“而欲求乎人门”的意思及全诗出处和翻译赏析
“而欲求乎人门”全诗
如何求俊兮，而欲求乎人门。
分类：
作者简介(杨维桢)
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《醴泉辞》杨维桢 翻译、赏析和诗意
《醴泉辞》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。诗词描述了醴泉的神奇和灵芝的秘密，并以此引发了对于人才的思考和追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
醴泉兮无源，灵芝兮无根。
醴泉虽然流淌，却没有显露出源头；灵芝虽然生长，却没有根基。
这里的醴泉和灵芝具有一种超凡脱俗的特性，它们的存在方式超越了常理。作者通过这样的描写，展示了一种神秘而不可捉摸的美。
如何求俊兮，而欲求乎人门。
人们如何去寻求出色的才能，如何去追求在人群中脱颖而出。
这两句诗表达了作者对于人才的思考和向往。诗中的“求俊”意味着追求出类拔萃、杰出的人才。作者提出了一个问题，指出了人们对于才能的渴望和追求，暗示着对于人类价值和个人成就的追求。
通过对于醴泉和灵芝的描写，作者展示了一种超越常人的美和神秘感，把醴泉和灵芝与人才相联系，传达了对于人才的崇高追求。这首诗词通过简洁而意境深远的语言，将自然的奇妙与人的追求相结合，使读者在欣赏诗词的同时也思考人生和价值的意义。
“而欲求乎人门”全诗拼音读音对照参考
lǐ quán cí
醴泉辞
lǐ quán xī wú yuán, líng zhī xī wú gēn.
醴泉兮无源，灵芝兮无根。
rú hé qiú jùn xī, ér yù qiú hū rén mén.
如何求俊兮，而欲求乎人门。
“而欲求乎人门”平仄韵脚
平仄：平仄平平平平
韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。