“参饱丛林个样人”的意思及全诗出处和翻译赏析

参饱丛林个样人”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cān bǎo cóng lín gè yàng rén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

“参饱丛林个样人”全诗

《偈颂二百零五首》
宋代   释正觉
一物长灵,十方普应。
骑声跨色,超眺越听。
浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

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《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是一首宋代僧人释正觉所作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
一物长灵,十方普应。
骑声跨色,超眺越听。
浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

诗意:
这首诗词表达了一种宏观而又微观的境界,以及对日常生活和修行的觉察和颂扬。诗中通过一系列的意象和比喻,描绘了一种超越物质和感官束缚的境界,强调了万物相互关联、普遍共应的法则。作者将这种境界与人们的行为和修行进行对比,强调了在平凡的日常中也能够体现出这种超越状态的可能性。

赏析:
《偈颂二百零五首》通过简练而富有意象的语言,表达了释正觉对于人与自然、人与修行的关系的思考和颂扬。诗中的“一物长灵,十方普应”表达了万物之间的相互关联和共通性,强调了宇宙间的一体性和普遍性。诗中的“骑声跨色,超眺越听”形象地描绘了超越物质和感官界限的境界,表达了对于超越凡俗束缚的追求。

诗中的“浩浩也能纵能横,如如也能动能静”表达了对于生活的灵活应对和修行的平衡态度。作者通过这句话告诫人们,无论是面对外部环境的变化,还是面对内心的波动,都应该以平静的心态去应对,保持内心的平衡与稳定。

诗中的“参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑”表达了对于修行者的肯定和赞美。无论修行者身处何处,都能够随缘而生活,不计较外在的条件和个人的得失。这种心态体现了修行者超越私欲的境界,以及对于一切众生的慈悲心。

最后一句“佛云常乞是清规,一切食中斯正命”强调了在佛教修行中的清规戒律和对于食物的持慎重态度。这句话告诫人们,在饮食方面要谨守规定,以此维护身心的净化和修行的正道。

总体而言,《偈颂二百零五首》通过简洁而丰富的语言,以及意象和比喻的运用,表达了释正觉对于人与自然、人与修行的思考和颂扬,呈现了一种超越物质和感官束缚的境界,并强调了在日常生活中也能够体现这种境界的可能性。同时,诗中也蕴含了对于修行者的肯定和对于修行方式的指导,以及对于清规戒律和慎重饮食的重视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“参饱丛林个样人”全诗拼音读音对照参考

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈颂二百零五首

yī wù zhǎng líng, shí fāng pǔ yīng.
一物长灵,十方普应。
qí shēng kuà sè, chāo tiào yuè tīng.
骑声跨色,超眺越听。
hào hào yě néng zòng néng héng, rú rú yě néng dòng néng jìng.
浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
cān bǎo cóng lín gè yàng rén, qǔ fàn bù wèn shuí jiā zèng.
参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
fú yún cháng qǐ shì qīng guī, yī qiè shí zhōng sī zhèng mìng.
佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

“参饱丛林个样人”平仄韵脚

拼音:cān bǎo cóng lín gè yàng rén
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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诗句汉字解释

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