“漫寻春色到柴门”的意思及全诗出处和翻译赏析

《题桃源图》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗描绘了一幅桃源图，通过对图中桃源的想象表达了作者对理想世界的向往和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
图中想像晋桃源，
问着桃源不澉言。
只道乱来无境土，
谁知静里有乾坤。
年深莫辨烟霞迹，
洞古犹粘苔藓痕。
吟杖懒随刘阮去，
漫寻春色到柴门。

诗意和赏析：
这首诗词以图画中的桃源为切入点，通过对桃源的想像和描绘，抒发了作者对理想世界的向往和思考。

首句“图中想像晋桃源”，表明作者在欣赏图画时，心中产生了对桃源的想象。桃源是一个传说中的世外桃源，人们在那里过着宁静幸福的生活。作者通过这一想像，展示了对纷扰世界的追求和对理想生活的向往。

接下来的两句“问着桃源不澉言，只道乱来无境土”，表达了作者对桃源的好奇和探索。作者在心中询问桃源的情况，但桃源却不向他透露任何信息。作者只能认为世间纷乱的土地上没有桃源的存在。这种对桃源的追寻和对真实世界的失望，体现了作者对理想境界的渴望。

然而，下一句“谁知静里有乾坤”，转折出了作者的另一种认知。作者认为只有在宁静中才能找到真正的乾坤，即世界的本质和真理。这句话揭示了作者对桃源所代表的宁静和清净境界的理解，以及对真善美的追求。

接着的两句“年深莫辨烟霞迹，洞古犹粘苔藓痕”，表现了桃源的隐匿和历史的沉淀。时间的推移使得桃源的烟霞痕迹难以辨认，古洞上仍残留着苔藓的痕迹。这种描写传递了桃源的神秘和古老，也表达了作者对桃源的远古和深邃的向往。

最后两句“吟杖懒随刘阮去，漫寻春色到柴门”，表现了作者对桃源的追寻和远行。吟杖指的是吟诗作画的杖，作者不愿意随着刘阮等人的轨迹离开，而是漫游寻找春天的美景，直到柴门（即平凡的家门）。这种追寻既体现了作者对桃源的向往，也表达了对现实生活中美好事物的关注和珍视。

《题桃源图》通过对桃源的想像和描绘，表达了作者对理想世界的向往和思考。诗词中的桃源成为一种精神寄托，代表着人们对宁静、纯洁和美好生活的追求。作者通过对桃源的描述和思考，转达了对混乱世界的失望、对宁静境界的向往以及对真善美的追求。整首诗词以意境深远、意味隐晦的方式表达了作者内心对理想世界的追求，并通过对桃源的描绘展现了对美好生活的向往和追寻的坚持。

tí táo yuán tú
题桃源图

tú zhōng xiǎng xiàng jìn táo yuán, wèn zhe táo yuán bù gǎn yán.
图中想像晋桃源，问着桃源不澉言。
zhī dào luàn lái wú jìng tǔ, shéi zhī jìng lǐ yǒu qián kūn.
只道乱来无境土，谁知静里有乾坤。
nián shēn mò biàn yān xiá jī, dòng gǔ yóu zhān tái xiǎn hén.
年深莫辨烟霞迹，洞古犹粘苔藓痕。
yín zhàng lǎn suí liú ruǎn qù, màn xún chūn sè dào zhài mén.
吟杖懒随刘阮去，漫寻春色到柴门。