“逢人欲觅安心法”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《和子由寄题孔平仲草庵次韵》
朝代：宋代
作者：苏轼

逢人欲觅安心法，
到处先为问道庵。
卢子不须従若士，
盖公当自过曹参。

羡君美玉经三火，
笑我枯桑困八蚕。
犹喜大江同一味，
故应千里共清甘。

二虫君不见水马儿，
步步逆流水。
大江东流日千里，
此虫趯趯长在此。

君不见鷃滥堆，
决起随冲风。
随风一去宿何许，
逆风还落蓬蒿中。

二虫愚智俱莫测，
江边一笑无人识。

中文译文：
逢见他人时，想要寻找心灵的安宁之法，
无论到哪里，首先会问及道庵。
卢子不必跟从像你这样的士人，
因为盖公（指孔子）本应自行前往曹参处。

羡慕你拥有美玉，经历了三次火炼，
而我却笑自己像干枯的桑树一样困顿，只能孤单度过八个蚕茧。
仍然喜欢大江的清甜滋味，因此应该和你一同千里共同品味。

你是否看到了水面上的马儿，
它们步步逆流而行。
大江东流，每日行进千里，
而这些小虫却一直在此处不停地前进。

你是否见过淹没的小鸟堆，
它们在决口处起伏，随着冲击的风浪。
随风一去，宿在何处？
逆风吹来，它们又落在蓬蒿之中。

这两只小虫的愚蠢和智慧都无法预料，
它们在江边笑着，却无人能认识它们。

诗意和赏析：
这首诗是苏轼的《和子由寄题孔平仲草庵次韵》。诗中通过对心灵追求和境遇的对比，表达了诗人的思考和感慨。

首先，诗人追求内心的宁静与安宁，希望找到一种能够让自己安心的方法。他到处寻求，首先向孔子的庵庙请教，体现了对传统文化的尊重和崇敬。

接着，苏轼以自己与卢仝的对比，展现了对卢仝的羡慕和自嘲。卢仝被比作美玉，经历了三次磨炼，而诗人自己则像是干枯的桑树一样困顿，只能孤独地度过八个蚕茧。这里表达了诗人对卢仝才华的赞赏和对自己才华的无奈。

然后，诗人又表达了对大江的喜爱和向往。他喜欢大江的清甜滋味，并认为自己应该与卢仝一同品味千里江水的甘甜。这里大江象征着宽广的世界和人生的道路，诗人表达了对自由自在、追求美好的生活的向往。

接下来，诗人以水马和淹没的小鸟为象征，描绘了逆流和随风的景象。水马步步逆流，象征着逆境中的奋斗和坚持；淹没的小鸟随冲风起伏，象征着顺境中的摇摆和不定。通过这种对比，诗人表达了人生中逆境和顺境的变幻无常，以及人们在变幻中的追寻和坚持。

最后，诗人描述了两只小虫的情景。这两只小虫愚蠢而智慧，无人能够理解它们。这里可以理解为诗人对自己的自嘲，也可以理解为对人生智慧的思考。人们在追求和探索的过程中，有时会感到迷茫和无助，智慧也常常被误解和无人理解。

总体而言，这首诗通过对内心追求和境遇的描绘，表达了诗人对人生和世界的思考和感慨。诗中运用了对比和象征等修辞手法，展示了苏轼独特的诗意和才华。

hé zi yóu jì tí kǒng píng zhòng cǎo ān cì yùn
和子由寄题孔平仲草庵次韵

féng rén yù mì ān xīn fǎ, dào chù xiān wèi wèn dào ān.
逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。
lú zi bù xū cóng ruò shì, gài gōng dāng zì guò cáo cān.
卢子不须従若士，盖公当自过曹参。
xiàn jūn měi yù jīng sān huǒ, xiào wǒ kū sāng kùn bā cán.
羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。
yóu xǐ dà jiāng tóng yī wèi, gù yīng qiān lǐ gòng qīng gān.
犹喜大江同一味，故应千里共清甘。
èr chóng jūn bú jiàn shuǐ mǎ ér, bù bù nì liú shuǐ.
二虫君不见水马儿，步步逆流水。
dà jiāng dōng liú rì qiān lǐ, cǐ chóng tì tì zhǎng zài cǐ.
大江东流日千里，此虫趯趯长在此。
jūn bú jiàn yàn làn duī, jué qǐ suí chōng fēng.
君不见鷃滥堆，决起随冲风。
suí fēng yī qù sù hé xǔ, nì fēng hái luò péng hāo zhōng.
随风一去宿何许，逆风还落蓬蒿中。
èr chóng yú zhì jù mò cè, jiāng biān yī xiào wú rén shí.
二虫愚智俱莫测，江边一笑无人识。