“道是太乙元君”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《李伯阳赞三首》
朝代：宋代
作者：白玉蟾

道是太乙元君，
又是河上丈人。
渺渺太清之境，
巍然道德之身。

中文译文：
道即是太乙元君，
也是河上的仙人。
它是一片辽阔清净的境界，
是崇高道德的化身。

诗意和赏析：
这首诗是对李伯阳的赞美，李伯阳是中国古代道家思想家，也是道教的重要人物之一。诗人以朴实的文字表达了对道的崇敬和赞美之情。

第一句描述了道既是太乙元君，又是河上丈人。太乙元君指的是道家的神仙，河上丈人则是指李伯阳自称的身份。这句话表达了道既是超越尘世的神仙，又是在凡间传道授业的智者。

第二句描绘了道的境界，它是一片渺渺的太清之境。太清指的是道家哲学中的至高无上的境界，是纯净、无尘的境地。诗人以渺渺的形容词来形容道的清净境界，表达了它的广袤和高远。

最后两句以巍然道德之身来形容道。巍然意味着高大、稳固，道的道德之身就是指李伯阳所追求的高尚道德品质。诗人通过这种表达方式，强调了道的伟大和高尚，以及李伯阳对道德的追求。

总的来说，这首诗通过简洁而高雅的语言，表达了诗人对道和李伯阳的敬仰之情。诗中的形容词和修辞手法，使得诗意更加深远，给人以思考和启迪。

lǐ bó yáng zàn sān shǒu
李伯阳赞三首

dào shì tài yǐ yuán jūn, yòu shì hé shàng zhàng rén.
道是太乙元君，又是河上丈人。
miǎo miǎo tài qīng zhī jìng, wēi rán dào dé zhī shēn.
渺渺太清之境，巍然道德之身。