“维来者是冀”的意思及全诗出处和翻译赏析
“维来者是冀”全诗
)
燕燕于巢,缀葺维戊。
甲兮乙兮,不宜有谬。
飞龙在天,云掩于斗。
曷日于雨,乃曰庚午。
彼日之差,亦孔斯丑。
昔在羲和,湎淫不修。
我筮我龟,莫我告繇。
胤乃征之,彝伦九畴。
君子授律,是祃是禷.三五不备,罔克攸遂。
惠此蒸人,毋废尔事。
尔莫我从,维来者是冀。
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作者简介(顾况)
顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。
《上古之什补亡训传十三章·燕于巢一章》顾况 翻译、赏析和诗意
《上古之什补亡训传十三章·燕于巢一章》是唐代诗人顾况创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
燕燕于巢,缀葺维戊。
燕鸟筑巢,修补得很牢固。
甲兮乙兮,不宜有谬。
甲乙两者,不应有差错。
飞龙在天,云掩于斗。
飞龙在天空中,云彩遮掩了北斗星。
曷日于雨,乃曰庚午。
何时下雨,正是庚午时。
彼日之差,亦孔斯丑。
那一天的差错,也是如此荒谬。
昔在羲和,湎淫不修。
古时候在羲和,人们沉迷于享乐而不修身养性。
我筮我龟,莫我告繇。
我卜筮自己的龟壳,没有人能告诉我未来的事情。
胤乃征之,彝伦九畴。
胤乃征求答案,用彝器推算。
君子授律,是祃是禷。
君子传授法律,是为了祭祀和祈福。
三五不备,罔克攸遂。
三五不合适,无法达成目标。
惠此蒸人,毋废尔事。
希望这些教诲能够使人们受益,不要放弃自己的事业。
尔莫我从,维来者是冀。
你们不要听从我的劝告,只有未来的人才会期望。
这首诗词以燕鸟筑巢为引子,通过描述古代的一些迷信行为和人们对天象的解读,表达了对人们追求享乐而忽视修身养性的批评。诗中提到了卜筮、彝器等古代的神秘仪式,以及君子传授法律和祭祀的重要性。最后,诗人呼吁人们不要轻易放弃自己的事业,希望人们能够从过去的错误中吸取教训,追求更高的目标。
整首诗词运用了古代的象征手法,通过描绘自然景物和古代的神秘仪式,表达了对人们追求享乐而忽视修身养性的批评。诗词的语言简练,意境深远,给人以启迪和思考。
“维来者是冀”全诗拼音读音对照参考
shàng gǔ zhī shén bǔ wáng xùn chuán shí sān zhāng yàn yú cháo yī zhāng
上古之什补亡训传十三章·燕于巢一章
yàn yú cháo, shěn rì chén yě, yàn bù yǐ jiǎ yǐ xián ní.
(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。
)
yàn yàn yú cháo, zhuì qì wéi wù.
燕燕于巢,缀葺维戊。
jiǎ xī yǐ xī, bù yí yǒu miù.
甲兮乙兮,不宜有谬。
fēi lóng zài tiān,
飞龙在天,
yún yǎn yú dòu.
云掩于斗。
hé rì yú yǔ, nǎi yuē gēng wǔ.
曷日于雨,乃曰庚午。
bǐ rì zhī chà, yì kǒng sī chǒu.
彼日之差,亦孔斯丑。
xī zài xī hé, miǎn yín bù xiū.
昔在羲和,湎淫不修。
wǒ shì wǒ guī, mò wǒ gào yáo.
我筮我龟,莫我告繇。
yìn nǎi zhēng zhī,
胤乃征之,
yí lún jiǔ chóu.
彝伦九畴。
jūn zǐ shòu lǜ, shì mà shì lèi. sān wǔ bù bèi,
君子授律,是祃是禷.三五不备,
wǎng kè yōu suì.
罔克攸遂。
huì cǐ zhēng rén, wú fèi ěr shì.
惠此蒸人,毋废尔事。
ěr mò wǒ cóng, wéi lái zhě shì jì.
尔莫我从,维来者是冀。
“维来者是冀”平仄韵脚
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。