描写冬至的词语
描写冬至的词语：冬至、寒冬、长夜、瑞雪、冰霜、冷风、暖炉、年关、团圆、祭祀、烤红薯、喝酒、吃汤圆、炖肉、燃烛、祈福、传统、节日、气温下降、阳光短暂。
描写冬至的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 冬至 | 冬至 （节气、节日）冬至，俗称“冬节”“长至节”或“亚岁”等。冬至是农历二十四节气中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。冬至为“冬节”，所以被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。古时有“冬至一阳生”的讲法，也就是说从冬至这天开始，阳气慢慢开始回升。 冬至时间在每年的公历12月21~23日。值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，即下一个循环开始了，冬至一阳生、天地阳气回升，为“大吉之日”。 冬至 （词语）冬至是二十四节气之一，在十二月二十二日前后。这一天太阳经过冬至点，北半球白天最短，夜间最长。 |
| 冬至点 | 冬至点 地球倾斜自转又围绕太阳公转，于是太阳光对地球的直射点在分分秒秒的改变，当太阳光直射到地球南回归线的那一刻，地球在公转轨道的哪一点就是冬至点。因岁差的存在冬至点在地球公转轨道上并不固定。每年向与地球公转方向相反退行50.260角秒。 |
| 冬至點 | 冬至点 地球倾斜自转又围绕太阳公转，于是太阳光对地球的直射点在分分秒秒的改变，当太阳光直射到地球南回归线的那一刻，地球在公转轨道的哪一点就是冬至点。因岁差的存在冬至点在地球公转轨道上并不固定。每年向与地球公转方向相反退行50.260角秒。 |
| 冬日 | 冬日 （汉语名词）即冬季，冬季是四季之一，秋春之间的季节。 天文学上认为是从12月至3月，中国习惯指立冬到立春的三个月时间，也指农历“十、十一、十二、”一共三个月。在南北半球所处的时间不同。在南半球，冬季在6、7、8月份，在北半球，冬季在12、1、2月份。在中国，冬季从立冬开始，到立春结束，西方人则普遍称冬至至春分为冬季。 从气候学上讲，平均气温连续5天低于10℃算作冬季。 又有译作“冬天的太阳”，“冬至日”。 |
| 九九消寒图 | 九九消寒图 九九消寒图，中国岁时风俗。从冬至那天起就算进九了，在冬至中国民间有贴绘九九消寒图的习俗，消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位，所以才叫做“九九消寒图”。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。 古代尤其是北方地区的中国劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名奇妙漫长。当时中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以数九等的方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界。 |
| 九九消寒圖 | 九九消寒图 九九消寒图，中国岁时风俗。从冬至那天起就算进九了，在冬至中国民间有贴绘九九消寒图的习俗，消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位，所以才叫做“九九消寒图”。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。 古代尤其是北方地区的中国劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名奇妙漫长。当时中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以数九等的方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界。 |
| 冬季 | 冬季 （自然季节）冬季是四季之一，秋春之间的季节。天文学上认为是从12月至3月，中国习惯指立冬到立春的三个月时间，也指农历“十、十一（冬）、十二（腊）月”一共三个月。在南北半球所处的时间不同。按气象意义划分，在南半球温带及寒带，冬季在6、7、8月份（也可以按星座标准说是5月21日~8月22日），在北半球温带及寒带，冬季在12、1、2月份（也可以按星座标准说是11月21日~2月18日）。按节气意义划分，冬季从立冬开始，到立春结束，西方人则普遍称冬至至春分为冬季。 从气候学上讲，平均气温连续5天低于10℃算作冬季。 |
| 肥冬瘦年 | 肥冬瘦年【解释】南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。 |
| 数九 | 数九 数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。 中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。 |
| 數九 | 数九 数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。 中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。 |
| 日南至 | 日南至 早在东周春秋战国时代，我国人民中就有了日南至（就是冬至）、日北至（就是夏至）的概念。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。 |
| 三九天 | 三九天 三九天是指从冬至算起的第三个"九天"，也就是冬至后的第19-27天。中国的农历用"九九"来计算时令，冬至为"一九天"的第一天，每九天为一"九"，第一个九天叫做"一九"，第二个九天叫"二九"，依此类推，过完"九九"八十一天，冬天便结束，进入春天，而一年中最冷的时期便是"三九天"。 |
| 八节 | 八节 八节指二十四节气中的八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，用以指导中国民间耕作。 中国传统的节日文化中的八节按时间依次是上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。 |
| 献履 | 献履 xiàn lǚ 冬至后日渐长，古代有献鞋袜的礼俗，表示长久履祥纳福。三国魏曹植《冬至献袜履颂》:"伏见旧仪﹐国家冬至﹐献履贡袜﹐所以迎福践长。"明张居正《贺冬至表五》:"对时陈献履之衷﹐叩阙致呼嵩之祝。"一说冬至后日长﹐民妇献鞋于公婆﹐表示女工开始。 |
| 獻履 | 献履 xiàn lǚ 冬至后日渐长，古代有献鞋袜的礼俗，表示长久履祥纳福。三国魏曹植《冬至献袜履颂》:"伏见旧仪﹐国家冬至﹐献履贡袜﹐所以迎福践长。"明张居正《贺冬至表五》:"对时陈献履之衷﹐叩阙致呼嵩之祝。"一说冬至后日长﹐民妇献鞋于公婆﹐表示女工开始。 |
| 八節 | 八节 八节指二十四节气中的八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，用以指导中国民间耕作。 中国传统的节日文化中的八节按时间依次是上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。 |
| 日短至 | 日短至 rì duǎn zhì ㄖㄧˋ ㄉㄨㄢˇ ㄓㄧˋ 日短至 指冬至。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞日短至，则伐木取竹箭。”《吕氏春秋·仲冬》：“是月也，日短至。” 高诱 注：“冬至之日，昼漏水上刻四十五，夜水上刻五十五，故曰日短至。” |
| 四时八节 | 四时八节【解释】四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。【出处】唐·马总《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神为四时八节以纪育人。”唐·杜甫《短歌行赠四兄》诗：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”【语法】联合式；作主语、宾语、定语；指季节 |
| 四時八節 | 【解释】四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。【出处】唐·马总《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神为四时八节以纪育人。”唐·杜甫《短歌行赠四兄》诗：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”【语法】联合式；作主语、宾语、定语；指季节 |
| 北郊 | 北郊 （文物研究学者）北郊，1980年出生于安徽省利辛县，毕业于安徽省广播电视大学(汉语言文学专业)，中国著名宣德炉收藏家、研究学者及宣炉拍卖经纪人，北京翰海拍卖，高级顾问，中国工艺美术家协会佛像艺术专业委员会(副会长)研究员，北京北郊堂艺术品投资有限公司(董事长)，中国汉传佛造像鉴赏家(收藏家)，北京怀柔收藏家协会(特邀专家)，浙江义乌收藏家协会(特邀专家)，北京极速鉴宝平台(宗教艺术)著名专家，北京北郊堂艺术馆(创始人)，曾任中国民间最大收藏网站《盛世收藏网》明清铜炉版版主。 北郊 （词语）古代帝王郊祀的处所之一。 周 制在北门外六里处， 汉 制在北门外四里。夏至日于此以祭地，冬至日于此以迎冬。《吕氏春秋·孟冬》：“立冬之日，天子亲率三公、九卿、大夫，以迎冬於北郊。” 高诱 注：“六里之郊。”《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就阳之义也；瘗地於北郊，即阴之象也。”《后汉书·祭祀志中》：“北郊在 雒阳 城北四里，为方坛，四陛。” 北魏 刘芳 《郊坛疏》：“《孟冬令》云‘其数六’，又云‘迎冬於北郊’。 卢植 云：‘北郊，六里郊也。’ 贾逵 云：‘北郊，水帝 颛顼 ，六里。’……此又北郊六里之审据也。” |
| 小至 | 小至 《小至》是唐代大诗人杜甫所写的一首七言律诗。此诗写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。全诗反映出诗人难得的舒适心情。 |
| 阳生补子 | 阳生补子 明 代宫眷内臣于冬至日穿的官服，因其上绣冬至节令徽饰，故名。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“冬至节，宫眷内臣皆穿阳生补子，蟒衣，室中多画绵羊引子画贴，司礼监刷印《九九消寒诗图》。” |
| 四离四绝 | 四离四绝 我国古代劳动人民通过对自然和天体运行的研究，把一年分为二十四个节气，四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为离日，四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做“绝日。主要是提醒我们在日常生活中的一些重要日子还是应该遵循自然规律的时间节点进行。 |
| 陽生補子 | 阳生补子 明 代宫眷内臣于冬至日穿的官服，因其上绣冬至节令徽饰，故名。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“冬至节，宫眷内臣皆穿阳生补子，蟒衣，室中多画绵羊引子画贴，司礼监刷印《九九消寒诗图》。” |
| 四離四絕 | 四离四绝 我国古代劳动人民通过对自然和天体运行的研究，把一年分为二十四个节气，四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为离日，四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做“绝日。主要是提醒我们在日常生活中的一些重要日子还是应该遵循自然规律的时间节点进行。 |
| 至日 | 至日 至日：汉语词汇 至日：dc漫画超级英雄 至日 （汉语词汇）至日是一个汉语词汇，意思是指冬至、夏至。 |
| 景至 | 景至 景至 冬至之景。《汉书·儿宽传》：“将建大元本瑞，登告 岱宗 ，发祉闓门，以候景至。” 颜师古 注引 苏林 曰：“以候景至，冬至之景也。” |
| 小岁 | 小岁 即元日、冬至夜。 古代于冬至后第三个戌日行腊祭，腊祭次日为小岁。星宿名， 北斗七星中的第五至第七星。 |
| 小歲 | 小岁 即元日、冬至夜。 古代于冬至后第三个戌日行腊祭，腊祭次日为小岁。星宿名， 北斗七星中的第五至第七星。 |
| 伯赵氏 | 伯赵氏 伯赵氏，汉语词汇，意思是古官名，少皞氏时主夏至、冬至之官。 |
| 伯趙氏 | 伯赵氏 伯赵氏，汉语词汇，意思是古官名，少皞氏时主夏至、冬至之官。 |
| 分至点 | 分至点 指春分点、夏至点、秋分点和冬至点。二分点和二至点通常又合称为分至点。 |
| 节仪 | 节仪 节日礼物。 宋 吴自牧 《梦粱录·十一月冬至》：“冬至岁节，士庶所重，如餽送节仪，及举杯相庆，祭享宗禋。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“每年束脩五十金，其外节仪，与夫供给之盛，自不必说。” |
| 阳回节 | 阳回节 1.冬至节的别称。冬至节阴气尽而阳气始回﹐故称。 |
| 小余 | 小余 凡不满一甲(即六十)余下的日数称大馀，不满一日(包括夜)余下的分数称小馀。“大馀”、“小馀”各分前、后。前“大馀”指所求年天正十一月(即今所用的农历前一年十一月)朔那一天的干支，前“小馀”是指这一天合朔的时刻；后“大馀”是指这一年冬至那一天的干支，后“小馀”是指冬至在这一天的时刻。前“小馀”按一日九百四十分计算，后“小馀”按一日三十二分计算。《史记·历书》：“大馀五十四，小馀三百四十八；大馀五，小馀八。端蒙单阏二年。” |
| 八王日 | 八王日 八王日是二十四节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。 |
| 分至點 | 分至点 指春分点、夏至点、秋分点和冬至点。二分点和二至点通常又合称为分至点。 |
| 秋游 | 秋游 （词语解释）(1).近人康有为所拟历法，以春分为元朔，由春分而夏至，再到秋分、冬至，分一年为四游。秋游为其中之一。 康有为 《大同书》乙部第四章：“自秋分至冬至之时地更上游，名之曰秋游。” (2).秋日的旅游。 |
| 四離四絶 | 四离四绝 我国古代劳动人民通过对自然和天体运行的研究，把一年分为二十四个节气，四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为离日，四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做“绝日。主要是提醒我们在日常生活中的一些重要日子还是应该遵循自然规律的时间节点进行。 |
| 陽回節 | 阳回节 1.冬至节的别称。冬至节阴气尽而阳气始回﹐故称。 |
| 秋遊 | 秋游 （词语解释）(1).近人康有为所拟历法，以春分为元朔，由春分而夏至，再到秋分、冬至，分一年为四游。秋游为其中之一。 康有为 《大同书》乙部第四章：“自秋分至冬至之时地更上游，名之曰秋游。” (2).秋日的旅游。 |
| 小餘 | 小余 凡不满一甲(即六十)余下的日数称大馀，不满一日(包括夜)余下的分数称小馀。“大馀”、“小馀”各分前、后。前“大馀”指所求年天正十一月(即今所用的农历前一年十一月)朔那一天的干支，前“小馀”是指这一天合朔的时刻；后“大馀”是指这一年冬至那一天的干支，后“小馀”是指冬至在这一天的时刻。前“小馀”按一日九百四十分计算，后“小馀”按一日三十二分计算。《史记·历书》：“大馀五十四，小馀三百四十八；大馀五，小馀八。端蒙单阏二年。” |
| 節儀 | 节仪 节日礼物。 宋 吴自牧 《梦粱录·十一月冬至》：“冬至岁节，士庶所重，如餽送节仪，及举杯相庆，祭享宗禋。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“每年束修五十金，其外节仪，与夫供给之盛，自不必说。” |
| 分至 | 分至 分至是词语，拼音fēn zhì，释义为春分、秋分、冬至、夏至。 |
| 至节 | 至节 至节是一个汉语词语，拼音是zhì jié，意思是冬至或夏至。 |
| 至節 | 至节 至节是一个汉语词语，拼音是zhì jié，意思是冬至或夏至。 |
| 冬住 | 冬住 冬住，读作dōng zhù，汉语词语，是指“冬除”，冬至节的前一天。 |
| 做节 | 做节 做节，读音zuò jié ，汉语词汇，释义为南宋时杭州风俗，于冬至三日之内，店肆皆歇市，垂帘饮博，谓之做节。 |
| 二九 | 二九 即十八。 汉 扬雄 《太玄·图》：“玄有六九之数，策用三六，仪用二九，玄其十有八用乎？” 范望 注：“不正言十八而言二九者，玄之辞也。” 冬九九中有个二九，是一种民间节气。俗用冬至开始数及九九八十一日即为寒尽。 |
| 做節 | 做节 做节，读音zuò jié ，汉语词汇，释义为南宋时杭州风俗，于冬至三日之内，店肆皆歇市，垂帘饮博，谓之做节。 |
| 冬至线 | 冬至线 冬至线是长江文艺出版社出版的书。 |
| 履长 | 履长 履长，是汉语词汇，解释为冬至。 |
| 冬年节 | 冬年节 冬年节，是二十四节气中的一个节气，指冬至。 |
| 贺冬 | 贺冬 贺冬，中国岁时习俗。指冬至日的祝贺活动。流行于全国多数地区。汉代已有此俗。 |
| 冬至線 | 冬至线 冬至线是长江文艺出版社出版的书。 |
| 履長 | 履长 履长，是汉语词汇，解释为冬至。 |
| 添线 | 添线 添线，读作tiān xiàn ，汉语词语，是指冬至后白昼渐长。 |
| 添線 | 添线 添线，读作tiān xiàn ，汉语词语，是指冬至后白昼渐长。 |
| 賀冬 | 贺冬 贺冬，中国岁时习俗。指冬至日的祝贺活动。流行于全国多数地区。汉代已有此俗。 |
| 郊社 | 郊社 郊社：《辞源-郊社》条：祭天地，周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。 《礼-中庸》：“郊社之礼，所以事上帝也。” 天子祭祀天地的国家大典。 |