“尚欠行脚债”的意思及全诗出处和翻译赏析

《次韵定慧钦长老见寄八首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
净名毗耶中，
妙喜恒沙外。
初无来往相，
二土同一在。
云何定慧师，
尚欠行脚债。
请判维摩凭，
一到东坡界。

诗意：
这首诗以佛教的观念为背景，表达了苏轼对佛教修行者定慧师的敬意，并通过诗词表达了自己对修行和人生的思考。诗中用佛教的词汇和意象，描绘了定慧师在净名毗耶（佛教中的极乐世界）之中，而苏轼自己则处于妙喜恒沙（佛教中的浩瀚世界）之外。诗中还表达了苏轼对于定慧师的尊敬和钦佩，以及自己对于修行的向往和思考。

赏析：
这首诗以苏轼独特的感悟和对佛教思想的理解展现出他对修行道路的向往和对定慧师的敬仰之情。诗中的意象和词藻典雅，展示了苏轼深厚的文学造诣和对佛教哲学的理解。通过对净名毗耶和妙喜恒沙的描绘，苏轼将自己和定慧师置于不同的境界，表达了对修行道路的渴望和虔诚。诗词中还表达了苏轼对定慧师行脚的期盼，并请定慧师来到东坡界（指苏轼的居所），以寻求心灵的指引和启迪。

这首诗词通过佛教的思想和意象，传达了苏轼对修行和人生的思考。它展现了苏轼对佛教修行者的敬意，同时也表达了他自己对于修行道路的向往和探索。整首诗语言优美，情感真挚，给人一种超脱尘俗、追求心灵自由的感觉。

cì yùn dìng huì qīn zhǎng lǎo jiàn jì bā shǒu
次韵定慧钦长老见寄八首

jìng míng pí yé zhōng, miào xǐ héng shā wài.
净名毗耶中，妙喜恒沙外。
chū wú lái wǎng xiāng, èr tǔ tóng yī zài.
初无来往相，二土同一在。
yún hé dìng huì shī, shàng qiàn xíng jiǎo zhài.
云何定慧师，尚欠行脚债。
qǐng pàn wéi mó píng, yí dào dōng pō jiè.
请判维摩凭，一到东坡界。