“匪牲则硕”的意思及全诗出处和翻译赏析

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了对五方神明的崇敬和祭祀，展现了一种虔诚的宗教情感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
灵兮安留，烟燎既升。
有硕其牲，有俎斯承。
匪牲则硕，我德惟声。
缓节安歌，庶几是听。

诗意：
这里表达了对五方神明的祭祀，希望神明的灵力能永远存在。烟燎升起，祭祀仪式已经开始。祭祀之中，祭品丰盛，祭器整齐摆放。虽然没有实物作为祭品，但我们的美德将以歌声传达。恭敬而庄重的节奏，使人们能够安心倾听。

赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了祭祀五方神明的场景，通过表达祭祀的仪式和情感，展现了人们对神明的敬畏和虔诚。诗词中运用了对比手法，通过描述祭品的丰盛与祭器的整齐，强调了祭祀的庄重和隆重性。同时，诗词还强调了人们对道德美德的重视，将美德比喻为声音，以此传达自身的虔诚与美德的重要性。最后的两句“缓节安歌，庶几是听”，描写了缓慢而庄重的节奏，使人们能够专注地倾听歌声，感受祭祀带来的宁静和庄严。

这首诗词以简洁而凝练的语言表达了祭祀仪式的场景和情感，通过细腻的描写和对比手法，展现了人们对神明的敬畏之情，以及对道德美德的追求。整首诗词给人以庄重肃穆的氛围，读者能够感受到祭祀仪式的庄严和美德的崇高，同时也引发人们对信仰和宗教仪式的思考。

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首

líng xī ān liú, yān liáo jì shēng.
灵兮安留，烟燎既升。
yǒu shuò qí shēng, yǒu zǔ sī chéng.
有硕其牲，有俎斯承。
fěi shēng zé shuò, wǒ dé wéi shēng.
匪牲则硕，我德惟声。
huǎn jié ān gē, shù jī shì tīng.
缓节安歌，庶几是听。