“起居出入知所敬”的意思及全诗出处和翻译赏析

《赋双松堂》是宋代王柏创作的一首诗词。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析：

《赋双松堂》

和平堂前排列四位贤者，其中以双松为主，双桧为客。深山和大泽不肯停留，鞭子和雷霆驱动雨云，来到重重闉闅之门。苍髯的风声凄凉飘渺，霜皮凝结雪花，泛起冰之波纹。静谧之中有着精神的洞察世事之变化，悄然之间却没有丰富多彩的装饰。朱红色的旗帜，黑色的帐篷，几经变迁，如今又更新换代。魏武的后裔和公子们都喜欢在这里聚会，彼此亲近。世间的灵物奇妙难测，但天地之仁却长久存在。庄严壮观的堂下万物安享安宁，左右的冷眼时而嘲笑时而皱起眉头。也许有时私欲会占据心念，但二老在垂暮之年仍然能够互相包容。他们在起居和出入方面都知道应该恭敬，愿言语能够共同保持千千万万个春天的美好。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个名为"双松堂"的场景，堂前排列着四位贤者，其中以双松为主，双桧为客。双松和双桧象征着高尚的品质和美德。作者通过描绘深山和大泽的景象，以及鞭子和雷霆带来的雨云，表达了这些贤者不畏艰险、勇往直前的精神。他们的存在使得这个地方变得神圣而庄严。

诗中也提到了朱红色的旗帜和黑色的帐篷，这些象征了权力和地位的变迁。魏武的后裔和公子们都喜欢在这里聚会，显示了这个地方的重要性和受人尊敬的程度。

诗的后半部分，作者提到世间的灵物难以测度，但天地之仁却永恒存在。这表达了作者对宇宙间的众生万物的关怀和仁爱之心。

整首诗以一种庄重肃穆的氛围展现了堂前双松的威严与尊贵，以及贤者们的高尚品格。通过对自然景物和人事的描绘，诗中蕴含着对人性的思考和对道德价值的赞美。同时，诗中也提醒人们要保持纯真和善良，追求长久的美好和仁爱的境界。

fù shuāng sōng táng
赋双松堂

hé píng táng qián liè sì hào, shuāng sōng wéi zhǔ shuāng guì bīn.
和平堂前列四皓，双松为主双桧宾。
shēn shān dà zé bù kěn zhù, biān tíng jià yǔ lái zhòng yīn.
深山大泽不肯住，鞭霆驾雨来重闉。
cāng rán shū fēng yīn sè sè, shuāng pí níng xuě bīng lín lín.
苍髯梳风音瑟瑟，霜皮凝雪冰粼粼。
jìng yǒu jīng shén guān shì biàn, qiāo wú yán sè ā ruí shēn.
静有精神观世变，悄无颜色阿緌绅。
zhū fān zào gài jǐ lái qù, dān yíng zǎo zhuō fāng gēng xīn.
朱幡皂盖几来去，丹楹藻棁方更新。
wèi wǔ zǐ sūn dūn sù hǎo, shí bā gōng zǐ xīn xiāng qīn.
魏武子孙敦宿好，十八公子忻相亲。
shì jiān líng wù miào nán cè, yī qì cháng cún tiān dì rén.
世间灵物妙难测，一气长存天地仁。
wēi wēi táng xià wàn xiū qī, zuǒ yòu lěng yǎn shí xiào pín.
巍巍堂下万休戚，左右冷眼时笑颦。
huò rán yī niàn sī yù shèng, chuí chuí èr lǎo néng xiāng chēn.
或然一念私欲胜，垂垂二老能相嗔。
qǐ jū chū rù zhī suǒ jìng, yuàn yán gòng bǎo qiān qiān chūn.
起居出入知所敬，愿言共保千千春。