“就求无所得”的意思及全诗出处和翻译赏析

就求无所得”出自宋代王安石的《寓言六首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiù qiú wú suǒ de,诗句平仄:仄平平仄。

“就求无所得”全诗

《寓言六首》
宋代   王安石
瞢瞢俗所共,察察与世违。
违世有百善,一疵恶皆归。
就求无所得,犹以好名讥。
彼哉负且乘,能使正日微。

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作者简介(王安石)

王安石头像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

《寓言六首》王安石 翻译、赏析和诗意

《寓言六首》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
瞢瞢俗所共,察察与世违。
违世有百善,一疵恶皆归。
就求无所得,犹以好名讥。
彼哉负且乘,能使正日微。

诗意:
这首诗词通过寓言的方式,表达了作者对社会现象的观察和思考。作者认为人们普遍盲目地追求名利,忽视了与社会相背离的价值观。虽然违背了社会潮流,但在这个世界上,违背社会潮流的行为中也有许多善良的品质,而只要有一点缺陷或错误,就会被归为恶劣。那些追求名利的人虽然无法得到真正的满足,却以此嘲笑那些与世不合的人。然而,这些看似背离社会的人却能微小地改变正常的日子。

赏析:
这首诗词以朴素、明快的语言表达了作者对社会现象的深刻思考。通过运用寓言的手法,作者将人们追求名利而忽视内心价值的现象进行了揭示和批判。他认为社会标准并不一定代表善良,而那些与世不合的人往往具备真正的善良品质。作者用"瞢瞢"和"察察"来形容人们的状态,形象地表达了他们盲目追求名利的样子。在最后两句中,作者指出这些追求名利的人虽然能够乘利而行,但只能微弱地改变现状。整首诗词以简洁而有力的语言,揭示了作者对社会价值观的思考和对追求名利行为的批判。

这首诗词既揭示了作者对社会现象的深刻观察,又表达了他对人性善恶的思考。通过对社会中追求名利现象的批判,作者呼唤人们应当更加关注内心的真正价值,而不是盲目追求虚荣的名利。这种思想在当时的社会中引起了一定的反响,也体现了王安石作为一位重要的政治家和文学家的思想特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“就求无所得”全诗拼音读音对照参考

yù yán liù shǒu
寓言六首

méng méng sú suǒ gòng, chá chá yǔ shì wéi.
瞢瞢俗所共,察察与世违。
wéi shì yǒu bǎi shàn, yī cī è jiē guī.
违世有百善,一疵恶皆归。
jiù qiú wú suǒ de, yóu yǐ hǎo míng jī.
就求无所得,犹以好名讥。
bǐ zāi fù qiě chéng, néng shǐ zhèng rì wēi.
彼哉负且乘,能使正日微。

“就求无所得”平仄韵脚

拼音:jiù qiú wú suǒ de
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “就求无所得”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“就求无所得”出自王安石的 《寓言六首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

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