“一身土木已忘形”的意思及全诗出处和翻译赏析

《全真教随喜》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗描绘了全真教的修行境界，表达了宁静、无为、超脱尘世的境界和追求。

诗词的中文译文如下：
全真教的遗教契合清宁，
修行者摒弃世俗之事，专注养性灵。
百岁之身如漂浮的萍蓬，没有固定的踪迹，
一个人已经忘却了尘世的形态，变得如土木般无欲无求。
言辞陈述不需要与他人达成共识，
神明的崇拜也不需要遵循严格的法令。
其中有一位与众不同的人，神秘莫测，
突然间轻轻举步来到了青天之上。

这首诗词展示了全真教的修行理念和境界。全真教是中国道教的一支，追求宁静、无为的境界，强调个体修身养性，超越尘世的束缚。诗中通过萍蓬和土木的形象，表达了修行者超脱世俗，不受困扰的状态，忘却尘世的形态和欲望。诗中提到陈言不用参同契，祠法何须急律令，强调修行者不需要追求外在的认同和宗教仪式的约束，重在自我体悟。而最后两句则描绘了修行者突破尘世的界限，超越凡人的境界，进入了神秘的青天之上。

整首诗词以简洁明快的语言，通过具象的意象和对比的手法，展现了全真教修行者的境界和追求。它表达了超脱尘俗、追求心灵自由的理念，同时也传递了对人生意义的思考和对神秘世界的向往。

quán zhēn jiào suí xǐ
全真教随喜

quán zhēn yí jiào qì qīng níng, xiāo sàn wú wéi yǎng xìng líng.
全真遗教契清宁，萧散无为养性灵。
bǎi suì píng péng wú dìng jī, yī shēn tǔ mù yǐ wàng xíng.
百岁萍蓬无定迹，一身土木已忘形。
chén yán bù yòng cān tóng qì, cí fǎ hé xū jí lǜ lìng.
陈言不用参同契，祠法何须急律令。
zhōng yǒu yì rén shū wèi cè, shū rán qīng jǔ shàng qīng míng.
中有异人殊未测，倏然轻举上青冥。