“魂非死后招”的意思及全诗出处和翻译赏析

《张廉水乞予生祭奇其意而成咏》是明代张献翼所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
祭是生前设，魂非死后招。
池台总长夜，薤露岂崇朝。
入梦惊离合，迎神讶动摇。
嗒然如隔世，云臼坐相邀。

诗意：
该诗描述了张廉水乞求祭祀的情景。诗人表达了对祭祀的思考和独特的感悟，认为祭祀并不局限于死后才进行，而是可以在生前就设立。他认为人的灵魂并不仅仅在死后才能唤起，而是可以在生命中的某个时刻感受到祭祀的力量。在长夜中，祭祀仍然存在，薤露（指鲜花的露水）并不只在早晨时被供奉。当人们在梦中遭遇离合的情景时，祭祀的力量会使神明感到震动和惊讶。这种体验使人感觉仿佛与神明隔世相望，但云臼（指祭祀用的器具）仍然邀请着人们一同坐下来。

赏析：
这首诗词以祭祀为主题，表达了诗人对祭祀仪式的一种独特认识和体验。传统上，人们常把祭祀仪式视为对神灵的敬意和对祖先的纪念，通常发生在死者的后事中。然而，张献翼在这首诗中提出了一种新的观点，即祭祀不仅限于死者，而是可以在生前进行，以唤起灵魂和与神明相通。

诗中运用了对比手法。长夜与朝阳、离合与动摇等对立的意象构成了诗歌的主题。长夜与朝阳的对比，表达了祭祀仪式的永恒性，不只局限于某个时间段。离合与动摇的对比，则表达了祭祀仪式带来的震撼和感动，使人们与神明产生共鸣。

此外，诗中还运用了一些意象，如池台、薤露和云臼等。池台是祭祀仪式的场所，象征着神圣和庄严。薤露则代表着祭祀的仪式和供奉的鲜花。云臼作为祭祀用的器具，象征着祭祀的传统和仪式。

整首诗用简洁的语言和富有表现力的意象，传达了作者对祭祀仪式的独特体验和思考。他试图打破传统的观念，让人们重新认识到祭祀的意义和价值，使祭祀成为生活中的一部分，与人们的灵魂和生命相连接。

zhāng lián shuǐ qǐ yǔ shēng jì qí qí yì ér chéng yǒng
张廉水乞予生祭奇其意而成咏

jì shì shēng qián shè, hún fēi sǐ hòu zhāo.
祭是生前设，魂非死后招。
chí tái zǒng cháng yè, xiè lù qǐ chóng cháo.
池台总长夜，薤露岂崇朝。
rù mèng jīng lí hé, yíng shén yà dòng yáo.
入梦惊离合，迎神讶动摇。
tà rán rú gé shì, yún jiù zuò xiāng yāo.
嗒然如隔世，云臼坐相邀。