“明德惟声”的意思及全诗出处和翻译赏析

《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
太簇为徽一奏，以庄严的礼仪崇奉神明，备齐美好的供品。彰显天空的广阔，明示美德只有声音。风马与云车，象征神灵的居所充满喜悦。赐予祝福于土地之间，麦子将成熟，我对此心存希望。

诗意：
这首诗词描绘了对昊天上帝的祭祀仪式，表达了崇高的敬意和对神明的虔诚之情。通过庄严的礼仪和盛大的祭祀，表达了对天地之间的神圣联系和对美德的追求。诗人运用象征手法，将风马、云车作为神明居所的意象，传达了人们对神灵的景仰和对祝福的期盼。

赏析：
《高宗建炎初祀昊天上帝》通过描绘隋代的祭祀仪式，展现了当时社会对神明的崇拜和对美德的追求。诗词运用了丰富的意象和象征手法，通过描述风马、云车等景物，将人们的祈祷与希望与自然景观相联系，营造出一种神圣而庄严的氛围。整首诗词以庄重的语言表达了对神明的敬意和虔诚，体现了当时社会对宗教信仰的重视和对道德价值的追求。同时，诗词中蕴含了对丰收和繁荣的期盼，将人们对自然的依赖与对美好未来的憧憬相结合。

这首诗词通过古代祭祀仪式的描绘，展示了当时社会的宗教信仰和价值观念。它以简练而庄重的语言，通过意象的运用和象征的呈现，传达出对神明的景仰、对美德的追求以及对丰收和繁荣的期盼。这首诗词充满了虔诚与希望的情感，表达了诗人对神明和社会美好未来的赞美和祝福。

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

tài cù wèi huī yī zòu lǐ chóng guān sì, bèi wù fāng chéng.
[太簇为徽一奏]礼崇官祀，备物芳诚。
zhāo gé qióng hào, míng dé wéi shēng.
昭格穹昊，明德惟声。
fēng mǎ yún chē, xī xiāng jū xīn.
风马云车，肸乡居歆。
shēn xī dì jiāng, mài wǒ sī chéng.
申锡地疆，麦我思成。