有无的四字词语
有无的四字词语：1. 有理无据；2. 有恃无恐；3. 有始无终；4. 有备无患；5. 有名无实；6. 有情无力；7. 有眼无珠；8. 有勇无谋；9. 有口无心；10. 有志无力；11. 有钱无道；12. 有恩无仇；13. 有福无求；14. 有色无味；15. 有声无实；16. 有条有理；17. 有机可乘；18. 有气无力；19. 有难无助；20. 有板有眼
有无的四字词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 有无 | 有无 有无：汉语词语 有无：电影《大佛普拉斯》片尾曲 有无 （汉语词语）有无，有无有无有无。中国古代哲学的一对范畴。有，指具体存在的事物；无，指无形无象的虚无，或者是一种抽象的“有”。有点近似于自然和社会永存的规律。 |
| 互通有无 | 互通有无【解释】通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。【出处】唐·韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”【近义词】投桃报李、有无相通、取长补短【语法】动宾式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 有无相通 | 有无相通【解释】互通有无，互相接济。【出处】宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”【示例】～，汉人与我们万世永和睦！ ◎老舍《青蛙骑手》第三场 |
| 称家有无 | 称家有无【解释】称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。【出处】《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”【示例】乃遗书喻其子曰：“尔当营治丧具，～。”（明·赵弼《新繁胡大尹传》） |
| 通共有无 | 通共有无【解释】指互相接济；互通有无。 |
| 无妄 | 无妄 （漫画《神兵玄奇》中的魔兵）无妄是漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，原始天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。 无妄 （汉语词语）拼音：wú wàng 注音： 指《易》卦“无妄”。 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公征乐会饮》诗：“布卦求无妄，祈天愿孔偕。” 谓邪道不行；不敢诈伪。 《管子·宙合》：“奚谓当？本乎无妄之治，运乎无方之事，应变不失之谓当。” 《礼记·中庸》“诚者天之道也” 宋 朱熹 集注：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。” 指灾祸变乱。 《文选·袁宏》：“绸缪哲后，无妄惟时。” 刘良 注：“无妄惟时，当穷灾之时也。” 《晋书·慕容垂载记》：“大王以命世之姿，遭无妄之运，迍邅栖伏，艰亦至矣。”参阅《易·杂卦》及 韩康伯 注。 意外；不期然而然。 《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 汉 王充 《论衡·明雩》：“夫灾变大抵有二：有政治之灾，有无妄之变。” 宋 叶适 《滕季度墓志铭》：“而君以惯暇逢仓猝，整习遇草野，厌冠而返，可谓无妄之辱矣！” 《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。 《易·无妄》：“无妄，元亨利贞。” 程颐 传：“无妄者，至诚也。” 谓真实，真相。 《庄子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。” 不测；意外。 《汉书·谷永传》：“陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭无妄之卦运，直百六之灾阸。” 颜师古 注：“取《易》之《无妄卦》为义。”参见“ 无妄之灾 ”。 必然。 语出《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 鲍彪 注：“无妄，言可必。” 清 戴名世 《书先世遗事》：“府君大怒曰：‘吾闻之，有无妄之福者必有无妄之祸。’” |
| 無妄 | 无妄 （漫画《神兵玄奇》中的魔兵）无妄是漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，原始天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。 无妄 （汉语词语）拼音：wú wàng 注音： 指《易》卦“无妄”。 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公征乐会饮》诗：“布卦求无妄，祈天愿孔偕。” 谓邪道不行；不敢诈伪。 《管子·宙合》：“奚谓当？本乎无妄之治，运乎无方之事，应变不失之谓当。” 《礼记·中庸》“诚者天之道也” 宋 朱熹 集注：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。” 指灾祸变乱。 《文选·袁宏》：“绸缪哲后，无妄惟时。” 刘良 注：“无妄惟时，当穷灾之时也。” 《晋书·慕容垂载记》：“大王以命世之姿，遭无妄之运，迍邅栖伏，艰亦至矣。”参阅《易·杂卦》及 韩康伯 注。 意外；不期然而然。 《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 汉 王充 《论衡·明雩》：“夫灾变大抵有二：有政治之灾，有无妄之变。” 宋 叶适 《滕季度墓志铭》：“而君以惯暇逢仓猝，整习遇草野，厌冠而返，可谓无妄之辱矣！” 《易》卦名。六十四卦之一，震下干上。 《易·无妄》：“无妄，元亨利贞。” 程颐 传：“无妄者，至诚也。” 谓真实，真相。 《庄子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。” 不测；意外。 《汉书·谷永传》：“陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭无妄之卦运，直百六之灾阸。” 颜师古 注：“取《易》之《无妄卦》为义。”参见“ 无妄之灾 ”。 必然。 语出《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 鲍彪 注：“无妄，言可必。” 清 戴名世 《书先世遗事》：“府君大怒曰：‘吾闻之，有无妄之福者必有无妄之祸。’” |
| 有無 | 有无 有无：汉语词语 有无：电影《大佛普拉斯》片尾曲 有无 （汉语词语）有无，有无有无有无。中国古代哲学的一对范畴。有，指具体存在的事物；无，指无形无象的虚无，或者是一种抽象的“有”。有点近似于自然和社会永存的规律。 |
| 无妄之祸 | 无妄之祸【解释】犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。【出处】《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《晋书·戴若思传》：”自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危。“【示例】君不幸得～，闻之太息。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·神女》 |
| 無妄之禍 | 【解释】犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。【出处】《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《晋书·戴若思传》：”自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危。“【示例】君不幸得～，闻之太息。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·神女》 |
| 师出无名 | 师出无名【解释】师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。【出处】《礼记·檀弓下》：“君王计敝邑之罪，又矜而赦之，师与有无名乎？”《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”【示例】且劳民伤财，穷兵默武，～，皆非盛世所宜有者也。（明·许仲琳《封神演义》第二回）【近义词】平白无故【反义词】名正言顺、师出有名【语法】主谓式；作主语、谓语；含贬义 |
| 无事生非 | 无事生非【解释】无缘无故找岔子，存心制造麻烦。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十八回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”【近义词】无中生有【反义词】安分守己、息事宁人【语法】复杂式；作主语、谓语、定语；含贬义 |
| 出有入无 | 出有入无【解释】出入于有无之中。【出处】《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” |
| 師出無名 | 【解释】师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。【出处】《礼记·檀弓下》：“君王计敝邑之罪，又矜而赦之，师与有无名乎？”《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”【示例】且劳民伤财，穷兵默武，～，皆非盛世所宜有者也。（明·许仲琳《封神演义》第二回）【近义词】平白无故【反义词】名正言顺、师出有名【语法】主谓式；作主语、谓语；含贬义 |
| 无妄之福 | 无妄之福【解释】不期望获得而得到的幸福。【出处】《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”【示例】今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而君辅之，如伊尹、周公，俟王之年长，而反其政；若天与人归，遂南面即真。此所谓‘～’也。 ◎《东周列过志》第一百三回 |
| 無妄之福 | 【解释】不期望获得而得到的幸福。【出处】《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”【示例】今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而君辅之，如伊尹、周公，俟王之年长，而反其政；若天与人归，遂南面即真。此所谓‘～’也。 ◎《东周列过志》第一百三回 |
| 無事生非 | 【解释】无缘无故找岔子，存心制造麻烦。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十八回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”【近义词】无中生有【反义词】安分守己、息事宁人【语法】复杂式；作主语、谓语、定语；含贬义 |
| 出有入無 | 【解释】出入于有无之中。【出处】《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” |
| 通无共有 | 通无共有【解释】指互相接济；互通有无。同“通共有无”。 |
| 无弃材 | 无弃材 无弃材，读音是wú qì cái，汉语词语，指没有无用的材料，比喻人各有用。 |
| 血國三千 | 【解释】喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“﹝或问﹞‘货殖。’曰：‘蚊。’曰：‘血国三千，使捋疏，饮水，褐博，没齿无愁也。’” 汪荣宝 义疏：“ 宋 （ 宋咸 ）云：‘三千国者，昔 禹 会 涂山 ，执玉帛者万国，于 商 周 之世，已渐并之矣，故至 汉 但可三千而已。’ 吴 （ 吴秘 ）云：‘ 周 一千八百国，而 汉 郡国一百三、县邑千三百一十四，云三千者，盖货殖之人倍取于国，且言其多欤？’ 司马 （ 司马光 ）云：‘三千，言其众也。’ 俞 （ 俞樾 ）云：‘《汉书·王莽传》：“ 始建国 四年，授诸侯茅土，诸侯之员千有八百，附城之数亦如之。”是合诸侯与附城凡三千六百国。血国三千，依 莽 制言之，举成数耳。 杨子 此文，盖亦有讥焉。是时以图簿未定，未授国邑，且令受奉都内，月钱数千，诸侯皆困乏，至有庸作者。 杨子 因或问货殖而应之曰蚊，又复为此言，若谓彼货殖者，亦犹蚊之为虫，食人之血以生耳。今天下建国三千，彼得国者亦将血之以自肥也。乃使之捋疏，饮水，褐博，没齿无愁邪？……’按 宋 吴 解此，固为曲说。 俞 据 莽 制为释，亦纡回难通。 温公 谓三千言其众，是也。” |
| 互通有無 | 【解释】通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。【出处】唐·韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”【近义词】投桃报李、有无相通、取长补短【语法】动宾式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 有無相通 | 【解释】互通有无，互相接济。【出处】宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”【示例】～，汉人与我们万世永和睦！ ◎老舍《青蛙骑手》第三场 |
| 无须之祸 | 无须之祸【解释】指无辜受累而遭祸。【出处】《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。” |
| 無棄材 | 无弃材 无弃材，读音是wú qì cái，汉语词语，指没有无用的材料，比喻人各有用。 |
| 刹尘 | 刹尘 刹尘，读音 shā chén，汉语词语，佛教语。指国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。 |
| 无过失责任制 | 无过失责任制 无过失责任制是指只要损害事实确凿，不论行为人主观上有无过失，都要承担民事责任的制度 |
| 刹塵 | 刹尘 刹尘，读音 shā chén，汉语词语，佛教语。指国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。 |
| 剎尘 | 刹尘 刹尘，读音 shā chén，汉语词语，佛教语。指国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。 |
| 通功易事 | 通功易事【解释】分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。【出处】《孟子·滕文公下》：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。”【示例】于是～，择其公且贤者，立而为之君。 ◎严复《辟韩》【近义词】通工易事【语法】联合式；作谓语；含褒义 |
| 通無共有 | 【解释】指互相接济；互通有无。同“通共有无”。 |
| 剎塵 | 刹尘 刹尘，读音 shā chén，汉语词语，佛教语。指国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。 |
| 無鬚之禍 | 【解释】指无辜受累而遭祸。【出处】《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。” |
| 茂迁 | 茂迁 茂迁，读音mào qiān，汉语词语，指贩运买卖。 茂迁一词最早出现《书·益稷》语出“懋迁有无化居”。或《汉书·叙传下》：“商以足用，茂迁有无。” |
| 茂遷 | 茂迁 茂迁，读音mào qiān，汉语词语，指贩运买卖。 茂迁一词最早出现《书·益稷》语出“懋迁有无化居”。或《汉书·叙传下》：“商以足用，茂迁有无。” |
| 民怨沸腾 | 民怨沸腾【解释】人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。【出处】清·赵翼《二十二史札记》卷二十八：“自古大兵大役，未有不民怨沸腾，丧国亡身者。”【示例】上半年在那里办过几个月厘局，不该应要钱的心太狠了，直弄得～，有无数商人来省上控。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五回【近义词】怨声载道【语法】主谓式；作谓语； |
| 民怨沸騰 | 【解释】人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。【出处】清·赵翼《二十二史札记》卷二十八：“自古大兵大役，未有不民怨沸腾，丧国亡身者。”【示例】上半年在那里办过几个月厘局，不该应要钱的心太狠了，直弄得～，有无数商人来省上控。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五回【近义词】怨声载道【语法】主谓式；作谓语； |
| 钡餐 | 钡餐 钡餐造影即消化道钡剂造影，是指用硫酸钡作为造影剂，在X线照射下显示消化道有无病变的一种检查方法。与钡灌肠不同，钡餐造影是用口服的途径摄入造影剂，可对整个消化道，尤其是上消化道进行更清晰的放射性检查。用于消化道检查的钡餐是药用硫酸钡（即硫酸钡的悬浊液），因为它不溶于水和脂质，所以不会被胃肠道黏膜吸收，因此对人基本无毒性。 |
| 纩息 | 纩息 kuàng xī 纩息（纩息） 弥留之际的呼吸。古人临死，置纩于其口鼻之上，以验气息之有无。 唐 柳宗元 《掩役夫张进骸》诗：“一朝纩息定，枯朽无妍媸。” 宋 苏轼 《和陶<读山海经>》之三：“奇文出纩息，岂复生死流。” 明 徐渭 《序》：“及 宋 之亡也，朝廷在楼橹间矣，老嫠抱孤子而泣，此与纩息者何异哉？” |
| 两观之诛 | 两观之诛 语本汉刘向《上灾异封事》:"自古明圣，未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，而孔子有两观之诛，然后圣化可得而行也。"后遂以"两观之诛"喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。 |
| 血国三千 | 血国三千【解释】喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“﹝或問﹞‘貨殖。’曰：‘蚊。’曰：‘血國三千，使捋疏，飲水，褐博，没齒無愁也。’” 汪荣宝 义疏：“ 宋 （ 宋咸 ）云：‘三千國者，昔 禹 會 塗山 ，執玉帛者萬國，於 商 周 之世，已漸并之矣，故至 漢 但可三千而已。’ 吴 （ 吴祕 ）云：‘ 周 一千八百國，而 漢 郡國一百三、縣邑千三百一十四，云三千者，蓋貨殖之人倍取於國，且言其多歟？’ 司馬 （ 司馬光 ）云：‘三千，言其衆也。’ 俞 （ 俞樾 ）云：‘《漢書·王莽傳》：“ 始建國 四年，授諸侯茅土，諸侯之員千有八百，附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千，依 莽 制言之，舉成數耳。 楊子 此文，蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都内，月錢數千，諸侯皆困乏，至有庸作者。 楊子 因或問貨殖而應之曰蚊，又復爲此言，若謂彼貨殖者，亦猶蚊之爲蟲，食人之血以生耳。今天下建國三千，彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏，飲水，褐博，没齒無愁邪？……’按 宋 吴 解此，固爲曲説。 俞 據 莽 制爲釋，亦紆回難通。 温公 謂三千言其衆，是也。” |
| 鋇餐 | 钡餐 钡餐造影即消化道钡剂造影，是指用硫酸钡作为造影剂，在X线照射下显示消化道有无病变的一种检查方法。与钡灌肠不同，钡餐造影是用口服的途径摄入造影剂，可对整个消化道，尤其是上消化道进行更清晰的放射性检查。用于消化道检查的钡餐是药用硫酸钡（即硫酸钡的悬浊液），因为它不溶于水和脂质，所以不会被胃肠道黏膜吸收，因此对人基本无毒性。 |
| 纊息 | 纩息 kuàng xī 纩息（纩息） 弥留之际的呼吸。古人临死，置纩于其口鼻之上，以验气息之有无。 唐 柳宗元 《掩役夫张进骸》诗：“一朝纩息定，枯朽无妍媸。” 宋 苏轼 《和陶<读山海经>》之三：“奇文出纩息，岂复生死流。” 明 徐渭 《序》：“及 宋 之亡也，朝廷在楼橹间矣，老嫠抱孤子而泣，此与纩息者何异哉？” |
| 兩觀之誅 | 两观之诛 语本汉刘向《上灾异封事》:"自古明圣，未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，而孔子有两观之诛，然后圣化可得而行也。"后遂以"两观之诛"喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。 |
| 摊钱 | 摊钱 【词语】：摊钱 【释义】：1.赌博的一种。近世有摇摊﹐以骰子摇出点数﹐以四除之﹐视其有无馀数﹐或馀数为一﹑二或三﹐以博胜负。此亦自摊钱变化而来。 2.分担出钱。 |
| 攤錢 | 摊钱 【词语】：摊钱 【释义】：1.赌博的一种。近世有摇摊﹐以骰子摇出点数﹐以四除之﹐视其有无馀数﹐或馀数为一﹑二或三﹐以博胜负。此亦自摊钱变化而来。 2.分担出钱。 |
| 通共有無 | 【解释】指互相接济；互通有无。 |
| 车马辐辏 | 车马辐辏【解释】辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。【出处】清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹。” |
| 调剂 | 调剂 词义：调整有无、余缺等情况；调整使合宜天地调剂之法。——清·洪亮吉《治平篇》君相调剂之法。根据处方配制药物。是指配药、配方、发药，又称为调配处方。也指把多和少，忙和闲等加以适当的调整。 如：调剂物资 、调剂生活、 娱乐可以调剂精神。 |
| 混补 | 混补 宋代士人皆得赴试本经一场中者入 hùn bǔ 混补 宋代天下士人不限有无学籍皆得赴试本经一场中者入上庠称为"混补"。参阅宋赵升《朝野类要．举业》。 |
| 廉空 | 廉空 廉空是一个汉语词汇，拼音lián kōng，意思是查看有无缺少。 |
| 升堂拜母 | 升堂拜母【解释】升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。【出处】《三国志·吴志·周瑜传》：“坚子策，与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。” |
| 刷卷 | 刷卷 刷卷是汉语词汇，拼音是shuā juàn，解释为元代由肃政廉访使清查所属各衙门处理狱讼案件有无拖延枉曲。 |
| 投石问路 | 投石问路【解释】原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 推宅 | 推宅 tuī zhái 1.推让住宅。语本《三国志．吴志．周瑜传》:"孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。" |
| 搜身 | 搜身 搜身，指搜查身上有无夹带或藏匿钱物。 |
| 勸分 | 劝分 劝分，读音quàn fēn，汉语词语，基本意思为劝导人们有无相济。 |
| 便做道 | 便做道 即使是；纵然是 元 李寿卿 《伍员吹箫》第一折：“便做道人生在世有无常，也不似俺一家儿死的来忒枉。” 元 范康 《竹叶舟》第一折：“便做道佩 苏秦 相印待何如，你则看 凌烟阁 那个是真英武？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“便做道伴孤灯，偕只影，闭长门，捱永夜，也甘受凄其。” |
| 神理 | 神理 (1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道； (2).精神理致；旨意理路； (3).灵魂。 |
| 出何经典 | 出何经典【解释】指不知所说出自何书，有无根据。【出处】《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’” |