“正体堂堂没却身”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲

中文译文：
处处真，处处真，
尘尘尽是本来人。
真实说时声不现，
正体堂堂没却身。

诗意和赏析：
《偈颂一百六十首》是由宋代的佛教僧人释宗杲创作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了一个重要的佛教观念：世界上的一切都是真实存在的，而这个真实存在的本质就是人自己。

诗中的“处处真”两句，表达了一种觉悟的状态，意味着在每一个事物里都能体现出真实的存在。尘尘尽是本来人，意味着尘世的一切事物都是由人自己创造和体验的，人与世界是不可分割的整体。

诗中接下来的两句：“真实说时声不现，正体堂堂没却身”，揭示了真实存在的本质无法通过言语来描述，也无法通过形体来界定。真实不是可以被外在呈现的，而是一种内心的体悟和领悟，是超越言语和形式的。

这首诗词通过简明的语言，深刻地表达了佛教思想中的“真实存在”观念。它启示人们应当超越表象的幻象，去体悟自己内心的真实和本质。这样的觉悟能够帮助人们认识到自身与世界的紧密联系，以及追求内心的平静与自由。

释宗杲通过这首诗词传递了一种超越世俗的智慧，引导人们思考生命的本质和意义。这些诗句简明扼要，意义深远，给人以启示和思索的空间，体现了佛教诗歌的特点。

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈颂一百六十首

chǔ chù zhēn, chǔ chù zhēn,
处处真，处处真，
chén chén jìn shì běn lái rén.
尘尘尽是本来人。
zhēn shí shuō shí shēng bù xiàn,
真实说时声不现，
zhèng tǐ táng táng méi què shēn.
正体堂堂没却身。