“阿谁称是国手人”的意思及全诗出处和翻译赏析

《赠琴棋僧歌》是唐代诗人张瀛所作的一首诗词。这首诗以描述僧人师法琴棋为主题，通过对琴棋的赞美和与佛教思想的融合，表达了作者对佛教禅宗的敬仰和向往。

诗词的中文译文如下：
我曾听说师法一事，
波上有莲花，水中有月。
不垢不净即为色空，
无法无空则无灭。

我曾听说师禅一念，
浪溢鳌头，蟾魄满盈。
沙世界尽皆空空，
一寸灰冷在灯前。

我又听说师琴一弄，
长松呼唤秋山雨。
弦中雅音如金铛，
指下寒泉流古途。

我又听说师棋一着，
山顶坐看红日落脚。
谁称是国手之人，
罗浮道士赌没鹤，
输掉了药。

法怀斟满红霞丹，
束手不敢伸头角。

这首诗以师法为线索，展示了禅宗思想对作者的影响和启发。诗的意境深远，展现了佛教的思想和诗人的审美情趣。通过描绘琴棋僧的形象和行为，诗中传递出了一种超脱尘世的意境，表达了作者对佛教禅宗的向往和推崇。诗的语言简练流畅，形象生动，通过对琴棋的描写，既展示了作者对琴棋的痴迷和赞赏，又隐含了对禅宗修行和境界的理解和追求。

整首诗以“师法”为线索展开，描绘了琴棋僧三位一体的形象，表达了作者对佛教禅宗的崇敬和向往。诗中以波上莲花、水中月的意象，表达了佛教中色即是空、空即是灭的思想；以浪溢鳌头、蟾魄满盈的意象，传达了佛教世界尽空的理念；以长松呼唤秋山雨、寒泉流太古的意象，描绘了佛教中的禅修境界；以山顶坐看红日落脚、罗浮道士赌没鹤的意象，暗示了作者对佛教修行者的景仰和对世俗纷扰的超越。整首诗以简洁精巧的表达方式展示了禅宗的思想和诗人的感悟，诗意深远，简练中透露出一种超脱尘世的意境。

zèng qín qí sēng gē
赠琴棋僧歌

wǒ cháng tīng shī fǎ yī shuō, bō shàng lián huā shuǐ zhōng yuè.
我尝听师法一说，波上莲花水中月。
bù gòu bù jìng shì sè kōng,
不垢不净是色空，
wú fǎ wú kōng yì wú miè.
无法无空亦无灭。
wǒ cháng tīng shī chán yī guān, làng yì áo tóu chán pò mǎn.
我尝听师禅一观，浪溢鳌头蟾魄满。
hé shā shì jiè jǐn kōng kōng, yī cùn hán huī lěng dēng pàn.
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。
wǒ yòu tīng shī qín yī fǔ,
我又听师琴一抚，
cháng sōng huàn zhù qiū shān yǔ.
长松唤住秋山雨。
xián zhōng yǎ nòng ruò kēng jīn, zhǐ xià hán quán liú tài gǔ.
弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
wǒ yòu tīng shī qí yī zhe, shān dǐng zuò shěn hóng rì jiǎo.
我又听师棋一著，山顶坐沈红日脚。
ā shuí chēng shì guó shǒu rén,
阿谁称是国手人，
luó fú dào shì dǔ què hè, shū què yào.
罗浮道士赌却鹤，输却药。
fǎ huái zhēn xià hóng xiá dān,
法怀斟下红霞丹，
shù shǒu bù gǎn zhēng tóu jiǎo.
束手不敢争头角。