“蛮夷陪作位”的意思及全诗出处和翻译赏析

《奉和圣制麟德殿燕百僚应制》是唐代常衮创作的一首诗词。

诗词中描绘了朝廷举办盛大的宴会场景。诗人用云、山、玉、金等丰富的意象来描绘宴席的富丽堂皇。云被卷起来作为宴席搭建的装饰，山呼喊着祝福圣寿长久。玉阑上盛放着丰富的瑞草，金陛上摆放着神兽的雕像，象征着吉祥和官方的庄重。台鼎提供了丰盛的食物，天星倒酒款待宾客。蛮夷们排列在一侧，犀象在队伍中间舞动。诗中还提到了华丽的装饰和歌舞等娱乐节目。

整首诗意味着朝廷的繁荣和富裕。诗人通过描绘盛大的宴会场景，展示了皇帝的威严和权力，也暗示了朝廷安定和盛世的景象。诗词使用了丰富的象征意象，给读者留下深刻的印象。

整首诗的赏析在于其丰富的意象和造景能力。诗人通过描绘宴席的场景，将读者带入了一个华丽而庄重的世界。诗词中的各种物象象征着权势和繁荣，给人一种隆重和庄严的感觉。同时，通过描绘华丽和富裕，表达了唐朝的繁荣和盛世。整首诗词运用了丰富的修辞手法，让人感受到了唐朝盛世的气象。

fèng hé shèng zhì lín dé diàn yàn bǎi liáo yìng zhì
奉和圣制麟德殿燕百僚应制

yún pì yù yán zhāng, shān hū shèng shòu zhǎng.
云辟御筵张，山呼圣寿长。
yù lán fēng ruì cǎo, jīn bì lì shén yáng.
玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
tái dǐng zī páo shàn, tiān xīng fèng jiǔ jiāng.
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。
mán yí péi zuò wèi, xī xiàng wǔ chéng háng.
蛮夷陪作位，犀象舞成行。
wǎng yǐ qū sān miàn, gē yīn shǒu sì fāng.
网已祛三面，歌因守四方。
qiān qiū bù kě jí, huā fā mǎn gōng xiāng.
千秋不可极，花发满宫香。