“不为世纲縻”的意思及全诗出处和翻译赏析

不为世纲縻”出自宋代周邦彦的《赠常熟贺公叔隐士》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bù wéi shì gāng mí,诗句平仄:仄平仄平平。

“不为世纲縻”全诗

《赠常熟贺公叔隐士》
宋代   周邦彦
怀珠崖不枯,韫玉山有辉。
隐翳不言德,人自知神奇。
公步季贞后,不为世纲縻
浮沉里闾间,身晦道同违。
弓旌搜俊良,圭衡略无遗。
难偕集雍鹭,宁作曳尾龟。
慈仁盖天性,惠泽施鳏嫠。
倒囷食流冗,死葬病有医。
人今泣遗爱,若见岘首碑。
肯构有材子,修德亦庶几。
高风自兹显,岂病知者希。

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作者简介(周邦彦)

周邦彦头像

周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

《赠常熟贺公叔隐士》周邦彦 翻译、赏析和诗意

《赠常熟贺公叔隐士》是宋代周邦彦创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

怀珠崖不枯,韫玉山有辉。
心中的珠崖永不干涸,蕴藏着的玉山闪耀辉煌。
隐翳不言德,人自知神奇。
隐遁的美德无需言说,人们自然会认识到其神奇之处。
公步季贞后,不为世纲縻。
公步和季贞之后,不再受世俗的约束。
浮沉里闾间,身晦道同违。
在浮沉的尘世之间,身份的晦暗与道义相悖。
弓旌搜俊良,圭衡略无遗。
弓箭和旌旗搜寻着杰出的人才,而圭璋和衡石则无所遗漏。
难偕集雍鹭,宁作曳尾龟。
难以与集雍鹭一同飞翔,宁愿成为曳尾的乌龟。
慈仁盖天性,惠泽施鳏嫠。
慈悲和仁爱是与生俱来的品质,施予孤寡的恩惠。
倒囷食流冗,死葬病有医。
即使倒囷食流冗,也能得到医治生病和安葬死者。
人今泣遗爱,若见岘首碑。
人们今天为你的离去而哭泣,如果能看到你的墓碑。
肯构有材子,修德亦庶几。
愿你培养有才华的后代,修养美德也不会徒劳。
高风自兹显,岂病知者希。
高尚的品质从你这里显露出来,岂能让懂得欣赏的人感到罕见。

这首诗词表达了对贺公叔隐士的赞美和思念之情。诗人通过描绘自然景物和运用隐喻,表达了对隐士高尚品德和超凡才华的赞赏。诗中也提到了隐士不受世俗束缚的生活态度,以及他对弓箭和旌旗的批评,强调了隐士追求内心自由和道义的追求。最后,诗人表达了对隐士离去的悲伤和对他后代的期望,同时也强调了高尚品质的稀有性和珍贵性。整首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了宋代文人对隐士生活和高尚品德的向往和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“不为世纲縻”全诗拼音读音对照参考

zèng cháng shú hè gōng shū yǐn shì
赠常熟贺公叔隐士

huái zhū yá bù kū, yùn yù shān yǒu huī.
怀珠崖不枯,韫玉山有辉。
yǐn yì bù yán dé, rén zì zhī shén qí.
隐翳不言德,人自知神奇。
gōng bù jì zhēn hòu, bù wéi shì gāng mí.
公步季贞后,不为世纲縻。
fú chén lǐ lǘ jiān, shēn huì dào tóng wéi.
浮沉里闾间,身晦道同违。
gōng jīng sōu jùn liáng, guī héng lüè wú yí.
弓旌搜俊良,圭衡略无遗。
nán xié jí yōng lù, níng zuò yè wěi guī.
难偕集雍鹭,宁作曳尾龟。
cí rén gài tiān xìng, huì zé shī guān lí.
慈仁盖天性,惠泽施鳏嫠。
dào qūn shí liú rǒng, sǐ zàng bìng yǒu yī.
倒囷食流冗,死葬病有医。
rén jīn qì yí ài, ruò jiàn xiàn shǒu bēi.
人今泣遗爱,若见岘首碑。
kěn gòu yǒu cái zi, xiū dé yì shù jī.
肯构有材子,修德亦庶几。
gāo fēng zì zī xiǎn, qǐ bìng zhī zhě xī.
高风自兹显,岂病知者希。

“不为世纲縻”平仄韵脚

拼音:bù wéi shì gāng mí
平仄:仄平仄平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “不为世纲縻”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“不为世纲縻”出自周邦彦的 《赠常熟贺公叔隐士》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

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