“祀有乐终”的意思及全诗出处和翻译赏析

《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词通过表达对上帝的敬仰和感激之情，展示了一种虔诚的宗教信仰。

诗意：
这首诗词以隋朝高宗建炎年间初次祭祀昊天上帝的场景为背景，传达了灵魂与上帝之间的沟通和联系。诗人表达了对上帝的敬仰和感恩之情，认为祭祀仪式的准备周全，庄严隆重，祭祀过程充满喜庆和祥和的氛围。他相信上帝会倾听祭祀者的祈祷，给予丰富的福祉和荣耀。

赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对上帝的崇敬和对祭祀仪式的庄重赞美。诗人运用了富有音韵美的词句，使整首诗词节奏感强烈，韵律流畅。通过描绘祭祀仪式的场景，他展现了宗教仪式的庄重和神圣感，以及人与上帝之间的亲密联系。

诗词中的"灵承上帝，精意感通"表达了诗人虔诚的信仰，认为灵魂与上帝之间有一种神秘的沟通和心灵共鸣。"声午旁达，粢盛既丰"描述了祭祀过程中钟鼓声的传达和食物的丰盛，凸显了祭祀仪式的隆重和庆典气氛。"登降有备，祀有乐终"表明祭祀过程的规范和准备工作的细致，以及最终祭祀活动的愉悦和美满。"神之听之，福禄来崇"表达了诗人对上帝的希望和期待，相信上帝会倾听祭祀者的祷告，赐予他们丰富的福祉和尊荣。

这首诗词通过对祭祀仪式的描绘，展示了人们对上帝的虔诚和敬畏之情，传递了一种对神性力量的信仰和依赖。它强调了宗教仪式的庄重和祥和，以及人与神之间的联系。整体而言，这首诗词以简洁明快的语言，通过描绘祭祀场景和表达诗人的信仰情感，展示了隋代人们的宗教精神和虔诚信仰。

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

líng chéng shàng dì, jīng yì gǎn tōng.
灵承上帝，精意感通。
shēng wǔ páng dá, zī shèng jì fēng.
声午旁达，粢盛既丰。
dēng jiàng yǒu bèi, sì yǒu lè zhōng.
登降有备，祀有乐终。
shén zhī tīng zhī, fú lù lái chóng.
神之听之，福禄来崇。