“真源未纯熟”的意思及全诗出处和翻译赏析

次韵定慧钦长老见寄八首

幽人白骨观，大士甘露灭。
根尘各清净，心境两奇绝。
真源未纯熟，习气余陋劣。
譬如已放鹰，中夜时掣绁。

诗词的中文译文：

寂静的人观察白骨，伟大的士人甘露凋零。
根本的尘埃都已清净，心境却十分奇特独特。
真正的本源还未完全成熟，习气仍然陋劣不净。
就像已经释放的鹰，在深夜被束缚牵制。

诗意和赏析：

《次韵定慧钦长老见寄八首》是苏轼在宋代写的一首诗。诗中借白骨观和大士甘露的比喻，描绘了一种禅修境界。白骨观象征人智慧的开启，大士甘露灭则代表了智慧的消逝。尘埃清净、心境奇绝的描绘了禅修者深入内心的宁静和独特体验。

诗中提到真源未纯熟，习气余陋劣，表达了禅修者在修行过程中仍然存在着一些陋习和不纯净的心态。最后的比喻，将禅修者比作已经被放出来的鹰，但在深夜时仍然被束缚牵制，意味着修行者在修行的过程中仍然有一些约束和限制。

整首诗词通过比喻和描写，展现了禅修者在修行中的心境和境界。同时，也表达了作者在探索人生意义和自我修行中的思考和感悟。

cì yùn dìng huì qīn zhǎng lǎo jiàn jì bā shǒu
次韵定慧钦长老见寄八首

yōu rén bái gǔ guān, dà shì gān lù miè.
幽人白骨观，大士甘露灭。
gēn chén gè qīng jìng, xīn jìng liǎng qí jué.
根尘各清净，心境两奇绝。
zhēn yuán wèi chún shú, xí qì yú lòu liè.
真源未纯熟，习气余陋劣。
pì rú yǐ fàng yīng, zhōng yè shí chè xiè.
譬如已放鹰，中夜时掣绁。