“元本在吾胸”的意思及全诗出处和翻译赏析

元本在吾胸”出自元代马钰的《满庭芳 处自然》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yuán běn zài wú xiōng,诗句平仄:平仄仄平平。

“元本在吾胸”全诗

《满庭芳 处自然》
元代   马钰
清净真功,无为大道,自然体用惺忪。
先天灵物,元本在吾胸
南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。
壶中景,水生玉虎,火内长金龙。
祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。
且披蓑顶笠,有似渔翁。
阐出玄玄妙趣,劝人人、氯养和冲。
同修炼,功成行满,相逐赴仙宫。

分类: 满庭芳

《满庭芳 处自然》马钰 翻译、赏析和诗意

《满庭芳 处自然》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了清净真功、无为大道,以及自然体用的惺忪之境。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

满庭芳 处自然

清净真功,无为大道,自然体用惺忪。
先天灵物,元本在吾胸。
南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。
壶中景,水生玉虎,火内长金龙。
祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。
且披蓑顶笠,有似渔翁。
阐出玄玄妙趣,劝人人、氯养和冲。
同修炼,功成行满,相逐赴仙宫。

诗词通过描绘自然的景观和运用隐喻来表达作者对于修炼真功、追求无为大道的思考和体悟。诗中提到的"清净真功"和"无为大道"暗示了作者追求内心的纯净与真实,并倡导不违背自然规律的生活态度。

诗中的"先天灵物"指的是人体内部的潜力和宝藏,表达出作者相信每个人都拥有与生俱来的灵性和智慧。"南北东西相会"和"慧眸开、论甚朦胧"表明作者的眼光开阔,能够洞察事物的本质,并以智慧的眼光去思考和探索。

诗中的景象描绘了壶中景、水生玉虎和火内长金龙等奇妙的景象,寓意着修炼者内外兼修,内心清净而外在充满无限生机和力量。"祥光敷宇宙"揭示了修炼者散发出的祥光能够影响整个宇宙,展示了修炼的崇高和卓越。

诗中提到的"三田丹秀"和"八脉神通"暗示了修炼者在身体和精神上的卓越成就和通达能力。同时,诗词中的"蓑顶笠"和"渔翁"形象化地描绘了修炼者的形象,强调了修炼者超脱尘世的姿态和心境。

最后,诗词呼吁大家一起修炼,努力实现自己的愿望和目标,以及追求心灵的成长和超越。"功成行满,相逐赴仙宫"表达了修炼的最终目标是达到超凡脱俗的境界。

这首诗词通过景物描写和隐喻的手法,表达了作者对于修炼真功、追求自然无为的思考和向往,同时也激励和劝诫人们修炼养性,追求心灵的升华和进步。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“元本在吾胸”全诗拼音读音对照参考

mǎn tíng fāng chù zì rán
满庭芳 处自然

qīng jìng zhēn gōng, wú wéi dà dào, zì rán tǐ yòng xīng sōng.
清净真功,无为大道,自然体用惺忪。
xiān tiān líng wù, yuán běn zài wú xiōng.
先天灵物,元本在吾胸。
nán běi dōng xī xiāng huì, huì móu kāi lùn shén méng lóng.
南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。
hú zhōng jǐng, shuǐ shēng yù hǔ, huǒ nèi zhǎng jīn lóng.
壶中景,水生玉虎,火内长金龙。
xiáng guāng fū yǔ zhòu, sān tián dān xiù, bā mài shén tōng.
祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。
qiě pī suō dǐng lì, yǒu shì yú wēng.
且披蓑顶笠,有似渔翁。
chǎn chū xuán xuán miào qù, quàn rén rén lǜ yǎng hé chōng.
阐出玄玄妙趣,劝人人、氯养和冲。
tóng xiū liàn, gōng chéng háng mǎn, xiāng zhú fù xiān gōng.
同修炼,功成行满,相逐赴仙宫。

“元本在吾胸”平仄韵脚

拼音:yuán běn zài wú xiōng
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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诗句汉字解释

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