“髑髅自相骂”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂三十首》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以幽默的笔调描绘了一系列禅宗修行的场景和人物形象，同时也蕴含了深刻的诗意。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

腊月三十夜，髑髅自相骂。
在腊月的最后一天晚上，骷髅们互相咒骂。
这两句描绘了一个禅宗的幻境，以夜晚的场景作为背景，通过骷髅自相咒骂的形象，表达了人们在修行中遇到的种种幻象和困扰。

阎老索饭钱，汝等怕不怕。
阎罗王向大家索要饭钱，你们害怕吗？
这两句以幽默的方式揭示了修行者内心的贪欲和恐惧，阎罗王的形象象征着人们对死亡和轮回的恐惧。

龟毛敲兔角，五彩虚空画。
龟兔角上敲打，五彩虚空绘画。
这两句运用了夸张的修辞手法，形象地描绘了禅修中出现的怪异景象和幻觉，强调了修行者面对的种种困境和挑战。

正当恁麽时，摩尼谁著价。
正当这样的时刻，摩尼宝珠的价值是多少？
这句诗意深远，表达了在修行过程中，修行者对于物质财富和外部价值的淡漠和超越。

大年初一日，道闲却成急。
大年初一，修行的道路变得繁忙和紧迫。
这句诗表达了修行者在传统节日来临时，却感到修行道路的艰难和紧迫。

自拜梦中人，妄想从谁立。
自己向梦中的人行礼，妄想中的人是谁？
这句诗探讨了现实与梦幻之间的界限和认知的迷失。

唯我知不知，今古希相识。
只有我知道自己的无知，今古间渴望相互认识。
这句诗表达了修行者对于真理和智慧的追求，以及渴望与他人分享心灵体悟的愿望。

张三李四歌，草木空祗揖。
张三李四唱歌，草木向他们鞠躬致敬。
这句诗以幽默的方式描绘了禅修者与自然界的和谐共处，传递了平等与尊重的价值观。

日月转眼睛，历劫不曾停。
太阳和月亮转动眼睛，历劫循环不停止。
这句诗表达了时间的无常和循环，以及修行者对于生命和宇宙的感悟。

三贤与十圣，枉费苦精神。
三贤和十圣，白白浪费了辛勤修行的精神。
这句诗反映了修行者对于众多圣贤的敬仰，但也暗示了修行者对于成为真正的圣贤的追求，以及在修行过程中所面临的艰辛和挑战。

常思达磨老，九年守少林。
经常思念达摩老祖，守护少林九年。
这句诗表达了修行者对于禅宗创始人达摩祖师的崇敬和敬仰，以及对于守护和传承佛教智慧的承诺。

如今意不尽，瓦砾即真金。
如今的心意无法尽述，废墟中也蕴含真金。
这句诗表达了修行者对于内心体悟和经验的无法言传，以及在平凡和废墟之中也能发现真正的宝贵和珍贵之处。

这首诗词通过幽默和夸张的笔调，以及富有禅宗哲理的意象，描绘了修行者在禅修过程中所面对的幻象、困境和挑战，以及对于人生、时间、智慧和自我认知的思考。它既以幽默的方式娱乐读者，又通过诗意的表达传递了深刻的禅宗哲理，引发人们对于人生意义和修行道路的思考。

jì sòng sān shí shǒu
偈颂三十首

là yuè sān shí yè, dú lóu zì xiāng mà.
腊月三十夜，髑髅自相骂。
yán lǎo suǒ fàn qián, rǔ děng pà bù pà.
阎老索饭钱，汝等怕不怕。
guī máo qiāo tù jiǎo, wǔ cǎi xū kōng huà.
龟毛敲兔角，五彩虚空画。
zhèng dāng nèn mó shí, mó ní shuí zhe jià.
正当恁麽时，摩尼谁著价。
dà nián chū yī rì, dào xián què chéng jí.
大年初一日，道闲却成急。
zì bài mèng zhōng rén, wàng xiǎng cóng shuí lì.
自拜梦中人，妄想从谁立。
wéi wǒ zhī bù zhī, jīn gǔ xī xiāng shí.
唯我知不知，今古希相识。
zhāng sān lǐ sì gē, cǎo mù kōng zhī yī.
张三李四歌，草木空祗揖。
rì yuè zhuǎn yǎn jīng, lì jié bù céng tíng.
日月转眼睛，历劫不曾停。
sān xián yǔ shí shèng, wǎng fèi kǔ jīng shén.
三贤与十圣，枉费苦精神。
cháng sī dá mó lǎo, jiǔ nián shǒu shǎo lín.
常思达磨老，九年守少林。
rú jīn yì bù jìn, wǎ lì jí zhēn jīn.
如今意不尽，瓦砾即真金。