔玛瑙、城堡玛瑙等。常用作玩物、观赏物、饰物或玩赏物。古代陪葬物中常可见到成串的玛瑙球。 最为突出和神奇的象形是一盏 “心灯（心灵之灯）”据悉成交价高达7位数，被誉为战国红之魂。 |
| 缠丝玛瑙 | 缠丝玛瑙 缠丝玛瑙（Sardonyx）是各种颜色以丝带形式相间缠绕的一种玛瑙，因相间色带细如游丝，所以称为缠丝玛瑙。 |
| 缠丝马脑 | 缠丝马脑 缠丝马脑（缠丝马脑），玛瑙之有红白丝者。明李时珍《本草纲目·金石二·马脑》：“合子马脑，漆黑中有一白线间之。锦红马脑，其色如锦。缠丝马脑，红白如丝。此皆贵品。”亦作“缠丝玛瑙”。《红楼梦》第三七回：“袭人问道：‘这一个缠丝白玛瑙碟子那去了？’” |
| 浆水石 | 浆水石 基本解释：玛瑙的别名。 清 厉荃 《事物异名录·珍宝·玛瑙》：“《云烟过眼録》：琼浆石、浆水石，玛瑙也。” 词语分开解释： 浆水 : 1.水或其他食物汤汁。 2.一种饮料。类似米酒而味酸。又名酸浆。 石 : 石 shí 构成地壳的矿物质硬块：石破天惊（喻文章议论新奇惊人）。指石刻：金石。指古代用来治病的 |
| 漿水石 | 浆水石 基本解释：玛瑙的别名。 清 厉荃 《事物异名录·珍宝·玛瑙》：“《云烟过眼录》：琼浆石、浆水石，玛瑙也。” 词语分开解释： 浆水 : 1.水或其他食物汤汁。 2.一种饮料。类似米酒而味酸。又名酸浆。 石 : 石 shí 构成地壳的矿物质硬块：石破天惊（喻文章议论新奇惊人）。指石刻：金石。指古代用来治病的 |
| 纏絲馬腦 | 缠丝马脑 缠丝马脑（缠丝马脑），玛瑙之有红白丝者。明李时珍《本草纲目·金石二·马脑》：“合子马脑，漆黑中有一白线间之。锦红马脑，其色如锦。缠丝马脑，红白如丝。此皆贵品。”亦作“缠丝玛瑙”。《红楼梦》第三七回：“袭人问道：‘这一个缠丝白玛瑙碟子那去了？’” |
| 文石 | 文石 （碳酸盐矿物）碳酸盐矿物。成分为CaCO3。又称霰石，与方解石等成同质多象。斜方晶系，晶体呈柱状或矛状，常见假六方对称的三连晶。集合体多呈皮壳状、鲕状、豆状、球粒状等。通常呈白色、黄白色。玻璃光泽，断口为油脂光泽。具不完全的板面解理。贝壳状断口。莫氏硬度3.5～4.5。比重2.9～3.0。在自然界文石不稳定，常转变为方解石。主要形成于外生作用条件下，产于近代海底沉积或粘土中；石灰岩洞穴中；也可形成于内生作用，产于温泉沉积及火山岩的裂隙和气孔中，是低温矿物。也有生物成因的，产于某些贝壳中。 文石 （汉语词汇）文石，是汉语词汇， 拼音：wén shí 释义：1、有纹理的石头。 2、文石陛的省称。3、宫室名。4、玛瑙的别名。5、一种香料。 出自《山海经·北山经》。 |
| 鬼功石 | 鬼功石 一种珍奇的玛瑙 鬼功石亦称“ 鬼国石 ”。 明 曹昭《格古要论·珍奇·鬼功石》：“尝有戒指，嵌玛瑙一块，面上碾成十二支生肖，其纹细如发，似非人功，故谓之鬼功石，又曰鬼国石。” |
| 料丝灯 | 料丝灯 料丝灯（liào sī dēng），即以玛瑙﹑紫石英等为主要原料煮浆抽丝制成的灯。料丝灯看上去像细密如头发组成的玻璃片，用框合围成小方灯。 |
| 料絲燈 | 料丝灯 料丝灯（liào sī dēng），即以玛瑙﹑紫石英等为主要原料煮浆抽丝制成的灯。料丝灯看上去像细密如头发组成的玻璃片，用框合围成小方灯。 |
| 料珠 | 料珠 料珠是用玛瑙﹑紫石英等原料制成的半透明的珠子。光泽好，早在战国时期就有出现。 |
| 一无长物 | 一无长物【解释】一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。【出处】《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”【示例】吾倒替筱亭做了一句“绿毛乌龟玛瑙泉”。倒是自己～怎好？ ◎清·曾朴《孽海花》第二十回 |
| 鼻烟壶 | 鼻烟壶 （盛鼻烟的容器）鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带。明末清初，鼻烟传入中国，鼻烟盒渐渐东方化，产生了鼻烟壶。 现在人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹，但鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来，而且长盛不衰，被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。 中国鼻烟壶，作为精美的工艺品，采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法，汲取了域内外多种工艺的优点，被雅好者视为珍贵文玩，在海内外皆享有盛誉。 在世界上，中国素有「烟壶之乡」的称誉，其中鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术，被称为「集多种工艺之大成於一身的袖珍艺术品」。鼻烟壶为盛装鼻烟之容器，鼻烟系一种烟草制品，原为西洋之物，明末清初自欧洲传入中国后，加工转化后成为粉末状药材，吸闻之后不但具有明目避疫的功效，吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚，且迅速地融入了中国的艺术风格，发展出匠心独运的各式鼻烟壶，在清代美学工艺上大放异彩，成为清代艺术的重要表徵之一。 鼻烟壶 （解剖学名词）位于腕和手背的桡侧，当伸展拇指时，呈尖向拇指的三角形凹陷，其桡侧界为拇长展肌腱和拇短伸肌腱，尺侧为拇长伸肌腱，近侧界为桡骨茎突，窝底为手舟骨及大多角骨，窝内可触及桡动脉搏动。 |
| 宝瓮 | 宝瓮 宝瓮，读音bǎo wèng，汉语词语，意思是传说帝喾时丹丘国所献的玛瑙瓮，出自《宝瓮铭》。 |
| 一無長物 | 【解释】一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。【出处】《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”【示例】吾倒替筱亭做了一句“绿毛乌龟玛瑙泉”。倒是自己～怎好？ ◎清·曾朴《孽海花》第二十回 |
| 鼻煙壺 | 鼻烟壶 （盛鼻烟的容器）鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带。明末清初，鼻烟传入中国，鼻烟盒渐渐东方化，产生了鼻烟壶。 现在人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹，但鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来，而且长盛不衰，被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。 中国鼻烟壶，作为精美的工艺品，采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法，汲取了域内外多种工艺的优点，被雅好者视为珍贵文玩，在海内外皆享有盛誉。 在世界上，中国素有「烟壶之乡」的称誉，其中鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术，被称为「集多种工艺之大成于一身的袖珍艺术品」。鼻烟壶为盛装鼻烟之容器，鼻烟系一种烟草制品，原为西洋之物，明末清初自欧洲传入中国后，加工转化后成为粉末状药材，吸闻之后不但具有明目避疫的功效，吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚，且迅速地融入了中国的艺术风格，发展出匠心独运的各式鼻烟壶，在清代美学工艺上大放异彩，成为清代艺术的重要表征之一。 鼻烟壶 （解剖学名词）位于腕和手背的桡侧，当伸展拇指时，呈尖向拇指的三角形凹陷，其桡侧界为拇长展肌腱和拇短伸肌腱，尺侧为拇长伸肌腱，近侧界为桡骨茎突，窝底为手舟骨及大多角骨，窝内可触及桡动脉搏动。 |
| 寶甕 | 宝瓮 宝瓮，读音bǎo wèng，汉语词语，意思是传说帝喾时丹丘国所献的玛瑙瓮，出自《宝瓮铭》。 |
| 砂心 | 砂心 在玛瑙的同心环带状花纹的最内层有时会有石英晶体，这就是所谓的玛瑙的“砂心”。玛瑙砂心有实心的，也有空心无水的和空心含水的。如果砂心中的石英晶体结晶程度好，色泽艳丽，透明度高，各个晶体之间结合得很牢固，这种玛瑙即为很好的玉雕材料。如果“砂心”的空心中间包藏有水，便叫“水胆玛瑙”，也是很有用的玉雕材料或者收藏品。 |
| 纏絲瑪瑙 | 缠丝玛瑙 缠丝玛瑙（Sardonyx）是各种颜色以丝带形式相间缠绕的一种玛瑙，因相间色带细如游丝，所以称为缠丝玛瑙。 |
| 瑪瑙紋 | 辞典解释玛瑙纹 mǎ nǎo wén 红褐色的纹路。 清．洪升《长生殿．第五出》：「你看眼嵌猫睛石，额雕玛瑙纹。」 |
| 响石 | 响石 在重庆市巴南地区相传有一种能发出响声的奇石，当地人称之为响石。有关响石的传说很多。关于响石的记载在当地县志上也有记载。响石的成份数据检测报告显示，响石中硒和硼这两种微量元素含量极高，很多关于响石的秘密还没有解决。 响石分两大类 1是含硅成分较高的 如玛瑙 有极少的玛瑙响石可以漂浮在水上 也有有化石形成的 如硅化木。2是含碳酸钙较高 如姜石 造型奇特。响石及其稀少 有科研和观赏价值，特别是化石类的每个都包含着远古的自然信息可供科研标本极少所以特别珍贵。 词条标签： 石头 奇观 地质 奇石 |
| 闾山 | 闾山 医巫闾山，古称于微闾、无虑山，今简称闾山，地处今辽宁省境内。 相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地，闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一。按：《周礼·职方》称：“东北曰幽州，其山镇曰医无闾。”在《山海经》的记载中，与长白山一样为东夷、肃慎之国的所在地。曰：“东北海之外，大荒之中”“有山，名曰不咸，有肃慎之国。”医巫闾山出“珣玗琪”玉，即红玉，实为红玛瑙，《说文·玉部》解释称：“医无闾之珣玗琪，《周书》所谓夷玉也。” 段玉裁注：“珣玗琪合三字为玉名……盖医无闾 、珣玗琪皆东夷语。”查《汉典》“医巫闾”上古音“医”拟音qi:s或qis，“巫”拟音ma,“闾”拟音ra合称“qis-maral”。按古阿尔泰语，即蒙古语-通古斯母语解读，qis意为“红彤彤的、通红的、艳红的”即玛瑙的红颜色，maral意为“母鹿”，因此，“医巫闾”意为“红色的母鹿”，即“红鹿山”。应该说，这外命名符合东夷、肃慎人崇拜鹿的文化传统。 “珣玗琪”真正的产地就是今天的阜新蒙古族自治县。《山海经》载黄帝的孙子颛顼葬于“附禺之山”，可能就是医巫闾山。颛顼的“颛”本义为“圆头胖脑”，而“顼”字从“玉”从“页”，“玉”指“玉胜”，即玉制的发饰品，“页”指人头，合起来表示“头戴玉饰的胖子”。而mara,也有“胖、肥胖、富态”的含义，因此，颛顼是对“qis-mara[l]-医巫闾”的意译，即“头戴玉饰的富态者”。医巫闾山，即颛顼之山。 |
| 汝窑 | 汝窑 汝窑，五大名窑之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝窑中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷器。 汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如磬，明亮而不刺目。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。 1952年，周恩来总理指示“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。经过上百次实验和研究，1958年烧制出第一批豆绿釉工艺品，1983年8月汝窑天蓝釉经过专家鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。从此，汝瓷成了汝州市人的一张名片。 |
| 響石 | 响石 在重庆市巴南地区相传有一种能发出响声的奇石，当地人称之为响石。有关响石的传说很多。关于响石的记载在当地县志上也有记载。响石的成份数据检测报告显示，响石中硒和硼这两种微量元素含量极高，很多关于响石的秘密还没有解决。 响石分两大类 1是含硅成分较高的 如玛瑙 有极少的玛瑙响石可以漂浮在水上 也有有化石形成的 如硅化木。2是含碳酸钙较高 如姜石 造型奇特。响石及其稀少 有科研和观赏价值，特别是化石类的每个都包含着远古的自然信息可供科研标本极少所以特别珍贵。 词条标签： 石头 奇观 地质 奇石 |
| 閭山 | 闾山 医巫闾山，古称于微闾、无虑山，今简称闾山，地处今辽宁省境内。 相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地，闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一。按：《周礼·职方》称：“东北曰幽州，其山镇曰医无闾。”在《山海经》的记载中，与长白山一样为东夷、肃慎之国的所在地。曰：“东北海之外，大荒之中”“有山，名曰不咸，有肃慎之国。”医巫闾山出“珣玗琪”玉，即红玉，实为红玛瑙，《说文·玉部》解释称：“医无闾之珣玗琪，《周书》所谓夷玉也。” 段玉裁注：“珣玗琪合三字为玉名……盖医无闾 、珣玗琪皆东夷语。”查《汉典》“医巫闾”上古音“医”拟音qi:s或qis，“巫”拟音ma,“闾”拟音ra合称“qis-maral”。按古阿尔泰语，即蒙古语-通古斯母语解读，qis意为“红彤彤的、通红的、艳红的”即玛瑙的红颜色，maral意为“母鹿”，因此，“医巫闾”意为“红色的母鹿”，即“红鹿山”。应该说，这外命名符合东夷、肃慎人崇拜鹿的文化传统。 “珣玗琪”真正的产地就是今天的阜新蒙古族自治县。《山海经》载黄帝的孙子颛顼葬于“附禺之山”，可能就是医巫闾山。颛顼的“颛”本义为“圆头胖脑”，而“顼”字从“玉”从“页”，“玉”指“玉胜”，即玉制的发饰品，“页”指人头，合起来表示“头戴玉饰的胖子”。而mara,也有“胖、肥胖、富态”的含义，因此，颛顼是对“qis-mara[l]-医巫闾”的意译，即“头戴玉饰的富态者”。医巫闾山，即颛顼之山。 |
| 汝窯 | 汝窑 汝窑，五大名窑之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝窑中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷器。 汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如磬，明亮而不刺目。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。 1952年，周恩来总理指示“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。经过上百次实验和研究，1958年烧制出第一批豆绿釉工艺品，1983年8月汝窑天蓝釉经过专家鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。从此，汝瓷成了汝州市人的一张名片。 |
| 笔架 | 笔架 笔架亦称笔搁，中国传统文房用具，放在案头，用来架笔的工具。已有1500余年的历史。南北朝时就已有笔架的记载，但传世品还不曾发现。唐代笔架流传下来的极为罕见，但从文献来看，此时的笔架已经成为文房的常设之物。宋代笔架传世品和出土物较多，材质多样，有铜、瓷、石等，其形多为山形。到了明代，笔架成为文房中不可或缺之物，其材质更加多样，不但有珊瑚、玛瑙、水晶，还有瓷、玉、木等。清代笔架更胜明代，材质有玉、紫砂、水晶、铜、木、珐琅、象牙等，而以自然之物最为名贵。 |
| 笔洗 | 笔洗 笔洗是一种传统工艺品，属于文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具，是用来盛水洗笔的器皿，以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐，传世的笔洗中，有很多是艺术珍品。笔洗有很多种质地，包括瓷、玉、玛瑙、珐琅、象牙和犀角等，基本都属于名贵材质。各种笔洗中，最常见的是瓷笔洗。 |
| 步摇 | 步摇 步摇是中国古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。 步摇为中国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，约在东汉时经燕传入辽西，后又向东传入高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响。 |
| 钗子 | 钗子 钗子是由两股簪子交叉组合成的一种首饰，用来绾住头发。钗子也有用它把帽子别在头发上,也有用来装饰，材质以金、银、玉、玛瑙等为多。 |
| 串珠 | 串珠 （手工制作）串珠，又名：蹿珠，顾名思义，即用水晶、木、玛瑙、玻璃、琥珀等质地的珠子，巧思妙想，DIY出属于自己的心爱饰品，近年来逐渐发展成为手工制作饰品的一大门类，小孩、青年、中年、老年纷纷动手，串珠已经成为一种另人瞩目的流行时尚和创业致富的捷径之一。 |
| 雕塑 | 雕塑 （华龙宝著图书）《雕塑》是2006年华龙宝出版社、江苏美术出版社出版的图书。本书除介绍雕塑的基本知识、基本技法外，还兼顾师范性特点，结合中小学美术教学、校园美化、课外文化活动等方面涉及雕塑造型制作的相关内容，介绍一些具有实用价值的知识与技法，以供参考、选用。 雕塑 （词语概念）雕塑，指为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。 又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过雕、刻减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。 |
| 孤山 | 孤山 （浙江省杭州市山峰）孤山位于浙江省杭州市西湖风景区旁，是西湖的一个著名景点。孤山是西湖中最大的岛屿，面积20公顷，山高38米，是文物胜迹荟萃之地。现有胜景30处，走在山间小径颇有山林的感觉。 主要景点有：放鹤亭、林和靖墓、西泠印社，玛瑙坡、一眼泉水、文澜阁、中山公园、清行宫、敬一书院、秋瑾墓、六一泉、苏曼殊墓园、半壁亭等。 孤山碧波环绕，山间花木繁茂，亭台楼阁错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林，闻其名便知，乃湖中一孤峙之岛，孤山景色早在唐宋已闻名遐迩，唐诗人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦，孤山景好胜披图”的佳句。更有宋代隐居诗人林和靖墓寝，流传着有”梅妻鹤子”之说。 林逋是以杰出的咏梅诗词闻名于世的。他隐居孤山躬耕农桑并大量植梅，写出了不少咏梅佳句，其中《山园小梅》传出后脍炙人口，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，在诗词界引起了轰动，成为从古至今咏梅的第一佳句，无人能与伦比。 冬天是探梅、赏雪胜地。孤山的雪景最为引人入胜。雪后山：“兀峙水中，后带葛岭，高低层叠，塑雪平铺；日光初照，与全湖波光相激射，璀璨夺目”。泛舟湖上，如见琼楼玉宇，遍山一色银装。若置峰山间，宜往放鹤亭踏雪寻梅，除了檀香梅急性先开，其他如宫粉梅俏丽香浓，朱砂梅紫艳色重，绿萼梅洁白素雅，洒金梅红白相间，各逞妖娆，各具情趣，扬眉有《孤山的梅》，更反映出对梅的追求与向往。 孤山 （词语释义）孤山（monadnock）是指显著超出周围地区一般高度，由基岩构成的孤立的丘陵。 |
| 衡遥石 | 衡遥石 衡遥石传说中的五色石，五色石因石呈五色而得名。据记载，五色石外表珠圆玉润，小巧玲珑，晶莹透明似玛瑙，深红圆润似樱桃，有的又似翡翠、珊瑚或试金石不等。 |
| 黄柑 | 黄柑 黄柑(c.vesscosa)是芸香科柑橘亚科柑橘属的一种，又名肿皮柑、玛瑙柑、泡柑、皱皮柑，为橘橙的天然杂交种，历史悠久，在中国至少有1700年的历史。分布于中国的四川、湖南、湖北和汉中等地。 |
| 焦枣 | 焦枣 AI 西山焦枣产于贵池市棠溪镇西山村、东山村，始于五代十国，至今已有千余年的历史。据《贵池县志》记载，从宋仁宗天圣年间（1023--1032）起，西山焦枣就是贡品。西山的枣林大部分坐落在海拔400米以上的山地上。这里土壤疏松，云腾雾涌。生产的青枣皮薄、肉厚、糖多、核小、个大，形似冬瓜，故又称冬瓜枣。西山焦枣采用传统的制作工艺，先蒸后烘，反复多次，有利于维生素的保存。制成以后，色如紫金，形如玛瑙，柔软鲜嫩，甘甜溢香，可谓色、形、质、味样样俱全，营养价值高于金丝琥珀枣和蜜枣。 |
| 勒子 | 勒子 勒子，古老读音为lēizi，源于初始并非玉石玛瑙，结绳后的绳子于生产劳动中的应用附件，将兽皮包卷绳上两端用细绳系紧，成为提握功能，后发展为更加耐用的石玉材料，直至成为饰品等等。也称“蜡子”，文记主用“勒”字底下加个“玉”字旁，即“勒玉”，有圆柱形、扁圆柱形、束腰形、橄榄形等等，是挂于胸前或腰间的玉饰，可单独挂，也可与其他玉饰组合挂。 其读音在后来，就有地方发音差异了。诸如：lēizi，lēzi，làzi等。 |
| 龙钩 | 龙钩 龙钩为古人束带之用，是玉带钩中的一种。现今有少数人用于挂在胸前或裤头上，早期龙钩多用白玉制作，后来也用翡翠或玛瑙制作。1967年在湖北省随县擂鼓墩战国早期的曾侯墓出土的三件玉带钩中，有一件是为龙首钩，腹部隐起云纹；另二件为鸟首钩和兽首钩。 现今的龙钩一般由一个老龙头（在一端）和一条小龙（在中间）组成，有直的和弯曲的二种，大的可作摆件，小的可作挂件。至今在中国一些个体玉雕专业户中仍有生产制作这种龙钩的。常利用玉料上的部分翡翠雕作老龙头，形成受人喜爱的俏色玉雕。 |
| 内画壶 | 内画壶 内画壶又称鼻烟壶，是中华民族特有传统工艺，内画壶是料器（我国以前对玻璃的称呼）的一类，也有水晶质地的，因数量多，影响大，单列一类，是清代末年发展的民族工艺品，与滕氏布糊画一样都享有极高的艺术品价，是集中华民族艺术精华的袖珍艺术品。以前西方人根本不相信是直接画的，直到工艺公开，制作场所可以参观。内画壶一开始只是装饰鼻烟壶，后来逐渐发展成为工艺品，内画壶一般用半透明料器制造，比如玻璃，高级的也有用水晶、玛瑙、翡翠等制作的。早在19世纪末，就作为中国传统工艺品大量行销国内外市场。现在，内画壶已成为广受欢迎的旅游工艺品。世界上许多国家的博物馆收藏有内画壶的珍品。 |
| 蜀布 | 蜀布 蜀布最开始并不是指产于四川的布。事实上，张骞所称的蜀布，是西南夷哀牢国的最有名的工艺特产。据《华阳国志》和《后汉书》记载，哀牢国“宜五谷蚕桑”，“出铜、铁、铅、锡……”尤多珍奇宝货如黄金、光珠、琥珀、翡翠、水晶、玛瑙……并有孔雀、犀、象、轲虫、食铁貊兽和说话的猩猩等。另外，还有“节相去一丈，围三尺余，受一斛许”的大濮竹等。这里最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布，就是优质苎麻细布，其华美有如丝织品中的彩色大花绫锦；桐华布则是用木棉织成的洁白不污的布。这两种布产于哀牢，经蜀贾转手贩运，被张骞误称为“蜀布”，秦汉之际就已远销南亚和中东，被人称为“东方一绝”。 |
| 琐伏 | 琐伏 suǒ fú 亦作“ 琐服 ”或“ 琐附 ”。 用鸟毛织成的衣料。 清 方以智 《通雅·衣服》：“《外国志》： 答烈，古大宛也，有琐伏花毬。 洪州 载织鸟毳为琐伏，又作锁袱，今实有琐服，自广舶来，今广州人亦能假之，似素纺绢而自起云，京师呼为琐附。”《明史·外国传六·满剌加》：“ 满剌加 所贡物有玛瑙、珍珠……金母鹤顶、琐服。” 清 厉荃 《事物异名录·布帛·羽毛段》：“《一统志》：‘琐伏，一名梭服，鸟毳为之，纹如纨绮。’《朱泽民集》谓之梭福。” |
| 研钵 | 研钵 研钵是实验中研碎实验材料的容器，配有钵杵。常用的为瓷制品，也有由玻璃、铁、玛瑙、氧化铝材料制成的研钵。用于研磨固体物质或进行粉末状固体的混和。其规格用口径的大小表示。硬质材料（如瓷或黄铜）制成的通常是碗状的小器皿，用杵在其中将物质捣碎或研磨。 |
| 银库 | 银库 银库品牌自创立以来就一直专注于时尚的银饰设计理念。在银库的世界里，或典雅或新潮，或简约或夸张，可以素银尽显银的光泽与质感，可以与玛瑙、珍珠、水晶等半宝石交相辉映于璀 璨中展现银的包容力与多面性。 |
| 印盒 | 印盒 印盒，亦称印奁，盛放印泥的文房用具。多扁圆形，体积较小，有铜、瓷、玛瑙、象牙、玉等，以瓷质为最佳。前人有"印色池，惟瓷器最宜。若瓦器，耗油。铜锡有锈。玉与水晶及烧料俱有潮湿之弊，大害印色。近有以石为之，亦不适用。" |
| 樱桃 | 樱桃 （蔷薇科落叶灌木果树）樱桃（学名：Cerasus pseudocerasus），是某些李属类植物的统称，包括樱桃亚属、酸樱桃亚属、桂樱亚属等。乔木，高2-6米，树皮灰白色。小枝灰褐色，嫩枝绿色，无毛或被疏柔毛。冬芽卵形，无毛。 果实可以作为水果食用，外表色泽鲜艳、晶莹美丽、红如玛瑙，黄如凝脂，果实富含糖、蛋白质、维生素及钙、铁、磷、钾等多种元素。 世界上樱桃主要分布在美国、加拿大、智利、澳洲、欧洲等地，中国主要产地有黑龙江、吉林、辽宁、山东、安徽、江苏、浙江、河南、甘肃、陕西、四川等。 |
| 雨花石 | 雨花石 （南京市、仪征市著名特产）雨花石是一种天然玛瑙石，也称文石，观赏石，幸运石，主要产于南京市六合区及仪征市月塘镇一带，是南京、仪征著名的特产。 中国自南北朝以来，文人雅士寄情山水，啸傲烟霞，至唐宋时期达到巅峰，雅史趣事中有关赏石的佳话不胜枚举，神奇的雨花石更是成为石中珍品，有“石中皇后”之称，被誉为“天赐国宝，中华一绝”。 雨花石的欣赏，追求的是“意境”，所谓景外之景，图外之画，弦外之音，无论诗情、画意、神采、文韵都包涵在意境之中，这就要求收藏者要有比较高的文化品位。一般提到雨花石人们通常会联想到南京雨花台，都以为雨花石就是产自雨花台一带，实际上这只是人们的误解。雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩，有美丽的色彩和花纹﹐可供观赏。她主要产自扬子江畔、风光旖旎的南京六合和仪征月塘。雨花石以“花”为名，花而冠雨、美丽迷人。 |
| 玉器 | 玉器 玉器（Jade Ware），即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。 玉器与石器的区别在于质地和加工方式的不同。未经人加工过的天然玉石是玉料，《说文解字》称：“石之美者谓之玉”，凡美石制品均在玉器的范围。但美石的玉多为交织结构的透闪石和阳起石，不同于可以敲击成形的石料。因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。中国玉器自史前出现起，即是最高规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。 现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东陵石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的佩戴，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。 |
| 玉脑 | 即玛瑙。 |
| 国礼 | 国礼 国礼：汉语词语 国礼：电影 国礼 （汉语词语）以国家元首、政府首脑或以国家和国家政府名义互赠的礼品，均可称为国礼。 作为体现国家形象与政治语言的国礼，可谓五花八门： 有的是名副其实的“国宝”，有的是传统的土特产品和珍奇异宝，也有令人诧异的特色礼品。亚洲国家常送古董或良种马；非洲国家爱送镶着宝石的象牙；南美国家则喜欢以镶有玛瑙的铠甲送人。意大利领导人在相当长的时间内对外赠送的国礼是艺术大师米开朗琪罗作品的银制复制品；英国首相赠送的则是为来宾专门制造的带有英国象征的器皿，而且绝无重样。镀金兰花是新加坡政府为领导人出访准备的特选礼品；约旦国王爱送本国出产的橄榄油；阿富汗前总统卡尔扎伊喜欢送手工刺绣地毯。 与此同时，赠送国礼的相关仪式也简化了，比如以前是要领导人亲自赠送的，现在可以由两国的礼宾司司长代劳交换礼物，也不用礼单了。 |
| 玮丽 | 玮丽 wěi lì 玮丽（玮丽） 华美。《艺文类聚》卷七二引 隋 江总 《玛瑙盌赋》：“翠羽流霞之杯，谅无闻於玮丽，岂匹此之奇瓌。” 宋 曾巩 《代人祭李白文》：“子之文章，杰立人上……玮丽瑰奇，大巧自然。” 康有为 《自序》：“如野人之入册府，聋者之听《钧天》，徒骇玮丽，不能赞一辞也。” 郭沫若 《屈原赋今译·解题》：“在文学的园地上开放了一簇像千叶牡丹那样芬芳玮丽的大红花。” |
| 步搖 | 步摇 步摇是中国古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。 步摇为中国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，约在东汉时经燕传入辽西，后又向东传入高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响。 |
| 撞破 | 撞破 击破。《北史·鲜于世荣传》：“ 周武帝 入 代 ，送玛瑙酒钟与之，得便撞破。”《水浒传》第八八回：“你 宋 兵中，可选大将七员……撞破 辽 兵皂旗七门。” |
| 紫玉 | 紫玉 （紫色的玉石）理论上讲紫色的玉石都可以称为紫玉，但是不同的材质价值的差距也是很大的，紫色的玉石有很多种，包括翡翠，玛瑙等许多有色玉石，其中，南阳玉与新疆玉中也有紫色的玉，但两者之间的差异还是比较大的。 |
| 衡遙石 | 衡遥石 衡遥石传说中的五色石，五色石因石呈五色而得名。据记载，五色石外表珠圆玉润，小巧玲珑，晶莹透明似玛瑙，深红圆润似樱桃，有的又似翡翠、珊瑚或试金石不等。 |
| 筆架 | 笔架 笔架亦称笔搁，中国传统文房用具，放在案头，用来架笔的工具。已有1500余年的历史。南北朝时就已有笔架的记载，但传世品还不曾发现。唐代笔架流传下来的极为罕见，但从文献来看，此时的笔架已经成为文房的常设之物。宋代笔架传世品和出土物较多，材质多样，有铜、瓷、石等，其形多为山形。到了明代，笔架成为文房中不可或缺之物，其材质更加多样，不但有珊瑚、玛瑙、水晶，还有瓷、玉、木等。清代笔架更胜明代，材质有玉、紫砂、水晶、铜、木、珐琅、象牙等，而以自然之物最为名贵。 |
| 椿芽 | 椿芽 椿芽，也叫椿巅、香椿头，是香椿树的嫩叶尖，含极丰富的营养。椿芽，是香椿树的嫩芽。香椿树，亦称：“椿树”，楝科，落叶乔木。树杆有胶汁，早春生嫩芽，呈黄绿色。 各地均喜掐取嫩芽，炒肉，炒蛋或以香油拌食，尤其在湖南西部、湖北南部，多数人所钟爱食。 椿芽被称为“树上蔬菜”。每年春季谷雨前后，香椿发的嫩芽可做成各种菜肴。香椿叶厚芽嫩，绿叶红边，犹如玛瑙、翡翠，香味浓郁，营养之丰富远高于其他蔬菜，为宴宾之名贵佳肴。 椿芽不仅营养丰富，且具有较高的药用价值。主治疮疡，脱发，外感风寒，肺热咳嗽，风湿痹痛、胃痛、痢疾等。因刚发芽的椿芽采摘两天后又会发芽，且“椿”字是木和春的合体，两个字都有新生的意思，且木逢春又发芽，古人便认为食用椿芽后，能让自身恢复活力，延年益寿；故民间有“常食椿巅（椿芽），百病不沾，万寿无边”。 |
| 东坡肉 | 东坡肉 东坡肉，又名滚肉、东坡焖肉，是眉山和江南地区特色传统名菜。东坡肉在浙菜、川菜、鄂菜等菜系中都有，且各地做法也有不同，有先煮后烧的，有先煮后蒸的，有直接焖煮收汁的。 东坡肉的主料和造型大同小异，主料都是半肥半瘦的猪肉，成品菜都是码得整整齐齐的麻将块儿，红得透亮，色如玛瑙，夹起一块尝尝，软而不烂，肥而不腻。 |
| 黑玉 | 黑玉 （黑色的玉石）黑玉：指呈纯黑色、深黑色、灰黑色、青黑色的玉。如和田黑玉、帝王黑玉、龙尾石、黑玛瑙等。 |
| 百寶嵌 | 辞典解释百宝嵌 bǎi bǎo qiān 用玉石、玛瑙、珠贝、牙骨、竹木、金银等为材料，裁成薄片，视其天然的质色，雕成花样，镶嵌于漆器的表面，使得景物具有真实感的制造方法。为明代嘉靖年间，扬州一周姓漆工所创，适于制造大件家具时用。 |