“成佛应居灵运前”的意思及全诗出处和翻译赏析

成佛应居灵运前”出自宋代葛立方的《所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chéng fó yīng jū líng yùn qián,诗句平仄:平平平平平仄平。

“成佛应居灵运前”全诗

《所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦》
宋代   葛立方
多生业果种情田,鹫岭宗风好着鞭。
要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱。
传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前
趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。

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作者简介(葛立方)

葛立方头像

葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

《所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦》葛立方 翻译、赏析和诗意

这首诗词《所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦》是宋代葛立方创作的,以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
多生业果种情田,
鹫岭宗风好着鞭。
要使野狐惊铁杖,
莫令黄叶认金钱。
传衣虽落慧能后,
成佛应居灵运前。
趺坐蒲团成冷淡,
比从人役竟谁贤。

诗意:
这首诗表达了作者对修行禅悦之道的思考和感悟。诗中通过运用象征和隐喻的手法,传达了对人生境遇和内心修行的见解。

赏析:
诗的开头两句“多生业果种情田,鹫岭宗风好着鞭。”描述了修行者在尘世中不断栽培业果,追求内心的宁静与禅悦。其中,“鹫岭宗风”指的是佛教禅宗的传统,以其严谨的修行方式而闻名。

接下来的两句“要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱。”运用隐喻的手法,表达了修行者在修行过程中需要保持专注和警惕,以避免外界诱惑和贪欲的干扰。

接着,“传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前。”这句话暗示了修行者要超越传统的教义和形式,以个体的悟性和开悟为目标,最终达到成佛的境界。

最后两句“趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。”则表达了修行者应当超越尘世的物质追求,坚守冷静淡泊的态度,超越世俗的人情纷扰,彰显内心的智慧和修行的卓越。

整首诗通过用意象丰富的词句,传达了修行者对禅悦之道的理解和追求。葛立方以简洁而深邃的语言,勾勒出修行者心灵的境界,表达了在尘世中修行者要坚守初心、超越世俗的价值追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“成佛应居灵运前”全诗拼音读音对照参考

suǒ jū èr shì hào shū chī chán yuè gè chéng yī shī chán yuè
所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦

duō shēng yè guǒ zhǒng qíng tián, jiù lǐng zōng fēng hǎo zhe biān.
多生业果种情田,鹫岭宗风好着鞭。
yào shǐ yě hú jīng tiě zhàng, mò lìng huáng yè rèn jīn qián.
要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱。
chuán yī suī luò huì néng hòu, chéng fó yīng jū líng yùn qián.
传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前。
fū zuò pú tuán chéng lěng dàn, bǐ cóng rén yì jìng shuí xián.
趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。

“成佛应居灵运前”平仄韵脚

拼音:chéng fó yīng jū líng yùn qián
平仄:平平平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “成佛应居灵运前”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“成佛应居灵运前”出自葛立方的 《所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

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