“诗为道人频”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗为道人频”出自宋代陈师道的《湖上晚归寄诗友》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shī wèi dào rén pín,诗句平仄:平仄仄平平。

“诗为道人频”全诗

《湖上晚归寄诗友》
宋代   陈师道
蓑笠宜多病,衣冠错致身。
清愁偏待客,白发解禁人。
江月深留雪,山梅探借春。
兴从湖上发,诗为道人频

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作者简介(陈师道)

陈师道头像

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

《湖上晚归寄诗友》陈师道 翻译、赏析和诗意

《湖上晚归寄诗友》是宋代陈师道所作的一首诗词。这首诗表达了诗人内心深处的情感和对人生的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

蓑笠宜多病,
衣冠错致身。
清愁偏待客,
白发解禁人。
江月深留雪,
山梅探借春。
兴从湖上发,
诗为道人频。

诗词的中文译文:

蓑笠宜多病,
蓑笠是一种雨具,它的引入暗示了诗人行走在湖上的画面。宜多病指的是诗人身体不好,可能与行走湖上的艰辛有关。

衣冠错致身。
衣冠错致,指的是衣冠不整齐,这里暗示了诗人的一种颓废和疲惫状态,也可以理解为对社会现实的不满。

清愁偏待客,
清愁,即清净的忧愁,表示诗人内心的孤寂和忧伤。偏待客,意味着诗人孤独等待着朋友的到来,希望能借助朋友来排遣内心的愁绪。

白发解禁人。
白发,象征着岁月的流逝和衰老。解禁人,暗指了诗人自己,他希望通过写作来宣泄内心的情感,减轻压抑。

江月深留雪,
江月深,指江上的月色明亮而深邃。留雪,暗示了冬季的寒冷和凝固的美景。这一景象与诗人内心的孤单和冷清相呼应,也传达了一种寂寞的美感。

山梅探借春。
山梅,意味着春季的到来。探借春,暗示了诗人期待春天的到来,希望借用春天的气息来温暖内心。

兴从湖上发,
兴,指的是诗人的情感和创作激情。从湖上发,表示诗人的灵感源自湖上的景色和体验。

诗为道人频。
诗为道人,即诗作是诗人通过修道的方式表达自己的心境和思考。频,表示频繁、不断。这里表达了诗人经常通过诗歌来表达自己的心情和思考,寻求内心的宣泄和解脱。

这首诗词通过描绘自然景色和表达内心情感,展现了诗人对生活的思考与感悟。诗人以湖上晚归为背景,通过描述自然景观和表达内心感受,表达了对社会现实的不满、内心的孤独和忧伤。诗人希望通过写作来减轻内心的压力,借助朋友的陪伴来排遣内心的愁绪。诗中融入了对岁月流逝和生命脆弱的思考,同时也表达了对春天和温暖的期待。诗人通过写作来表达自己的情感和思考,寻求内心的宣泄和解脱,将诗歌视为修道的方式。整首诗以自然景色和情感表达为主线,以简洁而深刻的语言描绘了诗人内心的世界,呈现出一种寂寥而深沉的情感氛围。同时,诗中通过对自然景物的描绘和对人生的思考,展示了诗人对生活的感悟和对人性的思考,使读者能够在诗的文字之间感受到作者的情感共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“诗为道人频”全诗拼音读音对照参考

hú shàng wǎn guī jì shī yǒu
湖上晚归寄诗友

suō lì yí duō bìng, yì guān cuò zhì shēn.
蓑笠宜多病,衣冠错致身。
qīng chóu piān dài kè, bái fà jiě jìn rén.
清愁偏待客,白发解禁人。
jiāng yuè shēn liú xuě, shān méi tàn jiè chūn.
江月深留雪,山梅探借春。
xìng cóng hú shàng fā, shī wèi dào rén pín.
兴从湖上发,诗为道人频。

“诗为道人频”平仄韵脚

拼音:shī wèi dào rén pín
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “诗为道人频”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“诗为道人频”出自陈师道的 《湖上晚归寄诗友》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

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