“其余数子安可存”的意思及全诗出处和翻译赏析
“其余数子安可存”全诗
日日台上群乌饥,峨峨七子宴且喜。
是时阁严人不通,虽有层梯谁可履。
公干才俊或欺事,平视美人曾不起。
五官褊急犹且容,意使忿怒如有鬼。
自兹不得为故人,输作左校滨於死。
其余数子安可存,纷然射去如流矢。
鸟乌声乐台转高,各自毕逋夸疐尾。
而今抚卷迹已陈,唯有漳河旧流水。
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作者简介(梅尧臣)
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
《邺中行》梅尧臣 翻译、赏析和诗意
《邺中行》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
邺中行
武帝初起铜雀台,
丕又建阁延七子。
日日台上群乌饥,
峨峨七子宴且喜。
这首诗词描绘了宋武帝在邺城兴建铜雀台,并邀请七位才子建造阁楼的情景。每天台上的乌鸦都饥饿,而七位才子却在阁楼上宴会并感到欢喜。
是时阁严人不通,
虽有层梯谁可履。
公干才俊或欺事,
平视美人曾不起。
然而,阁楼的门禁森严,普通人无法进入。尽管有楼梯,但没有人能够登上去。即使是有才华的人,也可能因为得罪了官员而无法进入阁楼,甚至无法与美人对视。
五官褊急犹且容,
意使忿怒如有鬼。
自兹不得为故人,
输作左校滨於死。
那些五官长得丑陋的人,却容忍得了他们的行为。他们的意思是,他们的愤怒就像有鬼一样。从那时起,他们再也不能成为朋友,只能在左校(指官员)的边缘度日,甚至可能丧命。
其余数子安可存,
纷然射去如流矢。
鸟乌声乐台转高,
各自毕逋夸疐尾。
其他的才子们也无法幸存,他们纷纷离开,就像射出的箭一样迅速离去。乌鸦的叫声在台上回荡,它们互相追逐,炫耀着自己的尾巴。
而今抚卷迹已陈,
唯有漳河旧流水。
如今,抚摸着这卷诗词,已经成为过去。只有漳河依旧流淌,见证着历史的变迁。
这首诗词通过描绘铜雀台和阁楼的建设,以及七位才子的遭遇,表达了作者对权力和社会阶层的思考。它反映了当时社会中的不公平和人们的努力与挣扎。同时,通过对自然景物的描绘,诗词也传达了对历史的思考和对流逝时光的感慨。
“其余数子安可存”全诗拼音读音对照参考
yè zhōng xíng
邺中行
wǔ dì chū qǐ tóng què tái, pī yòu jiàn gé yán qī zǐ.
武帝初起铜雀台,丕又建阁延七子。
rì rì tái shàng qún wū jī, é é qī zǐ yàn qiě xǐ.
日日台上群乌饥,峨峨七子宴且喜。
shì shí gé yán rén bù tōng, suī yǒu céng tī shuí kě lǚ.
是时阁严人不通,虽有层梯谁可履。
gōng gàn cái jùn huò qī shì, píng shì měi rén céng bù qǐ.
公干才俊或欺事,平视美人曾不起。
wǔ guān biǎn jí yóu qiě róng, yì shǐ fèn nù rú yǒu guǐ.
五官褊急犹且容,意使忿怒如有鬼。
zì zī bù dé wèi gù rén, shū zuò zuǒ xiào bīn yú sǐ.
自兹不得为故人,输作左校滨於死。
qí yú shù zǐ ān kě cún, fēn rán shè qù rú liú shǐ.
其余数子安可存,纷然射去如流矢。
niǎo wū shēng yuè tái zhuǎn gāo, gè zì bì bū kuā zhì wěi.
鸟乌声乐台转高,各自毕逋夸疐尾。
ér jīn fǔ juǎn jī yǐ chén, wéi yǒu zhāng hé jiù liú shuǐ.
而今抚卷迹已陈,唯有漳河旧流水。
“其余数子安可存”平仄韵脚
平仄:平平仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。