“玉烛于是而文明”的意思及全诗出处和翻译赏析

《周五声调曲 征调曲 三》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
圣人千年始一生。
黄河千年始一清。
摄提以之而从纪。
玉烛于是而文明。
东南可以补地阙。
西北可以正天倾。
浮鼋则东海可厉。
运锸则南山可平。
众仙就朝于瑶水。
羣帝受享于明庭。
怀和则韎任并奏。
功烈则钟鼎俱铭。

诗意：
这首诗词主要以古代神话与仙境的意象来表达作者对社会秩序和人间和谐的向往。它描绘了一种理想的境界，展示了圣人的出现和黄河的净化，以及通过各种神奇的手段来调整天地的平衡。

赏析：
这首诗词以富有想象力的文字描绘了一个理想的世界。诗中提到的"圣人"代表着高尚的品德和领导力，他的出现标志着新的时代的开始。"黄河"象征着中国的母亲河，它的净化象征着社会的净化和重生。

诗中还出现了一系列神秘的景象，如"摄提"和"玉烛"，它们代表着秩序的恢复和文明的繁荣。"东南可以补地阙，西北可以正天倾"表达了调整天地间平衡的力量。"浮鼋"和"运锸"则代表着对海洋和山脉的控制，进一步展示了诗中所描绘的理想境界。

诗的后半部分描述了仙境的景象，"众仙就朝于瑶水，羣帝受享于明庭"展示了仙人和帝王们在美丽的瑶池和明净的庭院中的欢聚景象。最后两句"怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭"表达了和平与功绩的重要性，它们将永远被铭记。

总的来说，这首诗词通过丰富的意象和描绘，表达了作者对理想社会和和谐秩序的向往。它将神话与现实相结合，展示了庾信对于社会和人类发展的美好愿景。

zhōu wǔ shēng diào qū zhēng diào qū sān
周五声调曲 征调曲 三

shèng rén qiān nián shǐ yī shēng.
圣人千年始一生。
huáng hé qiān nián shǐ yī qīng.
黄河千年始一清。
shè tí yǐ zhī ér cóng jì.
摄提以之而从纪。
yù zhú yú shì ér wén míng.
玉烛于是而文明。
dōng nán kě yǐ bǔ dì quē.
东南可以补地阙。
xī běi kě yǐ zhèng tiān qīng.
西北可以正天倾。
fú yuán zé dōng hǎi kě lì.
浮鼋则东海可厉。
yùn chā zé nán shān kě píng.
运锸则南山可平。
zhòng xiān jiù cháo yú yáo shuǐ.
众仙就朝于瑶水。
qún dì shòu xiǎng yú míng tíng.
羣帝受享于明庭。
huái hé zé mèi rèn bìng zòu.
怀和则韎任并奏。
gōng liè zé zhōng dǐng jù míng.
功烈则钟鼎俱铭。