“柴门罢送迎”的意思及全诗出处和翻译赏析

《赠隐僧》是宋代禅僧释文珦的作品。这首诗描绘了禅居高处的宁静，以及隐士对自然的深入感悟和对人世间的超脱态度。

诗中通过禅居的环境构筑出一种宁静的氛围，表现出道家的清静之道。诗人感叹禅居之地的宁静，道气的纯净。他不愿褒扬市朝的繁华喧嚣，而是深刻理解猿猴和鸟鸣的情感。这种对自然的敏感，体现了隐士对于自然界的亲近和对生命的敬畏。

诗人在描写自然景观时，运用了田衣联槲叶、山火燎松明的意象，以展现自然界的美与灾难。田衣是一种用来遮荫的衣物，与槲树叶联在一起，意味着禅居者用自然界的物质与环境相融合，体验自然的美妙。而山火燎烧松树，又表现了自然界的破坏与变化，这种对自然的观察和感悟，使诗人更加明白世事无常、万物变化的真理。

最后两句"自说归栖后，柴门罢送迎"表达了诗人的超脱心态。诗人表示，他在归隐之后，不再受到世俗的拘束，不再有人来送他或迎接他。这种超然世俗的态度，体现了诗人对世事的淡泊和对人情的超然。

整首诗通过对禅居环境的描绘和对自然的感悟，展示了隐士的生活态度和对人世间的超脱。诗人以纯净的语言和深邃的意象，传达了禅宗思想中的宁静、清净和超越世俗的境界。这首诗充满了禅意，引导读者思考生命的意义和追求内心的宁静。

zèng yǐn sēng
赠隐僧

chán jū jì gāo jìng, dào qì yóu qī qīng.
禅居既高静，道气尤凄清。
bù bāo shì cháo lù, shēn ān yuán niǎo qíng.
不褒市朝路，深谙猨鸟情。
tián yī lián hú yè, shān huǒ liǎo sōng míng.
田衣联槲叶，山火燎松明。
zì shuō guī qī hòu, zhài mén bà sòng yíng.
自说归栖后，柴门罢送迎。