“德尊乐备”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《梁宗庙登歌 一》
朝代：南北朝
作者：沈约

功高礼洽。德尊乐备。
三献具举。百司在位。
诚敬罔諐。幽明同致。
茫茫亿兆。无思不遂。
盖之如天。容之如地。

中文译文：
功业卓著，礼制和谐。道德崇尚，欢乐备足。
三献祭品齐备，百官履职。
真诚而敬重，无德不受尊崇。
宇宙广阔无边，没有一念不实现。
崇高如天，宽容如地。

诗意和赏析：
该诗是南北朝时期沈约创作的一首登歌诗，用简洁的文字表达了对功业、礼制和道德的赞美，以及对宇宙运行和人事顺利的崇高理解。

首先，诗中提到“功高礼洽”，表达了对功绩和礼制的高度评价。作者认为有功业的人应该受到应有的礼遇，彰显了社会秩序的和谐与尊崇。

接着，诗中提到“三献具举。百司在位”，形容宗庙祭祀场面庄严，百官各司其职，展示了社会秩序的正常运行和秩序井然。

然后，诗中表达了对真诚敬重的重视。诗句“诚敬罔諐”，强调了对祭祀仪式的诚挚和敬重，体现了人们对宗庙祭祀活动的虔诚态度。

随后，诗中描绘了宇宙的辽阔无边和人事的顺遂。诗句“茫茫亿兆。无思不遂。”表达了作者对宇宙浩瀚无垠和人事皆顺的深刻感悟。宇宙的广袤和人事的顺利，使得任何的愿望都能实现，这种境界如同天地一样广博包容。

最后，诗中以“盖之如天。容之如地”作为结尾，通过比喻，将功高礼洽、宇宙顺畅的境界与天地相媲美，突显了作者对这种境界的赞美和敬仰。

整首诗以简洁明了的语言，表达了对功业、礼制、道德和宇宙秩序的赞美，展现了作者对理想社会和美好境界的向往，同时也体现了南北朝时期社会秩序的庄严和正常运行。

liáng zōng miào dēng gē yī
梁宗庙登歌 一

gōng gāo lǐ qià.
功高礼洽。
dé zūn lè bèi.
德尊乐备。
sān xiàn jù jǔ.
三献具举。
bǎi sī zài wèi.
百司在位。
chéng jìng wǎng qiān.
诚敬罔諐。
yōu míng tóng zhì.
幽明同致。
máng máng yì zhào.
茫茫亿兆。
wú sī bù suí.
无思不遂。
gài zhī rú tiān.
盖之如天。
róng zhī rú dì.
容之如地。