《三刻拍案惊奇》
作者:梦觉道人《三刻拍案惊奇》简介
原书序
予尝读未见书,遂拍案叫□□(奇,始)悟古今事迹,非奇则怪。□□□(去岁复)游天台仙府,诣诸名胜,凭吊陈迹,愈觉山河变幻。今春卜室孤山之麓,时梅影横瘦,竹阴展新,斜阳映水,峰际流云。掩关无审,简点废帙,得一、二野史,烦倦之顷,偶抽阅之,多忠孝侠烈之事。间有贪淫奸宄数条,观□□□(其含垢)蒙耻,败露情状,亦足发人深醒。总之,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之理道,宜认得真;贵贱、穷达、酒、色、财、气之情景,须看得幻。当场热哄,瞬息成虚,止留一善善恶恶影子,为世人所喧传,好事者之敷演。后世或因芳躅而敬之,或因丑戾而愤之,惊惊愕愕,□(奇)乎不奇乎?今特撮其最奇者数条授梓,非无谓也。
客有过而责予曰:“方今四海多故,非苦旱潦,即罹干戈,何不画一策以苏沟壑,建一功以全覆军,而徒哓哓于稗官野史,作不急之务耶?”予不觉叹曰:“子非特不知余,并不知天下事者也!天下之乱,皆从贪生好利,背君亲,负德义;所至变幻如此,焉有兵不讧于内,而刃不横于外者乎?今人孰不以为师旅当息,凶荒宜拯,究不得一济焉。悲夫!
既无所济,又何烦余之饶舌也?
余策在以此救之,使人睹之,可以理顺,可以正情,可以悟真;觉君父师友自有定分,富贵利达自有大义。今者叙说古人,虽属影响,以之喻俗,实获我心;孰谓无补于世哉!”时□□□(崇祯癸)未仲夏,孤山梦觉道人漫书。
予尝读未见书,遂拍案叫□□(奇,始)悟古今事迹,非奇则怪。□□□(去岁复)游天台仙府,诣诸名胜,凭吊陈迹,愈觉山河变幻。今春卜室孤山之麓,时梅影横瘦,竹阴展新,斜阳映水,峰际流云。掩关无审,简点废帙,得一、二野史,烦倦之顷,偶抽阅之,多忠孝侠烈之事。间有贪淫奸宄数条,观□□□(其含垢)蒙耻,败露情状,亦足发人深醒。总之,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之理道,宜认得真;贵贱、穷达、酒、色、财、气之情景,须看得幻。当场热哄,瞬息成虚,止留一善善恶恶影子,为世人所喧传,好事者之敷演。后世或因芳躅而敬之,或因丑戾而愤之,惊惊愕愕,□(奇)乎不奇乎?今特撮其最奇者数条授梓,非无谓也。
客有过而责予曰:“方今四海多故,非苦旱潦,即罹干戈,何不画一策以苏沟壑,建一功以全覆军,而徒哓哓于稗官野史,作不急之务耶?”予不觉叹曰:“子非特不知余,并不知天下事者也!天下之乱,皆从贪生好利,背君亲,负德义;所至变幻如此,焉有兵不讧于内,而刃不横于外者乎?今人孰不以为师旅当息,凶荒宜拯,究不得一济焉。悲夫!
既无所济,又何烦余之饶舌也?
余策在以此救之,使人睹之,可以理顺,可以正情,可以悟真;觉君父师友自有定分,富贵利达自有大义。今者叙说古人,虽属影响,以之喻俗,实获我心;孰谓无补于世哉!”时□□□(崇祯癸)未仲夏,孤山梦觉道人漫书。
《三刻拍案惊奇》章节列表
- 第一回看得伦理真写出奸徒幻存目
- 第二回千金苦不易一死曲伸冤
- 第三回情词无可逗羞杀抱琵琶
- 第四回设计去姑易买舟送父难
- 第五回烈士殉君难书生得女贞
- 第六回冰心还独抱恶计枉教施
- 第七回生报花萼恩死谢徐海义
- 第八回义仆还自守浪子宁不回
- 第九回淫妇情可诛侠士心当宥
- 第十回千秋盟友谊双璧返他乡
- 第十一回捐金非有意得地岂无心
- 第十二回坐怀能不乱秉正自无偏
- 第十三回匿头计占红颜发棺立苏呆婿
- 第十四回郎材莫与匹女识更无双
- 第十五回劫库机虽巧擒凶智倍神
- 第十六回见白镪失义因雀引鸣冤
- 第十七回八两杀二命一雷诛七凶
- 第十八回奇颠清俗累仙术动朝廷
- 第十九回血指害无辜金冠雪枉法
- 第二十回良缘狐作合伉俪草能偕
- 第二十一回夫妻还假合朋友却真缘
- 第二十二回藏珠符可护贪色檄能诛
- 第二十三回猴冠欺御史皮相显真人
- 第二十四回冤家原自结儿女债须还
- 第二十五回缘投波浪里恩向小窗亲
- 第二十六回院里花空忆湖头计更奸
- 第二十七回为传花月道贯讲差使书
- 第二十八回修斋邀紫绶说法骗红裙
- 第二十九回淫贪皆有报僧俗总难逃
- 第三十回窃篆心虽巧完璧计尤神