“佛也会不得布衣簪绂”的意思及全诗出处和翻译赏析
“佛也会不得布衣簪绂”全诗
陶陶兀兀，问字问不得。
是醒是醉，佛也会不得布衣簪绂，有人扶便得。
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作者简介(黄庭坚)
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《陶兀居士赞》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
诗词：《陶兀居士赞》
朝代：宋代
作者：黄庭坚
兀兀陶陶，借书借不得。
陶陶兀兀，问字问不得。
是醒是醉，佛也会不得。
布衣簪绂，有人扶便得。
中文译文：
孤独寥落，求借书也得不到。
无拘无束，问字也问不得。
是清醒还是陶醉，即使是佛也无法理解。
平民的衣着，有人相助就能得到。
诗意：
这首诗词描述了一个陶兀居士的赞颂，表达了他的孤独和无求无欲的心境。他渴望借书却得不到，想要解读文字却无法理解。诗中提到即使是佛陀也无法理解他的醒悟或是陶醉。最后，诗人黄庭坚表达了一个人只要得到他人的帮助，即使是身穿布衣也能过上体面的生活。
赏析：
《陶兀居士赞》以简洁的语言描绘了陶兀居士的境遇和心境。诗人通过使用"兀兀陶陶"和"陶陶兀兀"这样的反复叠词，形象地表达了陶兀居士的孤独和自由自在的状态。诗中的"借书借不得"和"问字问不得"体现了他对知识和智慧的追求，却又感到无法获得满足。诗人用"是醒是醉，佛也会不得"表达了陶兀居士超越了常人的境界，即使是佛陀也无法理解他的心境。最后两句"布衣簪绂，有人扶便得"揭示了一个人只要得到他人的帮助，即使是身份低微，也能有所成就。整首诗词通过对陶兀居士的赞美，表达了作者对自由、追求和帮助的思考，给人以启迪和思考的空间。
“佛也会不得布衣簪绂”全诗拼音读音对照参考
táo wù jū shì zàn
陶兀居士赞
wù wù táo táo, jiè shū jiè bù dé.
兀兀陶陶，借书借不得。
táo táo wù wù, wèn zì wèn bù dé.
陶陶兀兀，问字问不得。
shì xǐng shì zuì, fú yě huì bù dé bù yī zān fú, yǒu rén fú biàn dé.
是醒是醉，佛也会不得布衣簪绂，有人扶便得。
“佛也会不得布衣簪绂”平仄韵脚
平仄：平仄仄仄平仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声五物 (仄韵) 入声五物 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。