“宿昔三台践”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词的中文译文：

《故刑部李尚书挽词三首》

仙宗出赵北，相业起山东。
明德尝为礼，嘉谋屡作忠。
论经白虎殿，献赋甘泉宫。
与善今何在，苍生望已空。
宿昔三台践，荣华驷马归。
印从青琐拜，翰入紫宸挥。
题剑恩方重，藏舟事已非。
龙门不可望，感激涕沾衣。
永叹常山宝，沉埋京兆阡。
同盟会五月，华表记千年。
渺漫野中草，微茫空里烟。
共悲人事绝，唯对杜陵田。

诗意和赏析：

这首诗是唐代张九龄写给故刑部李尚书的悼词，表达了对李尚书的追怀和思念之情。

诗的开头描绘了李尚书来自仙宗，职务起始于赵北，之后又在山东发展相业，以明德之行为礼仪，用嘉谋一连办成忠义之事。他曾在白虎殿上论经，也曾在甘泉宫上献赋。然而，与他一同善行的人现在都在何处呢？人们期望得已空；李尚书的威望曾经高耸的官场已经驷马归来，就连印章也只能在青琐上献拜，翰笔也只能在紫宸殿上挥洒。

诗的后半部分表达了作者的遗憾和感激之情。龙门已经不可望，他对李尚书的恩德感激到热泪盈眶，涕泪沾湿了衣袖。他长叹常山宝（指李尚书）已经埋葬在京兆（现在的西安）的阡陌之上，同盟的誓约虽然已经过去千年，但华表（表记）仍然记载着。田园之上茂草丛生，空中的烟雾微茫飘渺。他们共同悲叹人事终将消逝，最后只有对着杜陵的田地，黯然祭奠。

整首诗寄托了对李尚书的深深思念和感激之情，表达了作者对逝去的友情和岁月的追忆。通过对李尚书一生事迹的陈述，展示了唐代时代背景下忠义、崇德、荣华的价值观念。

gù xíng bù lǐ shàng shū wǎn cí sān shǒu
故刑部李尚书挽词三首

xiān zōng chū zhào běi, xiāng yè qǐ shān dōng.
仙宗出赵北，相业起山东。
míng dé cháng wèi lǐ, jiā móu lǚ zuò zhōng.
明德尝为礼，嘉谋屡作忠。
lùn jīng bái hǔ diàn, xiàn fù gān quán gōng.
论经白虎殿，献赋甘泉宫。
yǔ shàn jīn hé zài, cāng shēng wàng yǐ kōng.
与善今何在，苍生望已空。
sù xī sān tái jiàn, róng huá sì mǎ guī.
宿昔三台践，荣华驷马归。
yìn cóng qīng suǒ bài, hàn rù zǐ chén huī.
印从青琐拜，翰入紫宸挥。
tí jiàn ēn fāng zhòng, cáng zhōu shì yǐ fēi.
题剑恩方重，藏舟事已非。
lóng mén bù kě wàng, gǎn jī tì zhān yī.
龙门不可望，感激涕沾衣。
yǒng tàn cháng shān bǎo, chén mái jīng zhào qiān.
永叹常山宝，沉埋京兆阡。
tóng méng huì wǔ yuè, huá biǎo jì qiān nián.
同盟会五月，华表记千年。
miǎo màn yě zhōng cǎo, wēi máng kōng lǐ yān.
渺漫野中草，微茫空里烟。
gòng bēi rén shì jué, wéi duì dù líng tián.
共悲人事绝，唯对杜陵田。