“随缘嫌寺著”的意思及全诗出处和翻译赏析
“随缘嫌寺著”全诗
随缘嫌寺著，见性觉经繁。
所叹身将老，始闻师一言。
尘沙千万劫，劫尽佛长存。
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作者简介(姚合)
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。
《寄不疑上人》姚合 翻译、赏析和诗意
《寄不疑上人》是唐代诗人姚合创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
法修行遍，方栖不二门。
随缘嫌寺著，见性觉经繁。
所叹身将老，始闻师一言。
尘沙千万劫，劫尽佛长存。
诗意：
这首诗词表达了修行者对佛教的追求和思考。诗人姚合说，修行法门已经修炼得非常深入，找到了栖身的法门。他认为，随随便便拘泥于僧寺的规矩和繁琐的佛经并不重要，重要的是要通过觉悟内心的本性来领悟佛理。他感叹自己年纪渐长，才终于听到了师父的一句话，领悟到了修行的真谛。诗的最后两句表达了尘世的沧桑和变迁，虽然经历了千万劫的尘沙，但佛法的真理永远存在。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了修行者对佛教修行的思考和领悟。诗人姚合通过对修行的经历和感悟的描写，表达了他对传统僧寺规矩的嫌弃，强调了直接觉悟本性的重要性。他在年老之际，终于听到了师父的一句话，这句话启发了他对佛法的领悟。最后两句诗意深远，表达了尘世的繁华和变迁，但佛法的真理却永恒存在。整首诗词以简洁明快的语言和深刻的意境，表达了诗人对佛教修行的深入思考和领悟，给人以启迪和思考。
“随缘嫌寺著”全诗拼音读音对照参考
jì bù yí shàng rén
寄不疑上人
shì fǎ xiū xíng biàn, fāng qī bù èr mén.
是法修行遍，方栖不二门。
suí yuán xián sì zhe, jiàn xìng jué jīng fán.
随缘嫌寺著，见性觉经繁。
suǒ tàn shēn jiāng lǎo, shǐ wén shī yī yán.
所叹身将老，始闻师一言。
chén shā qiān wàn jié, jié jǐn fú cháng cún.
尘沙千万劫，劫尽佛长存。
“随缘嫌寺著”平仄韵脚
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声六御 (仄韵) 入声十药 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。