“福谦有鬼神”的意思及全诗出处和翻译赏析

福谦有鬼神”出自宋代冯时行的《布被》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fú qiān yǒu guǐ shén,诗句平仄:平平仄仄平。

“福谦有鬼神”全诗

《布被》
宋代   冯时行
天地一指耳,笑付杯中春。
蒙头布衾在,得失更勿论。
前时曳竹杖,步过桑麻村。
买费一千钱,十年度寒温。
恭俭德之基,福谦有鬼神
未能行於人,敢不施诸身。

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作者简介(冯时行)

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

《布被》冯时行 翻译、赏析和诗意

《布被》是宋代冯时行创作的一首诗词。这首诗词表达了一种淡泊名利、崇尚朴素生活的情怀。

译文:
天地一指耳,
笑付杯中春。
蒙头布衾在,
得失更勿论。
前时曳竹杖,
步过桑麻村。
买费一千钱,
十年度寒温。
恭俭德之基,
福谦有鬼神。
未能行於人,
敢不施诸身。

诗意:
这首诗词通过一系列的景物描写,表达了诗人对朴素生活的向往和对内心平静的追求。诗中的"天地一指耳"暗示天地之间的广阔,与诗人的小我相比显得微不足道,表达了一种谦逊和虚怀的态度。"笑付杯中春"意味着诗人不为世俗的繁华所动,将快乐寄托于杯中的清泉之中,表达了对简朴生活的追求。

诗中的"蒙头布衾在,得失更勿论"表达了对物质享受的淡漠态度,诗人不计较得失,将重心放在内心的宁静和舒适上。"前时曳竹杖,步过桑麻村"描绘了诗人漫步田园乡村的场景,强调了对自然的热爱和对宁静生活的向往。

"买费一千钱,十年度寒温"表达了诗人对简朴生活的坚持,他用节俭的方式过日子,不追求奢华和物质的浪费。诗中提到的"恭俭德之基,福谦有鬼神"强调了恭敬、节俭、德行的重要性,暗示这是获得幸福和鬼神保佑的基石。

最后两句"未能行於人,敢不施诸身"表达了诗人对自身行为的要求和期许,即使自己还未能完全做到,也敢于勇敢地实践和践行。

赏析:
《布被》这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人追求朴素生活和内心宁静的心声。诗中的景物描写清晰而生动,通过对自然和乡村的描绘,展现了诗人对宁静、平和生活的向往。诗人抛弃物质的追逐,注重内心的修养和道德的觉悟,表达了一种淡泊名利的境界。

诗词中运用了对比的手法,通过对得失、富贵与贫穷的对比,彰显了诗人对朴素生活的选择。诗中所表达的生活态度和价值观,对于现代社会仍然有着深刻的启示意义,引人深思。

整首诗词以简练的语言,深情地描绘了诗人的内心世界,表达了对简朴生活的向往和对内心宁静的追求。通过细腻的描写和深邃的思考,给人以思考生活本质的启示,使人感叹生活的繁杂与纷扰。这首诗词以其深邃的意境和朴素的表达方式,引发人们对于内心淡泊、宁静生活的思考,并敦促人们追求心灵的平静与内在的满足。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“福谦有鬼神”全诗拼音读音对照参考

bù bèi
布被

tiān dì yī zhǐ ěr, xiào fù bēi zhōng chūn.
天地一指耳,笑付杯中春。
méng tóu bù qīn zài, dé shī gèng wù lùn.
蒙头布衾在,得失更勿论。
qián shí yè zhú zhàng, bù guò sāng má cūn.
前时曳竹杖,步过桑麻村。
mǎi fèi yī qiān qián, shí nián dù hán wēn.
买费一千钱,十年度寒温。
gōng jiǎn dé zhī jī, fú qiān yǒu guǐ shén.
恭俭德之基,福谦有鬼神。
wèi néng xíng yú rén, gǎn bù shī zhū shēn.
未能行於人,敢不施诸身。

“福谦有鬼神”平仄韵脚

拼音:fú qiān yǒu guǐ shén
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “福谦有鬼神”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“福谦有鬼神”出自冯时行的 《布被》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

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