“始知天地有闲人”的意思及全诗出处和翻译赏析
“始知天地有闲人”全诗
定力不为生死动，始知天地有闲人。
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作者简介(陈师道)
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
《送姚先生归宜山三首》陈师道 翻译、赏析和诗意
《送姚先生归宜山三首》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗描绘了送别姚先生归乡的场景，表达了作者对姚先生高尚品德和超脱尘俗的赞赏之情。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
郑公龙变不容亲，
犹有先生不绝尘。
定力不为生死动，
始知天地有闲人。
诗意和赏析：
这首诗的诗意表达了作者对姚先生的敬佩和赞扬。首先，诗中提到了"郑公龙变不容亲"，意指即便是郑公之龙也难以逃脱世俗的纷扰，而姚先生却能够超然物外，与尘世无关。这种对姚先生清高超脱的描述，既彰显了他的品德高尚，也暗示了世间的喧嚣和变幻对他无法产生影响。
其次，诗中表达了姚先生的定力和淡泊生死的态度。诗句"定力不为生死动"强调了他内心深处的定力和坚守，无论生死变幻，他都能保持平静。这种超越生死的境界使姚先生显得与众不同，也让人们认识到天地间存在着一些能够超脱尘世的人。
最后，诗中的"始知天地有闲人"表达了作者自己对姚先生的认识和领悟。作者通过观察姚先生的言行举止，才明白世界上存在着一些无欲无求、超然物外的人。这种领悟使作者产生了对姚先生的敬佩之情，并对人生的意义和境界有了更深的思考。
整首诗通过对姚先生的塑造，展现了一个超脱尘俗、清高淡泊的形象。作者通过对姚先生的赞颂，表达了自己对超越物欲、追求内心宁静的人的崇敬之情。这首诗表现了宋代文人士人生观和价值观中的一种追求，强调了超脱尘缘、宁静自在的境界，给予读者一种心灵的慰藉和启迪。
“始知天地有闲人”全诗拼音读音对照参考
sòng yáo xiān shēng guī yí shān sān shǒu
送姚先生归宜山三首
zhèng gōng lóng biàn bù róng qīn, yóu yǒu xiān shēng bù jué chén.
郑公龙变不容亲，犹有先生不绝尘。
dìng lì bù wéi shēng sǐ dòng, shǐ zhī tiān dì yǒu xián rén.
定力不为生死动，始知天地有闲人。
“始知天地有闲人”平仄韵脚
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。