“转背石人归位后”的意思及全诗出处和翻译赏析

转背石人归位后”出自宋代释正觉的《纯白禅人求颂》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhuǎn bèi shí rén guī wèi hòu,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

“转背石人归位后”全诗

《纯白禅人求颂》
宋代   释正觉
明月芦华未得如,清光自照本来虚。
十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。
转背石人归位后,抬头玉马过关初。
尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。

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《纯白禅人求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

《纯白禅人求颂》是宋代禅宗僧人释正觉的作品。这首诗词以禅宗思想为基础,通过简洁的语言表达出禅宗修行的境界和人生的哲理。

译文:
明月芦华未得如,
清光自照本来虚。
十方坐断须拈帽,
一色功圆要放锄。
转背石人归位后,
抬头玉马过关初。
尘尘刹刹见身相,
方信曹山井觑驴。

诗意:
这首诗以明月照耀芦苇的景象为开头,表达了禅修者对于内心境界的追求。作者以禅宗的视角,揭示了人生的虚幻和无常。诗中提到的“十方”和“一色”象征着宇宙的广阔和万物的一体性。通过禅修的修行,禅者必须摆脱物质的束缚,超越世俗的欲望,以实现内心的平静与觉醒。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘禅修者的修行过程,同时蕴含深刻的禅宗哲理。诗人通过对自然景物的描写,将禅修者的内心境界与自然相融合,强调了人与自然的和谐与虚无。禅宗强调超越世俗,通过坐禅和觉察的修行,获得内心的解脱和觉醒。诗中的一些象征意象,如明月、玉马等,代表着禅者内心的明亮和纯净。通过转背石人、抬头玉马等动作,诗人表达了禅修者超越物质和形式的境界,以及对人生真相的觉悟。

总的来说,这首诗以简练的语言展示了禅宗的修行境界和人生的哲理。它通过自然景物的描绘,以及象征意象的运用,表达了禅修者超越世俗的追求和对人生真相的领悟。这首诗词在禅宗文学中具有一定的地位,也为读者提供了对禅修境界的思考和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“转背石人归位后”全诗拼音读音对照参考

chún bái chán rén qiú sòng
纯白禅人求颂

míng yuè lú huá wèi dé rú, qīng guāng zì zhào běn lái xū.
明月芦华未得如,清光自照本来虚。
shí fāng zuò duàn xū niān mào, yī sè gōng yuán yào fàng chú.
十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。
zhuǎn bèi shí rén guī wèi hòu, tái tóu yù mǎ guò guān chū.
转背石人归位后,抬头玉马过关初。
chén chén shā shā jiàn shēn xiāng, fāng xìn cáo shān jǐng qù lǘ.
尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。

“转背石人归位后”平仄韵脚

拼音:zhuǎn bèi shí rén guī wèi hòu
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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诗句汉字解释

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