“还笏去矣休矣”的意思及全诗出处和翻译赏析

《再赠月蓬道人六言二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
再赠月蓬道人六言二首

还笏去矣休矣，
加璧其然岂然。
人间有痴顽老，
天上无愚懵仙。

诗意和赏析：
这首诗词以赠诗的形式，向名为月蓬的道人致意。诗人以六言诗的形式，表达了一种对人间智慧与天上仙道的思考。

首句“还笏去矣休矣”，表达了一种放下权势、远离尘世的心境。其中，“还笏”指的是归还王朝的权杖，表示放弃官职，而“去矣休矣”则强调了放下的决心。这句诗意呼应了道家的思想，倡导返璞归真，追求内心的安宁与自由。

第二句“加璧其然岂然”，是对人间智慧的思考。其中，“加璧”指的是为玉石镶嵌上贵重的玉石，表达了追求卓越和完美的意愿。而“其然岂然”则是对这种追求的反思，意味着人间的聪明才智并非都是真正的智慧，有时候也会有虚假和矫揉造作之处。诗人可能在这里表达了对于世俗智慧的怀疑，并倡导追求内在的真实和纯粹。

下两句“人间有痴顽老，天上无愚懵仙”，则以对比的手法，表达了对天上仙道的讴歌。诗人认为人间智慧和才能有时候可能会被痴愚和顽固所困扰，而仙道则是纯净和无愚昧的。这种对比强调了人间的瑕疵和不足，同时将仙道描绘得更加神秘和理想化。

整首诗词以简练的语言表达了对于人间智慧和仙道的思考，仿佛是诗人在追寻心灵自由和返璞归真的道路上的一种呼唤和思索。通过对人间智慧和仙道的对比，诗人表达了对纯净、高尚和真实的向往，同时也揭示了人间的局限和不完美。这种思考与宋代文人的思想情怀相契合，体现了他们对于内心世界和超越尘世的追求。

zài zèng yuè péng dào rén liù yán èr shǒu
再赠月蓬道人六言二首

hái hù qù yǐ xiū yǐ, jiā bì qí rán qǐ rán.
还笏去矣休矣，加璧其然岂然。
rén jiān yǒu chī wán lǎo, tiān shàng wú yú měng xiān.
人间有痴顽老，天上无愚懵仙。