“化而不自知”的意思及全诗出处和翻译赏析
“化而不自知”全诗
人皆是尧舜,未必知孔子。
伯夷不辱身,柳下援而止。
孔子尚有言,我则异於是。
兼爱为无父,排斥固其理。
孔墨必相用,自古宁有此。
退之嘲鲁连,顾未知之耳。
如何蔽於斯,独有见於彼。
凡人工自私,翟也信奇伟。
惜乎不见正,遂与中庸诡。
退之醇孟轲,而駮荀杨氏。
至其趣舍间,亦又蔽於己。
化而不自知,此语孰云俚。
咏言以自警,吾诗非好诋。
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作者简介(王安石)
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
《读墨》王安石 翻译、赏析和诗意
人人都是尧舜,不一定知道孔子。
伯夷不辱身,柳下援助而停止。
孔子还说过,我则不同于之前。
兼爱是没有父亲,排斥这是理所当然。
孔丘、墨翟一定会用,自古以来哪有这。
退的嘲笑我,只是不知道罢了。
如何掩盖在这,只有出现在那。
凡人工自私,我的信奇伟。
可惜啊不见正,于是与中庸设计。
退的醇孟轲,而反驳荀杨氏。
到他的取舍之间,也又遮蔽在自己。
化而不知道,这句话是谁说粗俗。
咏说用来警惕,我不喜欢诋毁诗。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
“化而不自知”全诗拼音读音对照参考
dú mò
读墨
shuí wèi yáo shùn tú, kǒng zǐ ér yǐ yǐ.
谁为尧舜徒,孔子而已矣。
rén jiē shì yáo shùn, wèi bì zhī kǒng zǐ.
人皆是尧舜,未必知孔子。
bó yí bù rǔ shēn, liǔ xià yuán ér zhǐ.
伯夷不辱身,柳下援而止。
kǒng zǐ shàng yǒu yán, wǒ zé yì yú shì.
孔子尚有言,我则异於是。
jiān ài wèi wú fù, pái chì gù qí lǐ.
兼爱为无父,排斥固其理。
kǒng mò bì xiāng yòng, zì gǔ níng yǒu cǐ.
孔墨必相用,自古宁有此。
tuì zhī cháo lǔ lián, gù wèi zhī zhī ěr.
退之嘲鲁连,顾未知之耳。
rú hé bì yú sī, dú yǒu jiàn yú bǐ.
如何蔽於斯,独有见於彼。
fán rén gōng zì sī, dí yě xìn qí wěi.
凡人工自私,翟也信奇伟。
xī hū bú jiàn zhèng, suì yǔ zhōng yōng guǐ.
惜乎不见正,遂与中庸诡。
tuì zhī chún mèng kē, ér bó xún yáng shì.
退之醇孟轲,而駮荀杨氏。
zhì qí qù shè jiān, yì yòu bì yú jǐ.
至其趣舍间,亦又蔽於己。
huà ér bù zì zhī, cǐ yǔ shú yún lǐ.
化而不自知,此语孰云俚。
yǒng yán yǐ zì jǐng, wú shī fēi hǎo dǐ.
咏言以自警,吾诗非好诋。
“化而不自知”平仄韵脚
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。