“定把尧舜陈王前”的意思及全诗出处和翻译赏析

《送陈寿老》是宋代叶适创作的一首诗词。这首诗以自然景色和个人情感为主题，表达了对友人陈寿老的送别之情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

天台雁荡车接轸，
青田又促半潮近。
冠岩带壑无俗情，
秋干春荑竞时尽。

译文：
天台的雁荡车接轸，
青田再次被半潮催近。
冠岩环绕着山沟，没有世俗的情感，
秋干和春荑争相枯竭。

诗意和赏析：
这首诗以自然景色描绘了离别的情感。作者通过描绘天台的雁荡车和青田的半潮，展现了时间的流转和离别的临近。冠岩和壑谷被赋予了超然的意境，没有被世俗的情感所牵扰。秋干和春荑则象征着时光的消逝。整首诗以自然景色来映射人生的变迁和岁月的流转，表达了对友人的离别之情。

老穷望绝华轩过，
其谁幽寻空薜萝。
更抽奇笔向云射，
破的叠中千鴐鹅。

译文：
老朽望着华轩的远去，
谁还在幽幽寻觅空草堂。
更加挥洒奇特的笔墨射向云端，
在纸的世界中破开千群鹅。

诗意和赏析：
这一段表达了作者对自己年老时光流逝的感叹和对华轩（可能指友人陈寿老）的远去的眷恋。老朽望着华轩远去，感叹时光的匆匆流逝。作者提到了幽寻空薜萝，表达了对逸居闲处的渴望和对清净自然环境的向往。最后两句以修辞手法的运用，把作者的文笔比作奇特的笔墨，以破的叠中千鴐鹅的形象，展示了作者在文学创作中的独特才华和创造力。

古今文人不多出，
元佑惟四建安七。
性与天道亦得闻，
伊洛寻源未为失。

译文：
古往今来的文人不多，
元佑年间只有建安七人。
他们的品性和天道一样被人称道，
伊洛之间追寻源头从未停止。

诗意和赏析：
这一段表达了对古代文人的赞美和对文化传承的思考。古往今来的文人中，能够被人称道的并不多，而在元佑年间，只有建安七人被人们广泛赞扬。他们不仅在文学上有卓越的成就，而且在品性上也符合天道的要求，得到了人们的赞许。伊洛指的是黄河和洛阳，象征着中原文化的发源地，作者表示对文化源头的探寻和传承，并强调这种追寻从未停止。

sòng chén shòu lǎo
送陈寿老

tiān tāi yàn dàng chē jiē zhěn, qīng tián yòu cù bàn cháo jìn.
天台雁荡车接轸，青田又促半潮近。
guān yán dài hè wú sú qíng, qiū gàn chūn tí jìng shí jǐn.
冠岩带壑无俗情，秋干春荑竞时尽。
lǎo qióng wàng jué huá xuān guò, qí shuí yōu xún kōng bì luó.
老穷望绝华轩过，其谁幽寻空薜萝。
gèng chōu qí bǐ xiàng yún shè, pò dì dié zhōng qiān gē é.
更抽奇笔向云射，破的叠中千鴐鹅。
gǔ jīn wén rén bù duō chū, yuán yòu wéi sì jiàn ān qī.
古今文人不多出，元佑惟四建安七。
xìng yǔ tiān dào yì dé wén, yī luò xún yuán wèi wèi shī.
性与天道亦得闻，伊洛寻源未为失。
láng fēng zhāo shǒu yóu tài xuán, má tóu zhì wěi zhōng xīng nián.
阆风招手游太玄，麻头制尾中兴年。
huáng jīn zhù yìn kěn qīng pèi, dìng bǎ yáo shùn chén wáng qián.
黄金铸印肯轻佩，定把尧舜陈王前。
wǒ jiā qìng xuán yǎng jiàn dòu, bǒ jūn hóng qí chī mèi zǒu.
我家罄悬仰见斗，簸君红旗魑魅走。
mì fáng yàn duǎn yè kǔ zhǎng, xuě gāo bīng shēn qù wú xiāng.
密房焰短夜苦长，雪高冰深去无乡。