“应怪东游未即归”的意思及全诗出处和翻译赏析
“应怪东游未即归”全诗
胡麻知有谁人种，应怪东游未即归。
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作者简介(王之道)
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
《和卞养直见示三绝简圣书》王之道 翻译、赏析和诗意
《和卞养直见示三绝简圣书》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
杨柳阴中乳燕飞，
马头寒峭怯单衣。
胡麻知有谁人种，
应怪东游未即归。
诗意：
这首诗描绘了杨柳的荫庇下，一只乳燕飞翔的景象，同时也描写了一个寒冷的冬天，一个身穿单薄衣衫的人感到寒冷而畏缩。诗人提到胡麻，暗指了一种普通的谷物，由此引出了人们对胡麻种植者的疑问。最后，诗人认为这个人可能是东方的旅行者，尚未归来。
赏析：
这首诗表达了对自然景色和人类命运的思考。诗中以自然景色作为背景，通过描述杨柳和乳燕，传达了春天的美丽和生机。而在这美景之下，诗人却以一个单衣怯寒的形象出现，形成鲜明的对比。这种对比揭示了人们在自然面前的渺小和无力，同时也表达了对逆境中个体命运的关注。通过问及胡麻种植者的身份，诗人间接地提出了对社会现象的质疑和思考。诗的结尾点明了这个人可能是东方的旅行者，暗示了一个未知的命运和未完成的归程。整首诗以简洁的语言塑造了强烈的意境，引发读者对自然、人类命运和社会现象的深思。
“应怪东游未即归”全诗拼音读音对照参考
hé biàn yǎng zhí jiàn shì sān jué jiǎn shèng shū
和卞养直见示三绝简圣书
yáng liǔ yīn zhōng rǔ yàn fēi, mǎ tóu hán qiào qiè dān yī.
杨柳阴中乳燕飞，马头寒峭怯单衣。
hú má zhī yǒu shuí rén zhǒng, yīng guài dōng yóu wèi jí guī.
胡麻知有谁人种，应怪东游未即归。
“应怪东游未即归”平仄韵脚
平仄：平仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。