“礼备三献”的意思及全诗出处和翻译赏析

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者为佚名。这首诗词描述了绍兴祭祀五方帝神的场景，展现了庄严神圣的氛围和人们虔诚的祭祀之心。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

中文译文：
绍兴时，祭祀五方帝神，共有六十首颂词。
兴起爵酒，摆设祭器，庄严而恭敬。
祭祀用的饭食，摆放整齐而宜人，乐声不断。
礼仪周全，分为三次供奉，神明的器物摆设得醉人止步。
这些神明的德行美好，辉映着光芒，迷人而庄重。

诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》这首诗词以绍兴时期祭祀五方帝神的盛况为题材，描绘了庄严肃穆的祭祀场景。诗人通过诗词表现了人们对神明的敬意和虔诚，以及祭祀过程中的庄重与美好。这首诗词体现了尊重神明的信仰和对传统礼仪的重视，展现了隋代社会的宗教与文化风貌。

赏析：
《绍兴以后祀五方帝六十首》这首诗词通过细腻的描写和精湛的表达，将祭祀场景栩栩如生地展现在读者面前。诗人以庄重的语言表达了祭祀仪式的肃穆氛围，使读者仿佛置身于祭祀现场。祭祀所用的器物、饭食的摆设以及音乐的奏鸣，都展示了人们对神明的敬畏和对仪式的细致准备。

诗词中的"孰埚神德，扬光纷委"一句，表达了神明的崇高品德和光辉形象，使人们对神明的崇拜之情油然而生。整首诗词以其庄重、恭敬的语调，展现了隋代人们对神明的虔诚信仰和对传统礼仪的重视，凸显了当时社会宗教信仰和文化传统的重要性。

这首诗词通过描绘祭祀场景，传递了人们对神明的崇敬之情和对传统文化的珍视。同时，它也反映了隋代社会的宗教信仰和礼仪制度的繁荣，具有一定的历史价值和文化意义。

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首

xìng jué diàn jiǎ, zài qián zài gōng.
兴爵奠斝，载虔载恭。
biān dòu jìng jiā, yú lè gǔ zhōng.
笾豆静嘉，于乐鼓钟。
lǐ bèi sān xiàn, shén jù zuì zhǐ.
礼备三献，神具醉止。
shú guō shén dé, yáng guāng fēn wěi.
孰埚神德，扬光纷委。