“骨肉不得归黄泉”的意思及全诗出处和翻译赏析

《赠马正卿秀才》是宋代苏辙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

男儿生可怜，
赤手空腹无一钱。
死丧三世委平地，
骨肉不得归黄泉。

徒行乞丐买坟墓，
冠帻破败衣履穿。
矫然未肯妄求取，
耻以不义藏其先。

辛勤直使行路泣，
六亲不信相尤愆。
问人何罪穷至此，
人不敢尤其怨天。

孝慈未省鬼神恶，
兄弟宁有木石顽。
善人自古有不遇，
力行不废良谓贤。

译文：
可怜的男子，
生来一贫如洗。
死后连三世都无人守葬，
骨肉无法回到黄泉。

只能行乞买坟墓，
冠帻破旧，衣履破烂。
他不肯妄图寻求富贵，
因为他以不义藏匿先人为耻。

他辛勤劳作，却常常流泪，
亲人们却不相信他的清白。
他问人们，何罪之故致使贫穷如此，
人们不敢怪罪他们的命运。

他对孝慈并未得到鬼神的善待，
兄弟之间也有冷漠的木石。
善良的人自古以来就有不被接纳的时候，
但他们依然坚持行善，这才是真正的贤德。

诗意与赏析：
《赠马正卿秀才》以描绘一个贫穷而不幸的男子形象为主线，通过对他的境遇的描述，表达了对社会不公、命运不公和人性的反思。

诗中男儿生来贫穷，没有一文钱，死后连葬身之地都无法得到安置，彰显了社会对弱势群体的冷漠和无情。他只能行乞买坟墓，衣衫破烂，生活艰辛。然而，他并不妄求富贵，因为他以不义的方式隐藏了家族的财富，对此感到耻辱。

诗中还指出，这个男子辛勤劳作，但他的亲人却不相信他的清白，使他倍感痛苦和失望。他询问他们，为何会陷入这样的困境，但人们不敢怪罪天命，这反映了人们对社会不公的无奈和对命运的无能为力。

诗的后半部分探讨了孝慈不得到回报的问题。即使他孝顺又慈爱，鬼神却不给予善待，兄弟之间也没有亲情，甚至冷漠如石头。这表明善良的人有时也会面临不公正的对待，但他们依然坚持行善，这才是真正的贤德。

整首诗以悲愤的口吻，展现了作者对社会不公和人性的深刻触动。通过描述这位贫穷而善良的男子的遭遇，表达了对社会中不公正现象的批判和对善良人的称赞。诗词呈现了社会的残酷与不公，同时也强调了善良和正直的价值，以及在困境中坚守道义的重要性。苏辙通过这首诗词揭示了社会阶层固化、贫富不均和人性冷漠等问题，同时呼吁人们对贫穷者的关怀和对善良行为的重视。这首诗词以朴实的语言传达了作者的思想和情感，引发人们对社会公平正义的思考。

zèng mǎ zhèng qīng xiù cái
赠马正卿秀才

nán ér shēng kě lián, chì shǒu kōng fù wú yī qián.
男儿生可怜，赤手空腹无一钱。
sǐ sàng sān shì wěi píng dì, gǔ ròu bù dé guī huáng quán.
死丧三世委平地，骨肉不得归黄泉。
tú xíng qǐ gài mǎi fén mù, guān zé pò bài yī lǚ chuān.
徒行乞丐买坟墓，冠帻破败衣履穿。
jiǎo rán wèi kěn wàng qiú qǔ, chǐ yǐ bú yì cáng qí xiān.
矫然未肯妄求取，耻以不义藏其先。
xīn qín zhí shǐ xíng lù qì, liù qīn bù xìn xiāng yóu qiān.
辛勤直使行路泣，六亲不信相尤愆。
wèn rén hé zuì qióng zhì cǐ, rén bù gǎn yóu qí yuàn tiān.
问人何罪穷至此，人不敢尤其怨天。
xiào cí wèi shěng guǐ shén è, xiōng dì níng yǒu mù shí wán.
孝慈未省鬼神恶，兄弟宁有木石顽。
shàn rén zì gǔ yǒu bù yù, lì xíng bù fèi liáng wèi xián.
善人自古有不遇，力行不废良谓贤。