“协肩已自昔”的意思及全诗出处和翻译赏析

《茅亭闲坐》是宋代诗人曾巩的作品。诗中描绘了作者独自坐在茅亭中，享受自然风景和清静的心境。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

茅亭闲坐，
在这茅亭中静静地坐着，

朝代：宋代，
这是宋代的作品，

作者：曾巩，
由曾巩所写，

内容：
荆门常昼掩，
荆门的景色常在白昼中隐匿，

不必云山深。
并不需要远足到云山深处。

岂敢尚孤绝，
我怎敢自诩孤绝，

自能收寸心。
只是能够收拢内心。

草萌被远径，
草儿从远方的小径蹿出，

鸟语变乔林。
鸟语成了这棵高大的林木。

散帙味新趣，
散开书帙，品味新奇趣味，

鸣弦叹余音。
弹奏琴弦，叹息余音袅袅。

脱粟幸可饱，
舍弃糠粃，幸运地能够饱足，

一瓢方独斟。
只斟一瓢酒，独自品味。

颜从缅虽卓，
即使颜回远在缅甸，也难与此相比，

非此谁为寻。
没有这样的地方，何处可寻？

盛服缠紫艾，
盛装束身，缠上紫色的艾草，

重印铸黄金。
再次印刷黄金文稿。

信使忧惴息，
使者的忧虑和疑虑已经消散，

讵无勤苦侵。
怎么可能没有辛勤和苦难的侵袭？

埃尘缁冠盖，
尘埃和黑色的冠帽覆盖着，

霜露泫衣衿。
霜露洒在衣领上。

协肩已自昔，
早已与众人共同肩负，

俯首微独吟。
低头微微独自吟唱。

岂惟智所拙，
不仅智慧有所拙劣，

曾是力难任。
曾经力量也无法胜任。

为乐聊在此，
为了享受乐趣而留在这里，

焉知玉山岑。
又怎能知晓玉山的高峻。

诗意和赏析：
《茅亭闲坐》以写景的方式表达了作者在茅亭中的闲适心情和对自然的欣赏。诗中的茅亭象征着宁静与恬淡的生活态度，作者通过对自然景色的描绘，表达了对繁华世界的超脱和对内心的宁静追求。诗中多处运用对比手法，展现了作者对于自然与人生的思考。

诗中提到荆门的景色并不需要云山深处，暗示了作者在寻求宁静与美好时，不必远离繁华，而是能够在平凡之中体验到心灵的满足。作者用草萌、鸟语等自然景物的描写，突出了大自然的美好与活力，传达出一种与自然和谐共生的态度。

诗中还表达了作者对于内心的追求和反思，他不敢自诩孤绝，而是努力收敛内心的欲望和焦虑。他感叹余音袅袅，体味琴声的余韵，表达了对艺术和美的追求。同时，诗中也反映了现实生活的艰辛和劳累，通过提到埃尘缁冠盖、霜露泫衣衿等形象描写，传达了作者对于人生苦难的感慨。

最后的几句诗，表达了作者对于个人与社会的关系的思考。他提到自己已经与众人共同肩负，低头吟唱，既体现了与他人的协作和共同承担，又彰显了个人的独立和自主。最后一句诗“为乐聊在此，焉知玉山岑”，表达了作者在追求个人快乐的同时，也面对着人生的无常和未知。

整首诗以简约的语言描绘了茅亭中的闲适景象，通过对自然景物的描写和对内心的反思，传达了作者对于宁静、美好和个人追求的思考。诗意深邃，意境清新，展示了宋代文人追求内心自在与与自然共生的情感追求。

máo tíng xián zuò
茅亭闲坐

jīng mén cháng zhòu yǎn, bù bì yún shān shēn.
荆门常昼掩，不必云山深。
qǐ gǎn shàng gū jué, zì néng shōu cùn xīn.
岂敢尚孤绝，自能收寸心。
cǎo méng bèi yuǎn jìng, niǎo yǔ biàn qiáo lín.
草萌被远径，鸟语变乔林。
sàn zhì wèi xīn qù, míng xián tàn yú yīn.
散帙味新趣，鸣絃叹余音。
tuō sù xìng kě bǎo, yī piáo fāng dú zhēn.
脱粟幸可饱，一瓢方独斟。
yán cóng miǎn suī zhuō, fēi cǐ shuí wèi xún.
颜从缅虽卓，非此谁为寻。
shèng fú chán zǐ ài, chóng yìn zhù huáng jīn.
盛服缠紫艾，重印铸黄金。
xìn shǐ yōu zhuì xī, jù wú qín kǔ qīn.
信使忧惴息，讵无勤苦侵。
āi chén zī guān gài, shuāng lù xuàn yī jīn.
埃尘缁冠盖，霜露泫衣衿。
xié jiān yǐ zì xī, fǔ shǒu wēi dú yín.
协肩已自昔，俯首微独吟。
qǐ wéi zhì suǒ zhuō, céng shì lì nán rèn.
岂惟智所拙，曾是力难任。
wéi lè liáo zài cǐ, yān zhī yù shān cén.
为乐聊在此，焉知玉山岑。